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ORACIONES Y TIEMPOS LITÚRGICOS HISPANO-MOZÁRABES
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Adviento Hispano-Mozárabe |
Adviento
Breve esquema del Adviento hispano-mozárabe. El Adviento hispánico consta de seis semanas: el primer domingo es el que cae entre el 13 y el 19 de noviembre, el más próximo a la festividad de San Acisclo. Ningún signo externo de caráter penitencial disminuye el tono festivo de sus textos, ordenados a suscitar la alegre esperanza de la Venida del Señor. (Missale Hispano-Mozarabicum II, prenotando, 4).
As� como el inicio del Adviento en el rito romano se halla vinculado al día 30 de noviembre, fiesta de san Andrés apóstol 1, en el rito hispano-mozárabe lo está al día 17 de noviembre, fiesta de san Acisclo mártir. El primer domingo del Adviento hispano-mozárabe es el más cercano al 17 de noviembre, excepto cuando este día cae en jueves, en cuyo caso lo será el domingo anterior. De esta manera, el primer domingo de Adviento puede caer entre los días 13 y 19 de noviembre inclusives 2 con lo que la duración de este periodo litúrgico oscila entre 36 y 42 días, contando desde el primer domingo hasta el día 24 de diciembre; es decir aproximadamente igual a la Cuaresma. Al observar el actual Misal hispano-mozárabe puede sorprender que disponga de un ciclo de dos años para los domingos I, II, III, V y VI y de uno solo para el domingo IV 3. Ello tiene que ver con las dos antiguas tradiciones litúrgicas hispanas, pues aunque ambas realizaban el cómputo del Adviento en relación con la fiesta de san Acisclo, lo hacían de manera distinta. Así, la llamada "Tradición A" aplicaba al Adviento un sistema de cómputo un tanto forzado basado en el de la Cuaresma. Se suponía un año ideal en que la Navidad cayera en jueves -asimilándola al Jueves Santo en que termina la Cuaresma- y se contaban treinta y nueve días hacia atrás. De este modo, el primer día del Adviento será el lunes día 17 de noviembre, fiesta de san Acisclo -asimilada al cuaresmal Lunes del Ayuno 4- y existirían cinco domingos entre ambas fiestas, para cada uno de los cuales esta tradición cuenta con un formulario propio. Sin embargo, como el día de Navidad puede, de hecho, caer en cualquier día de la semana y el día de san Acisclo también, el caso ideal de cinco domingos se dará sólo cuando el 17 de noviembre caiga en lunes, martes, miércoles o jueves. Pero si lo hace en viernes, sábado o domingo, los domingos serán seis y faltar� un formulario específico para ese domingo extra. En cambio, en la conocida como "Tradición B", no se presentaba este problema pues el cómputo no se hacía desde el día 17 de noviembre como día fijo, sino que se contaban sencillamente seis domingos antes de la Navidad, para los cuales se compusieron formularios propios. El inicio del Adviento variar� en este caso de un año a otro, pudiendo caer entre los días 13 y 19 de noviembre, siempre en torno al día de san Acisclo. Este es el sistema que se mantiene en el Misal actual, heredero fundamentalmente del Missale Mixtum de 1500. Parece ser que este sistema del Missale Mixtum y de la Tradición B en general es más tardío que el de la Tradición A pues conserv� textos antiguos de éste con claras referencias a una época en que el día de san Acisclo era el inicio del Adviento. Así lo podemos ver aun en los formularios tanto en el Breviarium Gothicum como del Missale Hispano-Mozarabicum. En el Breviario Gótico podemos encontrar una primera alusión al inicio del Adviento en la completuria de las Vísperas de san Acisclo 5 y también en la oración de la sexta antífona de Matutino 6. Igualmente, en la misa del día de san Acisclo son numerosas las alusiones al Adviento y en particular a su inicio, como se comprueba en la oratio admonitionis 7:
Notas: |
