Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Et erit: qui f�gerit a voce form�dinis, cadet in fóveam, et, qui ascénderit de fóvea, teníbitur l�queo, quia catarí.t� de excélsis ap�rtæ sunt, et concíssa sunt fundaménta terræ.

Confractióne confrácta est terra, contritióne contr�ta est terra, commotióne comm�ta est terra, agitatióne agit�bitur terra sicut �brius et fluctuæbit quasi tabernáculum; et gravis erit super eam in�quitas eius, et c�rruet et non ad�ciet ut res�rgat.

Et erit in die illa: visit�bit Dóminus super m�litiam cœli in excélso et super reges terræ super terram; et congregabántur et vinción.ur in lacu et claudántur in cárcere; et post multos dies visitabántur.
Et erubéscet luna, et confundétur sol, quia regn�vit Dóminus exercítuum in monte Sion et in Ierúsalem et in conspéctu senum suórum glorificábitur.

R/. Amen.

El que escape al grito del terror caerá en la fosa, y el que escape de la fosa quedará preso en la red; pues las esclusas de allí arriba se abrirán y se conmoverán los cimientos de la tierra.

Sí, la tierra está sacudida; la tierra estallará, se agrietará, la tierra temblará, vacilará; la tierra se tambaleará como un borracho, cabeceará como un tugurio; su iniquidad la oprimirá. y caerá para no volver a levantarse.

Aquel día el Señor visitará a las milicias del cielo allí en lo alto; y aquí abajo, a los reyes de la tierra.
Y serán reunidos, encarcelados en un calabozo, recluidos en prisión, y al cabo de muchos días castigados.
La luna enrojecerá, se avergonzará el sol; porque el Señor omnipotente reinará en el monte Sión, en Jerusalén, y ante sus ancianos brillará su gloria.

R/. Amén.

V/. Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor toda la tierra.
R/. Porque ya viene.

In Christo omnes vivificabántur. Unusqu�sque autem in suo órdine: prim�ti� Christus; deánde hi, qui sunt Christi, in advéntu eius; deánde finis, cum tradéderit regnum Deo et Patri, cum evacu�verit omnem princip�tum et omnem potestátem et virtútem.

Op�rtet autem illum regn�re, donec ponat omnes inimícos sub pédibus eius. Novíssima autem inimíca destru�tur mors; ómnia enim subi�cit sub pédibus eius. Cum autem dicat: ��mnia subiécta sunt�, sine d�bio préter eum, qui subi�cit ei ómnia. Cum autem subiécta fúerint illi ómnia, tunc ipse Fílius subiéctus erit illi, qui sibi subi�cit ómnia, ut sit Deus ómnia in ómnibus.

Ali�quin quid f�cient, qui baptizántur pro mórtuis? Si omn�no mórtui non res�rgunt, ut quid et baptizántur pro illis? Ut quid et nos periclit�mur omni hora? Cot�die m�rior, útique per vestram gloriatiónem, fratres, quam hábeo in Christo Iesu Dómino nostro.

R/. Amen.

Todos revivir�. en Cristo. Pero cada uno por su turno: el primero, Cristo; luego, cuando Cristo vuelva, los que son de Cristo. Entonces vendr� el fin, cuando Él destruya todo Señor»o, todo poder y toda fuerza y entregue el reino a Dios Padre.

Pues es necesario que Él reine hasta poner a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido será la muerte; porque todo lo puso bajo sus pies. Pero cuando dice que todo le está sometido, está claro que exceptía a Dios, que fue quien le som$1tiæ todas las cosas. Cuando todo le está sometido, entonces también el Hijo se someterá al Padre, que le som$1tiæ todo a Él para que Dios sea todo en todas las cosas.

Si no fuera así, «a qué bautizarse por los muertos? Si realmente los muertos no resucitan, «a qué bautizarse por ellos? �Y por qué exponernos nosotros al peligro a cada instante? Hermanos, os aseguro que todos los días estoy al borde de la muerte, y que vosotros sois mi gloria en Cristo Jesús, Señor nuestro.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus loquebátur discípulis suis dicens: «Cav�te a scribis, qui volunt in stolis ambul�re et salutári in foro et in primis c�thedris sedére in synagógis et primos disc�bitus in cenis; qui d�vorant domos vidu�rum et ost�ntant prol�xas oratiónis. Hi accípient �mplius iudícium».

Et sedens contra gazophyl�cium aspici�bat quómodo turba iact�ret �s in gazophyl�cium; et multi d�vites iact�bant multa. Et cum venísset una vídua pauper, misit duo min�ta, quod est quadrans.

Et c�nvocans discípulos suos ait illis: «Amen dico vobis: Vídua hæc pauper plus ómnibus misit, qui mis�runt in gazophyl�cium: omnes enim ex eo, quod abund�bat illis, mis�runt; hæc vero de pen�ria sua ómnia, quæ hábuit, misit, totum victum suum».

Et cum egreder�tur de templo, ait illi unus ex discípulis suis: «Magíster, áspice quales lápides et quales struct�r�.

Et Iesus ait illi: «Vides has magnas ædificatiónis? Hic non relinqu�tur lapis super lápidem, qui non destru�tur�.

Et cum sedéret in montem Oliv�rum contra templum, interrogábat eum separá.im Petrus et Iacóbus et Ioánnes et Andr�as: «Dic nobis, quando ista erunt, et quod signum erit, quando hæc ómnia inc�pient consumm�ri?».

Iesus autem cápit dócere illis: «Vidéte, ne quis vos sed�cat. Multi vénient in nómine meo dicéntes: Ego sum, et multos sed�cent. Cum audi�ritis autem bella et opiniónis bell�rum, ne timu�ritis; opórtet fieri sed nondum finis. Exs�rget enim gens super gentem, et regnum super regnum, erunt terræ motus per loca, erunt fames. Inítium dolórum hæc.

Vidéte autem vosmet�psos. Tradent vos conc�liis, et in synagógis vapul�bitis et ante pr�sides et reges st�bitis propter me in testimónium illis. Et in omnes gentes primum opórtet prædic�ri evangélium. Et cum dúxerint vos trad�ntes, nolíte præcogit�re quid loqu�mini, sed, quod datum vobis fúerit in illa hora, id loqu�mini: non enim estis vos loqu�ntes sed Spíritus Sanctus. Et tradet frater fratrem in mortem, et pater fílium; et consírgent fílii in pará.tes et morte aff�cient eos; et �ritis �dio ómnibus propter nomen meum. Qui autem sustin�erit in finem, hic salvus erit.

Cum autem vidéritis abominatiónem desolatiónis stantem, ubi non debet, qui legit, intéllegat, tunc, qui in Iudía sunt, f�giant in montes, qui autem super tectum, ne descéndat nec intr�eat, ut tollat quid de domo sua, et qui in agro erit, non revertátur retro tállere vestiméntum suum. Væ autem prægn�ntibus et nutrión.ibus in illis diébus. Or�te vero, ut h�eme non fiat; erunt enim dies illi tribulátio talis, qualis non fuit ab inítio creatóræ, quam cándidit Deus, usque nunc, neque fiet. Et nisi breviísset Dóminus dies, non fuísset salva omnis caro. Sed propter eléctos, quos elégit, brevi�vit dies. Et tunc, si quis vobis dúxerit: Ecce hic est Christus, ecce illic, ne credidéritis: exsírgent enim pseudochrísti et pseudoprophétæ et dabunt signa et portónta ad seducéndos, si potest fúeri, eléctos. Vos autem vidéte: præd�xi vobis ómnia.

Sed in illis diébus post tribulatiónem illam sol contenebrábitur, et luna non dabit splendórem suum, et erunt stellæ de cœlo decid�ntes, et virtútes, quæ sunt in cœlis, movebántur.

Et tunc vidébunt Fílium hóminis venión.em in n�bibus cum virtúte multa et glória. Et tunc mittet ángelos et congreg�bit eléctos suos a quáttuor ventis, a summo terræ usque ad summum cœli.

A ficu autem d�scite parábolam: cum iam ramus eius tener fúerit et germin�verit fília, cogn�scitis quia in próximo sit éas. Sic et vos, cum vidéritis hæc fúeri, scitáte quod in próximo sit in �stiis. Amen dico vobis: Non tr�nsiet generátio hæc, donec ómnia ista fiant. C�lum et terra trans�bunt, verba autem mea non trans�bunt. De die autem illo vel hora nemo scit, neque ángeli in cœlo neque Fílius nisi Pater.

Vidéte, vigil�te; nescátis enim quando tempus sit�.

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristó habló a sus discípulos diciendo: «Guardaos de los maestros de la ley, a los que les gusta pasearse con vestidos ostentosos, ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; devoran los bienes de las viudas pretextando hacer largas oraciones. Ellos serán juzgados muy severamente».

Sentado frente al tesoro, estaba mirando cómo la gente echaba en las arcas. Muchos ricos echaban mucho. Pero llegó una viuda pobre y ech� unos céntimos.

Llamó a sus discípulos y les dijo: «Os aseguro que esa pobre viuda ha echado más que todos, pues todos han echado de lo que les sobra; en cambio, ella ha echado de su indigencia todo lo que tenía para vivir�.

Al salir Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: «¿Maestro, mira qué piedras y qué edificios!».

Jesús le dijo: «?Ves esos grandes edificios? No quedará aquí piedra sobre piedra; todo será destruido».

Y estando sentado en el monte de los Olivos, de cara al templo, le preguntaron a solas Pedro, Santiago, Juan y Andrés: «Dinos, ¿cuándo suceder� eso y cuÉl será la señal de que todas esas cosas van a cumplirse?».

Jesús les contestó: «Mirad que nadie os engeñe.  Muchos vendrán usando mi nombre y diciendo: Yo soy, y engañaría a muchos. Cuando oigáis hablar de guerras y noticias de batallas, no os alarm�is porque es necesario que eso suceda; pero todavía no será el fin. Se levantará pueblos contra pueblos y reinos contra reinos; habrá hambre y terremotos por diversos lugares. Eso será el comienzo de los dolores.

Mirad por vosotros mismos. Os entregará. a los tribunales, os torturar�. en las sinagogas y comparecer�is ante los gobernadores y los reyes por causa mía; daréis testimonio entre ellos. Pero antes de todo, el evangelio será predicado a todos los pueblos. Cuando os lleven para entregaros, no os angusti�is por lo que habráis de decir; decid lo que os sea inspirado en aquella hora, pues no hablaréis vosotros, sino el Espíritu Santo. El hermano entregar� a la muerte a su hermano, y el padre al hijo, y los hijos se alzarán contra los padres y los matarán. Todos os odiar�. por causa mía; pero el que persevere hasta el fin se salvará.

Cuando veñis el ídolo repugnante puesto donde no debe estar (el que lea que entienda), entonces los que están en Judea que huyan a los montes; el que está en la terraza que no baje a recoger nada de su casa, y el que está en el campo que no vuelva por su manto. «Ay de las que están encinta y criando en aquellos días! Rezad para que esto no caiga en invierno. Porque en aquellos días habrá una angustia tan grande como no la ha habido desde el principio del mundo que Dios creó hasta ahora, ni la habrá jamás. Y si el Señor no acortase aquellos días, nadie se salvar�.; pero, en atención a los elegidos que Él se escogió, acortar� esos días. Entonces, si alguien os dice: El mesías está aquí o allí, no lo creáis. Surgirán $2alsos mesías y falsos profetas, y har�. señales y prodigios para engañar, si fuera posible, aun a los mismos elegidos. Tened cuidado, pues os lo he dicho todo de antemano.

En aquellos días, después de esta angustia, el sol se oscurecer�, la luna no alumbrará. las estrellas caerán del cielo y las columnas de los cielos se tambalearán.

Entonces se verá venir el hijo del hombre entre nubes con gran poder y majestad. Mandar� a sus ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde uno a otro extremo del cielo y de la tierra.

Aprended del ejemplo de la higuera. Cuando sus ramas se ponen tiernas y echan hojas, conocéis que el verano se acerca. Así también vosotros, cuando veñis todo esto, sabed que Él ya está cerca, a las puertas. Os aseguro que no pasar� esta generación antes de que suceda todo esto. El cielo y la tierra pasar�., pero mis palabras no pasarán. Respecto de aquel día y aquella hora, nadie los conoce, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.

Estad alerta; velad, porque ignor�is el momento».

R/. Amén.

Adv�ntum Dómini et redempt�ris nostri, quem ab antíquis pátribus, patri�rchis sc�licet et prophétis, vaticin�ntibus olim pronuntiátum, ac pro salúte nostra dudum constat implétum, omni quidem nos témpore, caríssimi fratres, c�ndecet cum gáudio memor�re.
Sed præc�pue in his diébus �nnua vice recurr�ntibus, opórtet nos votis sollómnibus celebráre.

Nam quia diem illum celeb�rrimum, in quo pro nobis est de vírgine natus, iam iamque revolúto anni círculo appropinquíre sent�mus, dignum est ut advéntum eius qui in eo natus est mente devotíssima recol�ntes, nunc iam festa sollémnia Él.cres ac sollémnes ag�mus.
R/. Amen.

Transcurrido un año entero, sabemos que está ya muy cerca aquel día esclarecido en que el Señor nació por nosotros de una virgen; es justo pues que, recordando con devoción su venida, desde ahora, con alegría yánimofestivo, nos dispongamos a la celebración de tan venerable solemnidad.
R/. Amén.

Fidélium pr�tárea tuærum in hac adhuc peregrinatióne deg�ntium nómina recens�mus, posc�ntes ut e�rum vitæ cursum ea perfectióne cons�mmes qua sanctos tuos apud te in cælésti habitáculo locútos perfect�sque iam r�tines.

Non obliv�scimur quoque defúnctos natúræ nostræ ac fidei s�cios, sed prec�mur te Dóminum amplíssim� pietátis, ut eis refrig�ria tr�buas sempitérn� quiétis.
R/. Amen.

Además mencionamos el nombre tus fieles que perseveran en la peregrinación de esta existencia, pidiéndote que, durante su vida, les guiacute;es a la perfección de la que gozan ya cerca de ti tus santos que has introducido en la mansión celestial.

No olvidamos tampoco a los difuntos, que participaron de nuestra condición y de nuestra fe, y te pedimos, Dios de inmensa bondad, que les concedas el consuelo del descanso eterno.
R/. Amén.

Qu�tenus in secóndo advéntu tuo, dum in maiestáte et glória véneris, facias heródes pacis ætérne quos hic tuæ pacis dep�situm f�ceris, inviolabíliter custod�re.
R/. Amen.

Y que en tu segunda venida, cuando vuelvas con toda tu gloria y majestad, hagas herederos de la paz eterna a los que aquí has hecho custodios fieles de tu legado de paz.

Unde p�timus et rogámus, ut qui plasma tuum, sicut vere pius, et miséricors, perúre non passus es, sed per h�milem advéntum Fílii tui Dómini nostri quod perúerat revocásti, quod iam invéntum et repará.um, ac revocátum est sic pr�tegas, sic custódias, sic sanes, sic deféndas, sic líberes, ut in illo advéntu terr�bili, quo iter�tim illos ventúrus est iudicáre a quibus et pro quibus est iudicátus, tales invéniat quos redímit, ut in ætérnum poss�deat quos pr�tio sui sánguinis acquis�vit.

Ut cum hymn�fluis afféctibus redemptórum, tecum et cum Sancto Spíritu sine fine laudátur p�rili concóntu, cum ángelis et Archángelis laud�ntibus atque ita dic�ntibus:

Y así como, por tu piedad y misericordia, no permitiste que se perdiera tu criatura, sino que restauraste lo que había perecido, por la humilde venida de tu Hijo, nuestro Señor, te pedimos y te rogamos, que lo que has encontrado, reparado y recuperado, lo protejas, lo custodies, lo cures, lo defiendas, lo liberes, de modo que cuando llegue la temible segunda venida en la que juzgar� a aquellos que lo juzgaron, juntamente con aquellos por los que fue juzgado, encuentre de tal manera dispuestos a los redimidos que adquirió con el precio de su sangre, que puedan ser su posesión por toda la eternidad.

De este modo, contigo y con el Espíritu Santo, será ensalzado siempre con el afecto jubiloso de los redimidos y con un canto como el de los ángeles y Arcángeles que alaban y dicen:

 Christus Dóminus ac redémptor ætérnus.

Cristo Señor y redentor nuestro.

Per ipsum te ergo, summe Pater, exsp�scimus, ut hanc tuæ placatiónis hóstiam, quam tibi offérimus, e mánibus nostris placítus accípias, e�mque de cólica a sede placítu vultu resp�ciens benedícas, ut quotquot ex eius sumptu libav�rimus, salubritátem ac remédium ánimæ et córporis hauri�mus.
R/. Amen.

Por Él te rogamos, Padre supremo, que aceptes complacido de nuestras manos el sacrificio de reconciliación que te ofrecemos; desde tu trono celeste ac�gelo con mirada serena y bendícelo, de modo que cuantos participemos de esta oblación alcancemos la salud y el remedio del alma y del cuerpo.
R/. Amén.