Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTI ACISCLI, MARTYRIS
EN EL DÍA DE SAN ACISCLO, MÁRTIR
Festivitas / Festividad (1)

In diébus illis:

Ego D�niel aspici�bam ergo in visión. noctis:
et ecce cum n�bibus cœli
quasi Fílius hóminis veni�bat
et usque ad Ant�quum diérum pervénit,
et in conspéctu eius obtulérunt eum;
et data sunt ei pot�stas et honor et regnum;
et omnes pópuli, tribus et lingu�
ipsi servi�runt:
pot�stas eius pot�stas ætérna,
quæ non aufer�tur,
et regnum eius, quod non corrump�tur.

Et audávi vocem et ait ad me: «In témpore autem illo cons�rget M�chael, princeps magnus, qui stat pro fíliis pópuli tui, et erit tempus angústi�, quale non fuit ab eo, quo gentes esse coep�runt, usque ad tempus illud. Et in témpore illo salv�bitur pópulus tuus, omnis, qui invéntus fúerit scriptus in libro.

Et multi de his, qui d�rmiunt in terra p�lveris, evigil�bunt: «lii in vitam ætérnam, et �lii in oppr�brium sempitérnum.

Qui autem docti fúerint, fulg�bunt quasi splendor firmaménti; et, qui ad iustítiam erud�erint multos, quasi stellæ in perpétuas æternitátes.

Tu autem, D�niel, claude sermónes et signa librum usque ad tempus finis; pertrans�bunt plúrimi, et múltiplex erit sción.ia».

R/. Amen.

Yo, Daniel, mientras miraba en la visión nocturna, vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante Él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr� fin.

Y oí una voz que me dijo: �Por aquel tiempo se levantará Miguel, el Arcángel que se ocupa de tu pueblo: Serán tiempos dif�ciles, como no los ha habido desde que hubo naciones hasta ahora. Entonces se salvará tu pueblo: todos los inscritos en el libro.

Muchos de los que duermen en el polvo despertarán: unos para la vida eterna, otros para ignominia perpetua.

Los sabios brillar�. como el fulgor del firmamento, y los que enseñaron a muchos la justicia, como las estrellas, por toda la eternidad.

Y tú, Daniel, mant�n en secreto estas palabras, y sella el libro hasta el tiempo prefijado: muchos lo repasar�. y aumentar� su saber�.

R/. Amén.

V/. Nisi quia Dóminus erat in nobis, dicat nunc Ísrael, nisi quia Dóminus erat in nobis, cum ins�rgerent hómines in nos f�rsitan vivos deglutíssent nos.
R/. L�queus contrátus est, et nos lib�rati sumus.

V/. Si el Señor no hubiera estado de nuestra parte, -que lo diga Israel-, si el Señor no hubiera estado de nuestra parte, cuando nos asaltaban los hombres, nos habrían tragado vivos.
R/. La trampa se rompió y escapamos.

De temp�ribus autem et mom�ntis non indig�tis, ut scrib�tur vobis, ipsi enim dilig�nter scitis quia dies Dómini, sicut fur in nocte, ita véniet.

Cum enim dixerint: �Pax et secúritas�, tunc repent�nus eis supervéniet int�ritus, sicut dolor in étero habónti, et non eff�gient. Vos autem, fratres, non estis in ténebris, ut vos dies ille tamquam fur comprehéndat; omnes enim vos fílii lucis estis et fílii di�i. Non sumus noctis neque tenebrárum; ígitur non dormi�mus sicut cúteri, sed vigil�mus et sóbrii simus.

Qui enim dormiunt, nocte d�rmiunt; et, qui �brii sunt, nocte inebrión.ur. Nos autem, qui di�i sumus, sóbrii simus, indúti lor�cam fídei et caritátis et gáleam spem salútis; quóniam non pósuit nos Deus in iram sed in acquisitiónem salútis per Dóminum nostrum Iesum Christum, qui mortuus est pro nobis, ut sive vigil�mus sive dormi�mus, simul cum illo vivámus.

R/. Amen.

Hermanos:

En lo referente al tiempo y a las circunstancias no precis�is que os escriba. Sabéis perfectamente que el día del Señor llegar� como un ladrón en la noche.

Cuando están diciendo: �Paz y seguridad�, entonces, de improviso, les sobrevendr� la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta, y no podrán escapar. Pero vosotros, hermanos, no viv�s en tinieblas para que ese día os sorprenda como un ladrón, porque todos sois hijos de la luz e hijos del día; no lo sois de la noche ni de las tinieblas. Así pues, no durmamos como los demás, sino estemos vigilantes y despejados.

Pues los que duermen, por la noche duermen; y los que se emborrachan, por la noche lo hacen. Pero nosotros que somos del día, estemos sobrios, protegidos con la loriga de la fe y de la caridad, teniendo como escudo la esperanza de la salvación; porque no nos tiene Dios entre los que son objeto de su ira, sino entre los que trabajan por alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, de forma que lo mismo cuando estamos en vela que cuando dormimos, vivamos junto con Él.

R/. Amén.

Interrogátus Iesus a pharis�is: «Quando venit regnum Dei?», respóndit eis et dixit: «Non venit regnum Dei cum observatióne, neque dicent: -Ecce hic- aut: -Illic-; ecce enim regnum Dei intra vos está.

Et ait ad discípulos: «Vénient dies, quando desiderátis vidére unum diem Fílii hóminis et non vidébitis. Et dicent vobis: -Ecce hic-, -Ecce illic-; nolíte ire neque sect�mini. Nam sicut fulgur coríscans de sub cœlo in ea, quæ sub cœlo sunt, fulget, ita erit Fílius hóminis in die sua.

Primum autem opórtet illum multa pati et reprob�ri a generatióne hac.

Et sicut factum est in diébus Noe, ita erit et in diébus Fílii hóminis: edébant, bibíbant, ux�res ducébant, dabántur ad n�ptias, usque in diem, qua intr�vit Noe in arcam, et venit dil�vium et pérdidit omnes.

Simíliter sicut factum est in diébus Lot: edébant, bibíbant, em�bant, vendíbant, plant�bant, ædificábant; qua die autem �xiit Lot a Sod�mis, pluit ignem et sulphur de cœlo et omnes pérdidit. Secúndum hæc erit, qua die Fílius hóminis revel�bitur.

In illa die, qui fúerit in tecto, et vasa eius in domo, ne descéndat tállere illa, et, qui in agro, simíliter non r�deat retro. M�mores estáte ux�ris Lot. Quic�mque qu�s�erit ánimam suam salvam f�cere, perdet illam; et, quic�mque perdéderit illam, vivific�bit eam.

Dico vobis: Illa nocte erunt duo in lecto uno: unus assum�tur, et alter relinqu�tur; duæ erunt mol�ntes in unum: una assum�tur, et �ltera relinqu�tur.

Att�ndite autem vobis, ne forte gravántur corda vestra in crápula et ebrietáte et curis huius vitæ, et supervéniat in vos repent�na dies illa; tamquam l�queus enim supervéniet in omnes, qui sedent super f�ciem omnis terræ. Vigil�te ítaque omni témpore oróntes, ut poss�tis f�gere ista ómnia, quæ futára sunt, et stare ante Fílium hóminis».

R/. Amen.

Preguntándole a Jesús unos fariseos que cuándo iba a llegar el Reino de Dios, les respondió: �El Reino de Dios no vendr� espectacularmente, ni anunciar�. que está aquí o allí; porque mirad, el Reino de Dios está dentro de vosotros�.

Y a sus discípulos, les dijo: �Llegar� un tiempo en que desearéis vivir un día con el Hijo del hombre, y no podr�is. Si os dicen que está aquí o allí, no os vay�is detrás. Como el fulgor del relámpago brilla de un horizonte a otro, así será el Hijo del hombre en su día.

Pero antes tiene que padecer mucho y ser reprochado por esta generación.

Como sucedió en los días de No», así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían y se casaban, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acab� con todos.

Lo mismo sucedió en tiempos de Lot: comían, compraban, vendían, sembraban, construían; pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovi� fuego y azufre del cielo y acab� con todos. Así suceder� el día que se manifieste el Hijo del hombre.

Aquel día, si uno está en la azotea y tiene sus cosas en casa, que no vuelva. Acordaos de la mujer de Lot. El que pretenda guardar su vida, la perder�; y el que la pierda, la recobrar�.

Os digo esto: aquella noche estarán dos en una cama: a uno se lo llevar�. y al otro lo dejar�.; estarán dos moliendo juntas: a una se la llevar�. y a la otra la dejar�.; estarán dos en el campo: a uno se lo llevar�. y al otro lo dejarán.

Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y la preocupación del dinero, y se os eche encima de repente aquel día; porque caer� como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir. Y manteneos en pie ante el Hijo del hombre�.

R/. Amén.

Et perúcto luct�mine mundi, indulgéntiæ benefício concédat nitórem caritátis perpétuæ adip�scere.
Atque sicut eius múneris, ut vite huius ille præmia cont�mneret, dum futár� perénnem glóriam affect�ret, ita ipsíus sit gr�tiæ, ut tempor�les corde fixo ill�cebras respu�mus, et sempitérna gáudia felíciter expect�mus, ut huius mártyris apud Deum suffrágiis muni�mur, ex cuius festivitæte gloriósum incarnatiónis divínæ incho�mus celebráre advéntum.
R/. Amen.

Y acabada la lucha de este mundo, nos conceda por el beneficio de su indulgencia, alcanzar el brillo del amor inextinguible.
Y como según el don concedido, Él rechazó los premios de esta vida, para dedicarse a la gloria perenne de la futura, así por su gracia, para que nosotros despreciemos con firme decisión los atractivos de este mundo, y esperemos con felicidad los gozos sempiternos, nos preste fortaleza la intercesión ante Dios de este mártir, desde cuya festividad empezamos a celebrar el glorioso adviento del Dios humanado.
R/. Amén.

Reple singul�rum corda dono spíritus princip�lis, et a cunctis exp�lle v�tium infructuæsi timóris; ut pro veritáte disc�mus indubit�nter ánimas p�nere, et ad cæléstem glóriam obtin�ndam totis v�ribus festin�re.
Hæc vero pura lib�mina sacrifícii salutáris seréno obt�tu resp�ciens, ita nostris orémus précibus semper adísse dign�ris, quo et pro obséquiis mártyris tui Ac�scli largus nobis remunerátor exs�stas, et in die advéntus tui f�ciem tuam nobis placítus osténdas.
R/. Amen.

Colma el corazón de todos con el don del espíritu generoso y qu�tanos el vicio del temor esterilizante, para que aprendamos a ofrecer nuestra vida por la verdad sin vacilación alguna, y nos apresuremos a obtener la gloria celestial sin omitir esfuerzo.
Mira, pues, con rostro sereno, esta pura ofrenda del sacrificio salvador, no ocultes tu rostro a nuestras súplicas, muéstranos tu largueza en la remuneración, en atención a los méritos de tu mártir Acisclo; y en el día de tu venida, muéstranos propicio tu faz adorable.
R/. Amén.

Pro quo quæsumus, Dómine, cleméntiam tuam, ut eff�sus eius cruor tam offeréntibus, quam defúnctis, obt�neat críminum véniam, et advéntus glóriæ tuæ illústret péctora nostra.
R/. Amen.

Por eso invocamos, Señor, tu clemencia, para que su sangre derramada obtenga el perdón de los pecados, lo mismo de los oferentes que de los difuntos, y la llegada de tu gloria ilumine nuestras almas.
R/. Amén.

O beáta pássio sancti mártyris, qui caput calc�vit tortuæsi serpéntis, et hóstiam ábtulit sui beatíssimi sánguinis.
Elígit caput mort�libus membris inf�xum abscisión. sub�cere, quo posset cápiti sempitérno suum caput inf�gere, et cum cúteris sanctis sanctam Dómino glóriam decantáre.

Cui mérito omnes ángeli et Archángeli non cessant clamóre, ita dicéntes:

«Oh dichosa pasión del santo mártir, que pisó la cabeza de la engañosa serpiente y ofreció el holocausto de su propia sangre!
Prefirió que le cortaran la cabeza que iba unida a miembros mortales, para poder insertarse en una cabeza sempiterna y proclamar así, con los demás santos, la santa gloria del Señor.

A quien con razón, todos los ángeles y Arcángeles no cesan de aclamar, diciendo:

Qu�sumus ígitur, Deus Pater, ut eo suffrag�nte, detur nobis perseveréntia bonæ vitæ, ex cuius festivitæte moris nostri est advéntus Fílii tui glóriam in láudibus incho�re.

Per ipsum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Rogamos, pues, Dios Padre, que por sus méritos, obtengamos la perseverancia en el bien obrar, cuando, según costumbre, desde su festividad, empezamos con alabanzas el glorioso adviento de tu Hijo.

Por el mismo Señor y Redentor eterno.

Obl�tum tibi hoc sacrifícium illustratióne, quæsumus, advéntus tui, omnípotens Deus, sanctificátur.
Quo mere�mur omnes, qui hunc diem mártyris tui Ac�scli �nnua celebritáte excélimus, nostrærum críminum véniam, eo suffrag�nte, perc�pere; et horum perceptióne lib�minum mundáti a crímine, regnum tuum admirabíliter prestol�re.
R/. Amen.

Ut sicut idem martyr tuus, e�dem spíritu in se permanánte, post consumm�tum supplícium m�ruit consórtium beatórum, ita nos, e�dem nunc pro nobis interpell�nte, mere�mur nostrærum obtin�re véniam delict�rum, cum his quibus nos docuísti verbis exclamav�rimus e terris:

Para que como este mismo mártir, por el mismo espíritu que lo sostenía, mereció después de consumar su martirio, la compañía de los santos, nosotros, por su intercesión, podamos obtener el perdón de nuestros pecados, y exclamar desde la tierra con aquellas palabras que tú nos enseñaste:

Dómine, Deus omnípotens, qui es vita et salus fidélium, quem ventúrum iúdicem crédimus verum, esto nobis propítius.
Et qui hanc oblatiónem pro nostra nostror�mque salúte, vel pro expiatióne nostrærum peccatórum, in honórem sancti mártyris tui Ac�scli tibi obt�limus, misericórdiæ tuæ opem in nos diff�ndi senti�mus.
Ut qui iam refécti sumus ad mensú tuæ convívium, dono tui múneris, cónsequi mere�mur præmium sempitérnum.
R/. Amen.