CUARTO DOMINGO
DE CUARESMA

Lectio libri Ruth
Capitulo 1

R/. Deo gratias.

In diebus unius judicis, quando judices pr�erant: facta est fames in terra. Abiitque homo de Bethlehem Juda, ut peregrinaretur in regione Moabitide cum uxore sua ac duobus liberis: ipse vocabatur Elimelech, et uxor eius Noemi: et duo filii, unus vocabatur Mahalon, et alter Chelion, Ephrath�i de Bethlehem Juda. Ingressique regionem Moabitidem, morabantur ibi. Et mortuus est Elimelech maritus Noemi: remansitque ipsa cum filiis. Qui acceperunt uxores Moabitidas, quarum una vocabatur Orpha, alteraque Ruth. Manseruntque ibi decem annis, et ambo mortui sunt, Mahalon videlicet, et Chelion: remansitque mulier orbata duobus liberis ac marito.

Surrexit ut in patriam pergeret, cum utraque nuru sua, de regione Moabitide: audierat enim quod respexisset Dominus populum suum, et dedisset eis escas. Egressa est itaque de loco peregrinationis suæ cum utraque nuru sua: et jam in via posita revertendi in terram Juda, dixit ad eas: Ite in domum patris vestri, faciat Dominus vobiscum misericordiam, sicut fecistis cum mortuis et mecum. Det vobis invenire requiem in domibus virorum, quos sortitur� estis.
Et osculata est eas. quæ levata voce flere c�perunt, et dicere: Tecum pergemus ad populum tuum.

Quibus illa respondit: Revertimini fili� mi, cur venitis mecum? num ultra habebo filios in utero meo, ut viros ex me possetis sperare? Revertimini fili� mi, et abite: jam enim in senectute confecta sum, nec apta vinculo conjugali: etiam si possem hac nocte concipere, et parere filios, si eos expectare velitis, donec crescant, et annos pubertatis impleant, ante eritis vetulæ quam nubatis. Nolite, qu�so, fili� mi, facere hoc: quia vestra angustia me magis pressit, et egressa est manus Domini contra me.

Elevata igitur voce, iterum flere c�perunt: Orpha osculata est socrum, ac reversa: Ruth adh�sit socrui suæ: cui dixit Noemi: En reversa est cognata tua ad populum suum, et ad deos suos, vade cum ea.

quæ respondit: Ne adverseris mihi ut relinquam te, et abeam: quocumque perrexeris, pergam: et ubi morata fueris, et ego pariter morabor. Populus tuus populus meus, et Deus tuus et Deus meus. quæ te morientem terra susceperit, in ea moriar: ibique locum accipiam sepultur�. Hæc milii faciat Deus, et hæc addat, si non sola mors me et te separaverit.

Videns ergo Noemi, quod obstinato Ruth animo decrevisset secum pergere, adversari noluit, nec ultra ad suos reditum persuadere: profect�que sunt simul, et venerunt in Bethlehem.

Quibus urbem ingressis, velox apud cunctos fama percrebuit: dicebantque mulieres: Hæc est illa Noemi.

Quibus ait: Ne vocetis me Noemi (id est, pulchram) sed vocate me Mara (id est, amaram) quia valde amaritudine replevit me Omnipotens. Egressa sum plena, et vacuam reducit me Dominus. Cur igitur vocatis me Noemi, quam humiliavit Dominus, et afflixit Omnipotens?

Venit ergo Noemi cum Ruth Moabitide nuru sua, de terra peregrinationis suæ: ac reversa est in Bethlehem, quando primum hordea metebantur.

Cap. 2. Erat autem viro Elimelech consanguineus, homo potens, et magnarum facultatum, nomine Booz. Dixitque Ruth Moabitis ad socrum suam: Si jubes, vadam in agrum, et colligam spicas, quæ metentium fugerint manus, ubicumque clementis patrisfamilias reperero gratiam.

Cui illa respondit: Vade filia mi.

Abiit itaque et colligebat spicas post terga metentium. Accidit autem ut ager ille haberet Dominum nomine Booz, qui erat de cognatione Elimelech. Et ecce, ipse veniebat de Bethlehem, dixitque messoribus: Dominus vobiscum.

Qui responderunt ei: Benedicat tibi Dominus.

Dixitque Booz juveni, qui messoribus pr�erat: Cujus est hæc puella?

Cui respondit: Hæc est Moabitis, quæ venit cum Noemi, de regione Moabitide, et rogavit ut spicas colligeret remanentes, sequens messorum vestigia: et de mane usque nunc stat in agro, et ne ad momentum quidem domum reversa est.

Et ait Booz ad Ruth: Audi filia, ne vadas ad colligendum in alterum agrum, nec recedas ab hoc loco: sed jungere puellis meis, et ubi messuerint, sequere. Mandavi enim pueris meis, ut nemo tibi molestus sit: sed etiam si sitieris, vade ad sarcinulas, et bibe aquas, de quibus et pueri mei bibunt.

quæ cadens in faciem suam et adorans ait: Unde mihi hoc, ut invenirem gratiam ante oculos tuos, et nosse me dignareris peregrinam mulierem?

Cui ille respondit: Nuntiata mihi sunt omnia, quæ feceris socrui tuæ post mortem viri tui: et quod dereliqueris parentes tuos, et terram in qua nata es, et veneris ad populum, quem ante nesciebas. Reddat tibi Dominus pro opere tuo, et plenam mercedem accipies a Domino meo Deo Israel, ad quem venisti, et sub cujus confugisti alas.

quæ ait: Inveni gratiam ante oculos tuos, domine mi, qui consolatus es me, et locutus es ad cor ancillæ tuæ, quæ non sum similis unius puellarum tuarum.

Dixit ad eam Booz: Quando hora vescendi fuerit, veni huc, et comede panem, et tinge buccellam tuam in aceto.

Sedit itaque ad messorum latus, et congessit polentam sibi, comeditque, et saturata est, et tulit reliquias. Atque inde surrexit, ut spicas ex more colligeret. Pr�cepit autem Booz pueris suis, dicens: Etiam si vobiscum metere voluerit, ne prohibeatis eam: et de vestris quoque manipulis projicite de industria, et remanere permittite, ut absque rubore colligat, et colligentem nemo corripiat.

Collegit ergo in agro usque ad vesperum: et quæ colligerat virga c�dens et excutiens, invenit hordei quasi ephi mensuram, id est, tres modios: quos portans reversa est in civitatem, et ostendit socrui suæ: insuper protulit, et dedit ei reliquias cibi sui, quo saturata fuerat. Dixitque ei socrus sua: Ubi hodie collegisti, et ubi fecisti opus? sit benedictus qui misertus est tui.

Indicavitque ei apud quem esset operata: et nomen dixit viri, quod Booz vocaretur. Cui respondit Noemi: Benedictus sit a Domino: quoniam eamdem gratiam, quam pr�buerat vivis, servavit et mortuis. Rursusque: Propinquus noster est homo.

Et Ruth hoc quoque, inquit, pr�cepit mihi, ut tamdiu messoribus ejus jungerer, donec omnes segetes meterentur.

Cui dixit socrus: Melius est, filia mi, ut cum puellis ejus exeas ad metendum, ne in alio agro quispiam resistat tibi.

Juncta est igitur puellis Booz: et tamdiu cum eis messuit, donec hordea et triticum in horreis conderentur.

Cap. 3. Postquam autem reversa est ad socrum suam, audivit ab ea: Filia mi, qu�ram tibi requiem, et providebo ut bene sit tibi. Booz iste, cujus puellis in agro juncta es, propinquus noster est, et hac nocte aream hordei ventilat. Lavare igitur, et ungere, et induere cultioribus vestimentis, ac descende in aream: non te videat homo, donec esum potumque finierit.

Quando autem ierit ad dormiendum, nota locum in quo dormiat: veniesque, et discooperies pallium, quo operietur a parte pedum, et projicies te, et ibi jacebis: ipse autem dicet tibi quid agere debeas.

quæ respondit: Quicquid pr�ceperis mihi faciam.

Descenditque in aream, et fecit omnia, quæ sibi imperaverat socrus. Cumque comedisset Booz, et bibisset, et factus fuisset hilarior, issetque ad dormiendum juxta acervum manipulorum, venit abscondite, et discooperto a pedibus ejus pallio, se projecit.

Et ecce, jam noctis media expavit homo, et conturbatus est: viditque mulierem jacentem ad pedes suos, et ait illi: quæ es?

Illa respondit: Ego sum Ruth ancilla tua: expande pallium super famulam tuam, quia propinquus es.

Et ille, Benedicta, inquit, es a Domino filia, et priorem misericordiam posteriore superasti: quia non es secuta juvenes, sive pauperes sive divites. Noli ergo metuere, sed quid dixeris mihi, faciam tibi. Scit autem omnis populus, qui habitat intra portas urbis meæ, mulierem te esse virtutis. Nec abnuo me propinquum, sed est alius me propinquior. Quiesce hac nocte: et facto mane, si te voluerit propinquitatis jure retinere, bene res acta est: sin autem ille noluerit, ego te absque ulla dubitatione suscipiam, vivit Dominus: dormi usque mane.

Dormivit itaque ad pedes ejus usque noctis abscessum. Surrexitque antequam homines se cognoscerent mutuo, et dixit Booz: Cave ne quis noverit quod huc veneris. Et rursum, Expande, inquit, pallium tuum quo operiris, et tene utraque manu.

Qua extendente, et tenente, mensus est sex modios hordei, et posuit super eam.

quæ portans ingressa est civitatem, et venit ad socrum suam. quæ dixit ei: Quid egisti filia?

Narravitque omnia, quæ sibi fecisset homo. Et ait: Ecce sex modios hordei dedit mihi, et ait: Nolo vacuam te reverti ad domum tuam.

Dixitque Noemi: Expecta filia donec videamus quem exitum habeat. Neque enim cessabit homo nisi compleverit quod locutus est.

Cap. 4. Ascendit ergo Booz ad portam, et sedit ibi. Cumque vidisset propinquum préterire, de quo prius sermo habitus est, dixit ad eum: Declina paulisper, et sede hic, vocato eo nomine suo. Qui divertit, et sedit. Tollens autem Booz decem viros de senioribus civitatis, dixit ad eos: Sedete hic. Quibus resedentibus, locutus est ad propinquum: Partem agri fratris nostri Elimelech vendit Noemi, quæ reversa est de regione Moabitide: quod audire te volui, et tibi dicere coram cunctis sedentibus, et majoribus natu de populo meo. Si vis possidere jure propinquitatis, eme, et posside: sin autem displicet tibi, hoc ipsum indica mihi, ut sciam quid facere debeam: nullus est enim propinquus, excepto te, qui prior es; et me, qui secundus sum.

At ille respondit: Ego agrum emam.

Cui dixit Booz: Quando emeris agrum de manu mulieris, Ruth quoque Moabitidem, quæ uxor defuncti fuit, debes accipere: ut suscites nomen propinqui tui.

Qui respondit: Cedo jure propinquitatis: neque enim posteritatem familiæ meæ delere debeo. Tu meo utere privilegio, quo me libenter carere profiteor.

Hic autem erat mos antiquitatis in Israel inter propinquos, si quando alter alteri suo jure cedebat, ut esset firma concessio, solvebat homo calciamentum suum, et dabat proximo suo: hoc erat testimonium concessionis in Israe.

Dixit ergo propinquo suo Booz: Tolle calciamentum.

Quod statim solvit de pede suo. At ille majoribus natu, et universo populo ait: Testes, inquit, vos estis hodie, quod possederim omnia quæ fuerunt Elimelech, et Chelion, et Mahalon, tradente Noemi: et Ruth Moabitidem, uxorem Mahalon, in conjugium sumpserim, ut suscitem nomen defuncti in hereditate sua, ne vocabulum ejus de familia sua ac fratribus et populo deleatur. Vos, inquam, hujus rei testes estis.

Respondit omnis populus, qui erat in porta, et majores natu: Nos testes sumus: faciat Dominus hanc mulierem, quæ ingreditur domum tuam, sicut Rachel et Liam, quæ ædificaverunt domum Israel: ut sit exemplum virtutis in Ephrata, et habeat celebre nomen in Bethlehem: fiatque domus tua, sicut domus Phares quem Thamar peperit Judá, de semine quod dederit tibi Dominus ex hac puella.

Tulit itaque Booz Ruth, et accepit uxorem: ingressus est ad eam, et dedit illi Dominus, ut conciperet, et pareret filium. Dixeruntque mulieres ad Noemi: Benedictus Dominus, qui non est passus ut deficeret successor familiæ tuæ, et vocaretur nomen ejus in Israel. Et habeas qui consoletur animam tuam, et enutriet senectutem: de nuru enim tua natus est, qui te diliget: et multo tibi est melior, quam si septem haberes filios.

Susceptum Noemi puerum posuit in sinu suo, et nutricis ac gerul� officio fungebatur. Vicinæ autem mulieres congratulantes ei, ac dicentes: Natus est filius

Noemi: vocaverunt nomen ejus Obed: hic est pater Isai, patris David.

Hæc sunt generationes Phares: Phares genuit Esron, Esron genuit Aram, Aram genuit Aminadab, Aminadab genuit Nahasson, Nahasson genuit Salmon, Salmon genuit Booz, Booz genuit Obed, Obed genuit Isai, Isai genuit David regem.

R/. Amen.

Lectura del libro de Rut
Ru 1,1-4,22

R/. Demos gracias a Dios.

Sucedió, en tiempos de los jueces, que hubo hambre en el país y un hombre decidió emigrar, con su mujer y sus dos hijos, desde Belén de Judá a la región de Moab. El hombre se llamaba Elimélec; su mujer, Noemí, y sus hijos Majlón y Kilyón. Eran efrateos de Belén de Judá. Llegados a la región de Moab, se establecieron allí. Murió Elimélec, el marido de Noemí, y quedó ella sola con sus dos hijos. Estos tomaron por mujeres a dos moabitas llamadas Orfá y Rut. Pero, después de residir allí unos diez años, murieron también Majlón y Kilyón, quedando Noemí sin hijos y sin marido.

Entonces Noemí, enterada de que el Señor había bendecido a su pueblo procurándole alimentos, se dispuso a abandonar la región de Moab en compañía de sus dos nueras. Salió, pues, con ellas del lugar en que residían y emprendió el camino de regreso a Judá. Noemí dijo a sus nueras: «Volved a casa de vuestras madres. Que el Señor tenga piedad de vosotras como vosotras la habéis tenido con mis difuntos y conmigo; que Él os conceda felicidad en la casa de un nuevo marido». Y las abrazó. Ellas, echándose a llorar, replicaron: «Eso no. Iremos contigo a tu pueblo».

Noemí insistió: «Volved, hijas mías. ¿Para qué vais a venir conmigo? ?Imagináis que puedo tener más hijos que os sirvan de maridos? ¡Ánimo, hijas, volved! Soy demasiado vieja para casarme de nuevo. Y aunque todavía tuviera esperanzas, aunque me casara esta misma noche y tuviera hijos, ¡aguardaréis a que fueran mayores? ¿Renunciaréis a otro matrimonio? No, hijas mías. Mi amargura es mayor que la vuestra, porque la mano del Señor ha caído sobre mí».

Ellas lloraban. después Orfá dio un beso a su suegra y se volvió a su pueblo, mientras que Rut permaneció con Noemí. «Ya ves -dijo Noemí- que tu cuñada vuelve a su pueblo y a sus dioses. Ve tú también con ella».

Pero Rut respondió: «No insistas en que vuelva y te abandone. Iré adonde tú vayas, viviré donde tú vivas; tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios; moriré donde tú mueras, y allí me enterrarás. Juro ante el Señor que solo la muerte podrá separarnos».

Viendo que Rut estaba decidida a seguirla, Noemí no insistió. Y las dos continuaron el camino hasta llegar a Belén.

Su llegada produjo cierta conmoción en la ciudad. Las mujeres se preguntaban: «¡No es ésta Noemí?».

Pero ella respondía: «No me llaméis Noemí; llamadme Mará. porque el Todopoderoso me ha colmado de amargura. Sal� llena y el Señor me devuelve vacía. ¿Por qué me llamáis Noemí, si el Señor me ha afligido tanto y el Todopoderoso me ha hecho tan desgraciada?».

Así fue como Noemí volvió de la región de Moab junto con Rut, su nuera moabita. Cuando llegaron a Belén, comenzaba la siega de la cebada.

Tenía Noemí un pariente por parte de su marido; un hombre muy acomodado de la familia de Elimélec; su nombre era Booz. Rut, la moabita, dijo a Noemí: «¿Puedo ir a espigar en el campo de quien me lo permita?».

Noemí respondió: «Sí, hija mía».

Marchó Rut a recoger espigas detrás de los segadores, y sucedió que vino a parar en una parcela de Booz, el de la familia de Elimélec. Llegó entonces el mismo Booz, procedente de Belén, y saludó a los segadores: «El Señor sea con vosotros».

A lo que ellos respondieron: «El Señor te bendiga».

Luego preguntó Booz a su capataz: «¡De quién es esa muchacha?».

 �Es una moabita -explicó el capataz-: la que ha venido con Noemí de la región de Moab. Me ha pedido que le permita espigar y recoger entre los rastrojos detrás de los segadores. Desde que vino esta mañana se ha mantenido en pie hasta ahora, sin descansar un momento».

Booz dijo entonces a Rut: «Escucha, hija mía. No vayas a espigar a otro campo, no te alejes de aquí. Quédate junto a mis criados. Fíjate dónde siegan los hombres y ve detrás de ellos. He mandado que no te molesten. Cuando tengas sed, bebe de los cántaros que ellos han llenado».

Ella se postró ante él y le dijo: «¿Por qué te interesas con tanta amabilidad por mí, que soy una simple extranjera?».

Booz respondió: «Me han contado cómo te has portado con tu suegra después de morir tu marido; cómo has dejado a tus padres y tu tierra natal para venir a un pueblo que no conocías. El Señor te pague lo que has hecho; el Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te conceda lo que mereces».

Rut dijo: «Gracias, Señor. Tus palabras me consuelan y alivian mi corazón. Si lo tienes a bien, trátame como a una de tus criadas».

A la hora de la comida, Booz le dijo: «Acércate aquí; puedes tomar pan y mojarlo en la salsa».

Ella se sentó junto a los segadores y Él le ofreció trigo tostado. Rut comió hasta saciarse y todavía le sobró. Cuando se puso de nuevo a espigar, Booz ordenó a sus hombres: «No la molestáis si espiga entre las gavillas.
Dejad caer incluso algunas espigas de los manojos para que ella pueda recogerlas libremente».

Rut estuvo espigando en el campo hasta el atardecer. Cuando desgran� lo que había recogido, había más de veinte kilos de cebada.

Llegó hasta la ciudad con la carga a cuestas y mostró a su suegra lo recogido. Sacó luego lo que le había sobrado de la comida y se lo dio.
Noemí le preguntó: «¿Dónde has estado espigando? «Adánde has ido? Bendito sea quien te ha tratado tan bien�.

Rut dijo a su suegra que había estado trabajando con Booz. Noemí exclam�: «¡El Señor le bendiga! El Señor ha mostrado su fidelidad con los vivos y con los muertos. Ese hombre es pariente nuestro, uno de los que han de protegernos».

Rut, la moabita, añadió: «Me ha dicho además que siga a sus segadores hasta que terminen toda la siega».

Noemí le respondió: «Es mejor, hija mía, que salgas con ellos; así no te molestarán en otro campo».

Rut continuó, pues, con los segadores de Booz, espigando hasta que termin� la siega de la cebada y del trigo. Mientras tanto vivía con su suegra.

Un día, Noemí dijo a su nuera Rut: «Hija mía, mi deseo es procurarte un lugar donde seas feliz. Pues bien, Booz, nuestro pariente, con cuyos criados has estado, aventar� esta noche la cebada en su era. L�vate, perf�mate, c�brete con el manto y baja a la era, pero no te dejes ver hasta que Él haya terminado de comer y beber.

Cuando se retire para dormir, fíjate dónde se acuesta. Entonces vas, le destapas los pies y te acuestas allí. Él te dir� lo que debes hacer�.

Rut respondió: «Har� todo lo que me dices».

Baj�, pues, a la era e hizo cuanto le había sugerido su suegra. Booz, con el corazón alegre después de comer y beber, se retiró a dormir junto al montón de grano. Luego se acercó ella sigilosamente, le destap� los pies y se acost�.

A media noche, el hombre se despert� asustado, se incorpó y, viendo a la mujer acostada a sus pies, preguntó: «¿Quén eres t�?».

Ella respondió: «Soy Rut, tu sierva. C�breme con tu manto , porque tú eres mi protector�.

Él replicó: «El Señor te bendiga, hija mía. Esta muestra de piedad es mayor que la primera, pues no has buscado un pretendiente joven, fuera rico o pobre. No te preocupes, hija mía. Har� cuanto me pidas, porque, como todo el pueblo sabe, eres una mujer ejemplar. Pero resulta que, si bien yo soy pariente y protector, hay otro pariente más cercano que yo. Pasa aquí esta noche, y mañana, si Él quiere actuar como protector, que lo haga; si no, te juro ante el Señor que lo har� yo. Ahora acuéstate hasta que amanezca».

Ella durmió a sus pies hasta el día siguiente y se levant� a una hora en que una persona no puede reconocer a otra, pues Booz no quería que nadie se enterase de que la mujer había ido a la era. Luego dijo: «Qu�tate el manto que llevas y suj�talo».

Él midió seis medidas de cebada, y Rut, con el hato a cuestas, volvió a la ciudad.

Al entrar en casa de su suegra, esta le preguntó: «¿qué tal te ha ido, hija mía?».

Rut le contó todo lo que el hombre había hecho por ella y añadió: «Me ha regalado estas seis medidas de cebada, pues no quería que volviera a casa de mi suegra con la manos vacíasí.

Noemí le dijo: «Ten paciencia, hija mía, hasta que veas cómo acaba el asunto. Él no parar� hasta haberlo resuelto hoy mismo».

Booz subió a la puerta de la ciudad y se sent�. Cuando, al cabo de un rato, pasó por allí el mencionado pariente, le dijo: «Oye, fulano, acércate y sión.ate».

Se acercó y se sent�. Booz llam� luego a diez ancianos de la ciudad y les pidió asimismo que se sentaran. Una vez sentados, dijo Booz al pariente: «Conoces el campo que perteneció a nuestro hermano Elimélec. Noemí, que ha vuelto de la región de Moab, desea venderlo. Te lo hago saber y te digo que lo compres ante los aquí presentes, ante los ancianos de la ciudad. Si quieres comprarlo, c�mpralo; si no, d�melo, porque detrás de ti voy yo como pariente más próximo con derecho a compra».

El otro respondió: «Lo comprar�.

Booz continuó: «De acuerdo. Pero, si compras el campo a Noemí, deberás tomar por mujer a Rut, la moabita, mujer del difunto, a fin de perpetuar el nombre de este junto con su propiedad�.

Entonces el pariente más próximo dijo: «Eso no puedo hacerlo, porque correría el riesgo de perder mi propio patrimonio. Te cedo el derecho. Yo no puedo ejercerlo».

Antiguamente, en los casos de compra o cambio, era costumbre que uno se quitara la sandalia y se la diera al otro. Así se cerraban los tratos en Israel.

El tal pariente dijo a Booz: «C�mpralo t��.

Y se quit� la sandalia. Entonces Booz declar� ante los ancianos y ante todo el pueblo: «Sois testigos en este día de que adquiero de manos de Noemí todas las posesiones de Elimélec, de Kilyón y Majlón, y de que tomo por mujer a Rut, la moabita, la que fue mujer de Majlón, para perpetuar el nombre del difunto junto con su propiedad y para que su nombre no desaparezca de entre sus parientes en esta ciudad. Vosotros sois testigos en este día».

Los ancianos y todos los que estaban en la puerta dijeron: «Somos testigos. A esta mujer que entra en tu casa la haga el Señor como a Raquel y L�a, las dos que edificaron la casa de Israel. Y tú s� poderoso en Efrat� y famoso en Belén. Que, por la descendencia que el Señor te conceda de esta joven, tu familia sea como la de Peres, el hijo que Tamar dio a Judá.

Booz tomó a Rut por mujer. Se unió a ella, y el Señor hizo que concibiera y diera a luz un hijo. Las mujeres dijeron a Noemí: «Bendito sea el Señor, que no te ha dejado sin protección. El nombre del difunto seguir� vivo en Israel. El niño será tu consuelo y amparo en la vejez, pues lo ha dado a luz tu nuera, que te quiere y ha demostrado ser para ti mejor que siete hijos».

Noemí tom� al niño, lo puso en su regazo y se encargó de criarlo. Las vecinas exclamaron: «A Noemí le ha nacido un hijo».

Y le pusieron por nombre Obed. Fue padre de Jesé, el padre de David.

Estos son los descendientes de Peres: Peres engendr� a Jesr�n, Jesr�n a Ram, Ram a Aminadab, Aminadab a Najs�n, Najs�n a Salm�, Salm� a Booz, Booz a Obed, Obed a Jesé, y Jesé a David.

R/. Amen.

Lectio libri Samuelis, Primi, Regum
Capitulo 1

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Concepit Anna, et peperit filium, vocavitque nomen ejus Samuel; eo quod a Domino postulasset eum. Ascendit autem vir Elcana, et omnis domus ejus, ut immolaret Domino hostiam solemnem, et votum suum, et Anna non ascendit: dixit enim viro suo: Non ascendam, donec ablactetur infans, et ducam eum, et appareat in conspectu Dei, et maneat ibi jugiter. Et ait Elcana vir suus: Fac quod tibi bonum videtur, et mane donec ablactes eum. Mansit ergo mulier, et lactabat filium suum, donec amoveret eum a lacte.

Et adduxit eum secum, postquam ablactaverat, in vitulis tribus, et tribus modiis farinæ, et amphora vini, et adduxit eum in domum Domini in Silo. Puer autem erat infantulus: et immolaverunt vitulum, et obtulerunt puerum Heli, Annaque ait: Obsecro mi Domine, vivat anima tua: ego sum illa mulier, quæ steti coram te hic orans Dominum. Pro puero isto oravi, et dedit mihi Dominus petitionem meam, quam postulavi eum. Idcirco commodavi eum Domino, cunctis diebus quibus fuerit accomodatus Domino. Et adoravit ibi Dominum.

Et oravit Anna, et ait: Exultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cor meum in Deo salutari meo.

Cap. 2. Et abiit Elcana in Ramatha, urbem suam: puer autem Samuel erat minister in conspectu Domini ante faciem Heli sacerdotis.

Porro filii Heli, filii Belial, nescientes Dominum, neque officium sacerdotum ad populum: sed quicumque immolasset victimam, veniebat puer sacerdotis, dum coquerentur carnes, et habebat fuscinulam tridentem in manu sua, et mittebat eam in lebetem, vel in caldariam, aut in ollam, sive cacabum: et omne quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi: sic quoque faciebat universo Israeli venientium in Silo. Etiam antequam adolerent adipem, veniebat puer sacerdotis, et dicebat immolanti: Da mihi carnem; ut coquam sacerdoti: non enim accipiam a te carnem coctam, sed crudam. Dicebat quoque immolans: Accendatur primum juxta morem adeps, et tolle tibi quantum desiderat anima tua. Qui respondens ajebat ei: Nequaquam: sic enim dabis, alioquin tollam vi. Erat autem peccatum puerorum grande nimis coram Domino: quia retrahebant homines a sacrificio Domini.

Samuel autem ministrabat in conspectu Domini, puer autem accinctus ephod lineo. Et tunicam parvam faciebat ei mater sua, quam offerebat ei statutis diebus, ascendens cum viro suo, ut immolarent hostiam solemnem. Et benedixit Heli Elcanæ et uxori ejus Ann�: dixitque: Reddat tibi Dominus semen de muliere hac, pro f�nore quod commodasti Domino. Et abierunt in locum suum. Visitavit ergo Dominus Annam, et concepit, et peperit tres filios, et duas filias: et magnificatus est puer Samuel apud Deum.

Heli autem erat senex valde, et audivit omnia quæ faciebant filii sui universo Israeli: et quomodo dormiebant cum mulieribus quæ observabant ad ostium tabernaculi: et dixit eis: Quare facitis res hujuscemodi, quas ego audio, res pessimas, ab omni Israel? Nolite filii mi: non enim est bona fama, quam ego audio, ut transgredi faciatis populum Domini. Si peccaverit vir in virum, placare eis poterit Dominus: si autem in Dominum peccaverit, quis orabit pro eo? Et non audierunt vocem patris sui: quia voluit Dominus occidere eos. Puer autem Samuel proficiebat, atque crescebat, et placebat tam Deo quam hominibus.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 1,20-2,1; 2,11-26

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Al cabo de los días Ana concibió y dio a luz un hijo, al que puso por nombre Samuel, diciendo: «Se lo ped� al Señor». El esposo Elcan� y toda su casa subieron a ofrecer al Señor el sacrificio anual y cumplir su voto. Ana, en cambio, no subi�, manifestando a su esposo: «Esperemos hasta que el niño sea destetado. Entonces lo llevará. lo ofrecerá al Señor y se quedará allí para siempre». Su esposo Elcan�, le dijo: «Haz lo que te parezca bien. Quédate hasta que lo hayas destetado. Y que el Señor cumpla su palabra». La mujer se quedó y siguió amamantando a su hijo hasta que lo hubo destetado.

Una vez destetado, lo subió consigo, junto con un novillo de tres años, unos cuarenta y cinco kilos de harina y un odre de vino. Lo llevó a la casa del Señor a Sil� y el niño se quedó como siervo. Inmolaron el novillo y presentaron el niño a Elí. Ella le dijo: «Perdón, por tu vida, mi Señor, yo soy aquella mujer que estuvo aquí en pie ante ti, implorando al Señor. Implor� este niño y el Señor me concedió cuanto le había pedido. Yo, a mi vez, lo cedo al Señor. Quede, pues, cedido al Señor de por vida». Y Elcan� se postró allí ante el Señor.

Ana or�, diciendo: «Mi corazón se regocija en el Señor, porque gozo con tu salvación».

Elcan� volvió a su casa de Ramá. Y el niño quedó al servicio del Señor al lado del sacerdote Elí.

Los hijos de Elí eran unos desalmados, que no reconocían al Señor. Esta era la manera de proceder de los sacerdotes con el pueblo: cada vez que alguien ofrecía un sacrificio, venía el siervo del sacerdote con un tenedor de tres dientes en mano, cuando se estaba cociendo la carne, y pinchaba en la caldera o en la olla o en el puchero o en la cazuela. Y el sacerdote tomaba para Él cuanto sacaba el tenedor. Así hacían con todo israelita que acudía a Sil�. Incluso antes de quemar la grasa, venía el criado del sacerdote a decir a la persona que ofrecía el sacrificio: «Dame la carne y yo la asaré para el sacerdote, pues no aceptar� de ti carne cocida, sino cruda». Y si aquella persona le replicaba: «Se ha de quemar primero la grasa, luego coge cuanto quieras», le respondía: «Lo has de entregar ahora, y si no, lo coger� por la fuerza». El pecado de aquellos jóvenes era muy grande ante el Señor, pues trataban con desprecio la oblación del Señor.

Samuel servía en presencia del Señor, revestido de un efod de lino. Su madre le hacía cada año una túnica pequeña y se la llevaba cuando subía con su esposo a ofrecer el sacrifico anual. Elí bendecía entonces a Elcan� y a su mujer: «El Señor te conceda descendencia de esta mujer en lugar del hijo que cedió al Señor en la súplica que hizo». Luego, regresaban a su localidad. El Señor visit� a Ana, que concibió y dio a luz tres hijos y dos hijas. El joven Samuel crecía junto al Señor.

Elí era muy anciano. Había oído cuanto hacían sus hijos a todo Israel y que cohabitaban con las mujeres que prestaban servicio a la entrada de la Tienda del Encuentro. Él les dijo: «¿Por qué hacéis tales cosas, esas maldades que yo mismo oigo a todo el pueblo? No, hijos míos, no es bueno el rumor que llega a mis oídos; estáis ofendiendo al pueblo del Señor. Si un hombre peca contra otro hombre, el Señor puede hacer de árbitro, pero si un hombre peca contra el Señor, �quión interceder� por Él.�. Pero ellos no hicieron caso de su padre, porque el Señor quería hacerlos morir. En cuanto al joven Samuel, iba creciendo y era grato al Señor y a los hombres.

R/. Amén.

Proverbiorum Salomonis
Capitulo 28

R/. Deo gratias.

Fili,

Qui dat pauperi, non indigebit: qui despicit deprecantem, sustinebit penuriam.
Cum surrexerint impii, abscondentur homines: cum illi perierint, multiplicabuntur justi.

Cap. 29. Viro, qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus super eum veniet interitus: et eum sanitas non sequetur.
In multiplicatione justorum l�tabitur vulgus: cum impii sumpserint principatum, gemit populus.
Vir, qui amat sapientiam, l�tificat patrem suum: qui autem nutrit scortum, perdet substantiam.
Rex justus erigit terram, vir avarus destruit eam.
Homo blandus, qui sermonibus loquitur amico suo, rete expandit gressibus ejus.
Peccantem virum iniquum involvit laqueus: et justus laudabit, atque gaudebit.

R/. Amen.

De los Proverbios de Salomón
Prov 28,27-28; 29,1-6

R/. Demos gracias a Dios.

Hijo,

Quien da al pobre no pasar� necesidad, quien no lo ayuda será maldecido.
Se imponen los malvados y todos se esconden; cuando desaparecen, aumentan los honrados.

Hombre que rechaza la corrección fracasar� de repente y sin remedio.
Cuando gobierna el honrado, el pueblo se alegra; cuando domina el malvado, el pueblo se queja.
El que ama la sabiduría alegra a su padre, el que anda con rameras malgasta sus bienes.
Un rey justo consolida el país, el amigo de impuestos lo arruina.
El hombre que adula a su amigo le tiende una trampa a los pies.
El pecado del malvado es su trampa, y el honrado lo celebra y se alegra.

R/. Amén.

Lectio libri Samuelis, Primi
Capitulo 2

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Venit vir Dei ad Heli, et ait ad eum: Hæc dicit Dominus: Numquid non aperte revelatus sum domui patris tui, cum esset in Ægypto in domo Pharaonis? Et elegi eum ex omnibus tribubus Israel mihi in sacerdotem, ut ascenderet ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me: et dedi domui patris tui omnia de sacrificiis filiorum Israel. Quare calce abjecistis victimam meam, et munera mea quæ pr�cepi ut offerrentur in templo: et magis honorasti filios tuos quam me, ut comederetis primitias omnis sacrificii populi mei? Propterea ait Dominus Deus Israel: Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui, ministraret in conspectu meo, usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus: Absit hoc a me: sed quicumque honorificaverit me, glorificabo eum: qui autem contemnunt me, erunt ignobiles. Ecce dies veniunt, et pr�cidam brachium tuum, et brachium domus patris tui, ut non sit senex in domo tua. Et videbis �mulum tuum in templo, in universis prosperis Israel: et non erit senex in domo tua omnibus diebus. Verumtamen non auferam ex te penitus virum ab altari meo: sed ut deficiant oculi tui, et tabescat anima tua: et pars magna domus tuæ morietur, cum ad virilem �tatem venerint. Hoc autem erit tibi signum, quod venturum est: duo filii tui, Ophni et Phinees in die una morientur ambo. Et suscitabo mihi sacerdotem fidelem, qui juxta cor meum et animam meam faciet: et ædificabo illi domum fidelem, et ambulabit coram Christo meo cunctis diebus. Futurum est autem, ut quicumque remanserit in domo tua, veniet ut oretur pro eo, et offerat nummum argenteum, et tortam panis, dicatque: Dimitte me obsecro ad unam partem sacerdotalem, ut comedam bucellam panis.

Cap. 3. Puer autem Samuel ministrabat coram Heli, et sermo Domini erat pretiosus; in diebus illis non erat visio manifesta. Factum est autem in die quadam, Heli jacebat in loco suo, et oculi ejus caligaverant, nec poterat videre lucernam Dei antequam extingueretur, Samuel autem dormiebat in templo Domini, ubi erat arca Dei. Et vocavit Dominus Samuel. Qui respondit: Ecce ego. Et cucurrit ad Heli, et dixit: Ecce ego, quem vocasti me. Qui dixit: Non vocavi te fili: revertere, et dormi. Et abiit, et dormivit. Et adjecit Dominus vocare rursum, Samuel. Consurgensque Samuel, abiit ad Heli, et dixit: Ecce ego: vocasti enim me. Qui respondit: Non vocavi te, fili mi: revertere, dormi. Porro Samuel nec dum sciebat Dominum, neque revelatus fuerat ei sermo Domini. Et adjecit Dominus, et vocavit Samuel rursum tertio. Qui consurgens abiit ad Heli, et ait: Ecce ego: quem vocasti me. Intellexit igitur Heli quia Dominus vocaret puerum: et ait ad Samuel: Vade, dormi: et si deinceps vocaverit te, dices: Loquere Domine, quia audit servus tuus. Abiit igitur Samuel, et dormivit in loco suo.

Et venit Dominus, et stetit: et vocavit, sicut vocaverat secundo, et tertio, Samuel. Et ait Samuel: Loquere Domine, quia audit servus tuus. Et dixit Dominus ad Samuel: Ecce ego facio verbum in Israel: quod quicumque audierit, tinnient ambæ aures ejus. In die illo suscitabo adversus Heli omnia quæ locutus sum super domum ejus: incipiam, et complebo. Pr�dixi enim ei quod judicaturus essem domum ejus in éternum, propter iniquitatem filiorum ejus, eo quod noverat indigne agere filios suos, et non corripuit eos. Idcirco juravi domui Heli, quod non expietur iniquitas domus ejus victimis et muneribus usque in sempiternum.

Dormivit autem Samuel usque mane, apperuitque ostia domus Domini. Et Samuel timebat indicare visionem Heli. Vocavit ergo Heli Samuelem, et dixit ei: Fili mi Samuel? Qui respondens, ait: Presto sum. Et interrogavit eum: Quis est sermo Domini, quem locutus est ad te? Ne celaveris mihi: hæc faciat tibi Deus, et hæc addat, si celaveris a me sermonem, ex omnibus quæ dicta sunt tibi. Indicavit itaque Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo quicquam. Et ille respondens ait: Dominus est: quod bonum est in oculis suis faciat. Crevit autem Samuel, et Dominus erat cum eo.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 2,27-3,19

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Un hombre de Dios se presentó a Elí, y le dijo: «Así dice el Señor: Yo me manifestá a los antepasados de tu padre, cuando vivían en Egipto sometidos a la casa del faraón. Lo escogó entre todas las tribus de Israel para que fuera mi sacerdote, subiera al altar a ofrecer incienso y llevara el efod en mi presencia. Conced� a la casa de tu padre todos los sacrificios de los hijos de Israel. ¿Por qué pisoteñis el sacrificio y la ofrenda que prescrib� en mi Morada, y temes a tus hijos más que a mí, cebándolos con las primicias de toda ofrenda de mi pueblo Israel? Por ello -oráculo del Señor, Dios de Israel-, aunque había prometido que tu casa y la casa de tu padre caminarían en mi presencia para siempre, ahora lejos de mí tal cosa -oráculo del Señor-, pues honro a los que me honran, pero los que se burlan de mí son despreciados. He aquí que vienen días en que cortar� tu brazo y el de la casa de tu padre, de modo que en tu casa nadie llegar� a ser anciano. Y verás un rival en el Templo, llevando a cabo la prosperidad de Israel, mientras en tu casa nadie llegar� a ser anciano. Pero mantendr� a uno de los tuyos junto a mi altar hasta que se agoten tus ojos y se consuma tu vida. Pero todos los retoños de tu casa morirán en edad viril. Te servir� de señal lo que les va a ocurrir a tus dos hijos, Jofn� y Pinj�s: los dos morirán el mismo día. Suscitará. luego, un sacerdote fiel, que obre según mi corazón y mi deseo. Le construir� una casa estable, y caminar� siempre en presencia de mi ungido. Entonces, todo superviviente de tu casa vendr� a postrarse ante Él por alguna moneda de plata y una hogaza de pan, diciendo: «Adscr�beme a un servicio sacerdotal cualquiera, para poder comer un pedazo de pan��.

El joven Samuel servía al Señor al lado de Elí. En aquellos días era rara la palabra del Señor y no eran frecuentes las visiones. Un día Elí estaba acostado en su habitación. Sus ojos habían comenzado a debilitarse y no podía ver. La lámpara de Dios aún no se había apagado y Samuel estaba acostado en el templo del Señor, donde se encontraba el Arca de Dios. Entonces el Señor llam� a Samuel. Este respondió: «Aquí estoy�. Corrió adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado. Vuelve a acostarte». Fue y se acost�. El Señor volvió a llamar a Samuel. Se levant� Samuel, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Respondió: «No te he llamado, hijo mío. Vuelve a acostarte». Samuel no conocía aún al Señor, ni se le había manifestado todavía la palabra del Señor. El Señor llam� a Samuel, por tercera vez. Se levant�, fue adonde estaba Elí y dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Comprendió entonces Elí que era el Señor el que llamaba al joven. Y dijo a Samuel: «Ve a acostarte. Y si te llama de nuevo, di: «Habla Señor, que tu siervo escucha��. Samuel fue a acostarse en su sitio.

El Señor se presentó y llam� como las veces anteriores: «Samuel, Samuel�. Respondió Samuel: «Habla, que tu siervo escucha». El Señor le dijo: «Mira, voy a hacer algo en Israel, que a cuantos lo oigan les zumbar�. los dos oídos. Ese día cumplir� respecto a Elí cuanto predije de su casa, de comienzo a fin. Le anunció que iba a castigar para siempre su casa, por el pecado de no haber reñido a sus hijos, sabiendo que despreciaban a Dios. Por ello, he jurado a la casa de Elí que el pecado de su casa no será expiado jamás ni con sacrificio ni con ofrenda».

Samuel se acost� hasta la mañana y abrió, luego, las puertas del templo del Señor. Samuel temía dar a conocer la visión a Elí. Entonces, Elí le llamó: «Samuel, hijo mío». Respondió: «Aquí estoy�. Elí preguntó: «¿qué es lo que te ha dicho? Por favor, no me lo ocultes. Que Dios te castigue si me ocultas algo de cuanto te ha dicho». Samuel le dio a conocer entonces todas las palabras sin ocultarle nada. Elí dijo: «Es el Señor, haga lo que le parezca bien�. Samuel creci�. El Señor estaba con Él. y no dej� que se frustrara ninguna de sus palabras.

R/. Amén.

Lectio libri Ezechielis Prophetæ
Capitulo 34

R/. Deo gratias.

Factum est verbum Domini ad me, dicens:

Fili hominis propheta de pastoribus Israel: propheta, et dices pastoribus: Hæc dixit Dominus: Væ pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos: nonne greges pascuntur a pastoribus? Lac comedebatis, et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis: gregem autem meum non pascebatis. Quod infirmum fuit non solidastis, et quod �grotum non sanastis, quod confractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis, et quod perierat non qu�sistis: sed cum austeritate imperabamini eis, et cum potentia. Et dispersæ sunt oves meæ, eo quod non esset pastor: et factæ sunt in devorationem omnium bestiarum agri, et dispersæ sunt. Erraverunt greges mei in cunctis montibus, et in universo colle excelso: et super omnem faciem terræ dispersi sunt greges mei, et non erat qui requireret. Propterea pastores audite verbum Domini: Vivo ego, dicit Dominus: quia pro eo quod facti sunt greges mei in rapinam, et oves meæ in devorationem omnium bestiarum agri, eo quod non esset pastor: neque enim qu�sierunt pastores gregem meum, semetipsos, et non greges meos pascebant. Propterea pastores audite verbum Domini: Hæc dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores requiram gregem meum de manu eorum, et cessare faciam ut ultra non pascant gregem meum de ore eorum, et non erit ultra eis in escam: ait Dominus omnipotens.

R/. Amen.

Lectura del libro del profeta Ezequiel
Ez 34,1-10

R/. Demos gracias a Dios.

Me fue dirigida esta palabra del Señor:

«Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza y diles: «¡Pastores!, esto dice el Señor: «Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! «No deben los pastores apacentar las ovejas? Os com�is las partes mejores, os vestás con su lana; mat�is las más gordas, pero no apacent�is el rebaño. No habéis robustecido a las débiles, ni curado a la enferma, ni vendado a la herida; no habéis recogido a la descarriada, ni buscado a la que se había perdido, sino que con fuerza y violencia las habéis dominado. Sin pastor, se dispersaron para ser devoradas por las fieras del campo. Se dispers� mi rebaño y anda errante por montes y altos cerros; por todos los rincones del país se dispers� mi rebaño y no hay quien lo siga ni lo busque. Por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor: «por mi vida! -oráculo del Señor Dios-; porque mi rebaño ha sido expuesto al pillaje, y a ser devorado por las fieras del campo por falta de pastor; porque mis pastores no cuidaron mi rebaño, y se apacentaron a sí mismos pero no apacentaron mi rebaño, por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor: Esto dice el Señor Dios: Me voy a enfrentar con los pastores: les reclamar� mi rebaño, dejar�. de apacentar el rebaño, y ya no podrán apacentarse a sí mismos. Librar� mi rebaño de sus fauces, para que no les sirva de alimento��

R/. Amén.

Lectio libri Ecclesiastici Salomonis
Capitulo 3

R/. Deo gratias.

Fili,

Quam magna potentia Dei solius, et ab omnibus honoratur.
Altiora te ne pr�scrutaberis, et fortiora te ne qu�sieris: sed quæ pr�cepit tibi Deus, illa cogita semper, et in pluribus eius ne fueris curiosus.
Non sunt enim tibi necessaria ea, quæ abscondita sunt ab oculis tuis.
In supervacuis rebus noli scrutari multipliciter, et in pluribus operibus eius non eris curiosus.
Plurima enim supra sensum hominis ostensa sunt tibi.
Multos enim supplantavit suspectio illorum, et in vanitate detinuit sensus illorum.

Cor durum male habebit in novissimo: et qui amat periculum, in ipso peribit.
Cor ingrediens duas vias, non habebit successus, et pravi cordis in illis scandalizabitur.
Cor nequam gravabitur doloribus, et peccator adjiciet ad peccandum.
Cor sapiens intelligitur in sapientia, et auris bona audiet concupiscentiæ sapientiam.
Ignem ardentem extinguit aqua, et eleemosyna extinguit peccatum.
Sapiens cor, et intelligibile abstinebit se a peccato et in operibus justitiæ successus habebit.

R/. Amen.

Lectura del libro del Eclesiástico de Salomón
Eclo 3,20-24.26-27.29-30*

R/. Demos gracias a Dios.

Hijo,

Grande es el poder del Señor y es glorificado por todos.
No pretendas lo que te sobrepasa, ni investigues lo que te excede.
Pon atención a lo que se te encomienda, porque no tienes necesidad de cosas secretas.
No te afanes por lo que supera tus capacidades, pues ya te han enseñado cosas que te desbordan.
Pues a muchos desvió su presunción, y las falsas ilusiones extraviaron sus pensamientos.

Corazón obstinado mal acaba, y el que ama el peligro en Él sucumbe.
Corazón obstinado se acarrea fatigas, y el pecador acumula pecado tras pecado.
Un corazón prudente medita los proverbios, un oído atento es el deseo del sabio.
El agua apaga el fuego ardiente, y la limosna perdona los pecados.

R/. Amén.

* En la Vulgata y la Neovulgata Eclo 3 cuenta con tres versæculos más que en la Biblia de la CEE. En la traducción se omiten los versæculos 28 y 32 de la versión latina del Breviarium.

Lectio libri Samuelis, Primi
Capitulo 4

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Egressi sunt Israel obviam Philisthiim, et castrametatus est juxta Lapidem adjutorii. Porro Philisthiim venerunt in Aphec, et instruxerunt aciem contra Israel. Inito autem certamine, terga vertit Israel ante Philisth�os: et c�sa sunt illa die passim per agros, quasi quatuor millia virorum. Et reversus est populus ad castra: dixeruntque majores natu Israel: Quare percussit nos Dominus hodie coram Philisthiim? Afferamus ad nos arcam fíderis Domini de Silo, et veniat in medio nostri, et salvet nos de manu inimicorum nostrorum. Misit ergo populus in Silo, et tulerunt inde arcam fíderis Domini exercituum sedentis super Cherubim: erantque duo filii Heli cum arca fíderis Domini, Ophni, et Phinees.

Cumque venisset arca fíderis Domini in castra, vociferatus est omnis populus clamore grandi, et personuit terra. Et audierunt Philistim vocem clamoris, dixeruntque: Qu�nam hæc est vox clamoris magni in castris Hebréorum? Et cognoverunt quod arca Domini esset in castris. Timueruntque Philistiim, dicentes: Venit Dominus in castra. Et ingemuerunt, dicentes: Væ nobis: non enim fuit tanta exultatio heri, et nudiustertius: v� nobis. Quis nos servabit de manu Deorum istorum sublimium? hi sunt Dii qui percusserunt Ægyptum omni plaga, in deserto. Confortamini, et estote viri Philistiim: ne serviatis Hebréis, sicut illi servierunt nobis: confortamini, bellate. Pugnaverunt ergo Philistiim et c�sus est Israel, et fugit unusquisque in tabernacula sua, et facta est plaga magna nimis: et ceciderunt de Israel triginta millia peditum. Et arca Dei capta ducta est; et duo filii Ophni, et Phinees mortui sunt.

Currens autem vir de Benjamin ex acie, venit in Silo in die illa, scissa veste, et conspersus pulvere caput. Cumque ille venisset, Heli sedebat super sellam contra viam aspectans. Erat enim cor pavens pro arca Domini. Vir autem ille postquam ingressus est, nuntiavit urbi: et ululavit omnis civitas.

Et audivit Heli sonitum clamoris, dixitque: Quis est sonitus hujus tumultus? At ille festinavit, et venit, et annuntiavit Heli: Heli autem erat nonaginta, et octo annorum, et oculi ejus caligaverant, et videre non poterat. Et dixit ad Heli: Ego sum qui venio de prœlio, et ego de acie fugi hodie. Cui ille ait: Quid actum est fili mi? Respondens autem qui annuntiabat, fugit, inquit, Israel a facie Philisthiim, et ruina magna est in populo: insuper et duo filii tui mortui sunt, Ophni et Phinees: et arca Dei capta est. Cumque ille nominasset arcam Dei, cecidit Heli de sella retrorsum, et fractis cervicibus mortuus est. Senex enim erat, et grand�vus vir: et ipse judicavit Israel quadraginta annis.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 4,1-18

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

La palabra de Samuel llegó a todo el país. Por entonces salió Israel a la guerra contra los filisteos y acamparon en Eben�zer, mientras los filisteos acamparon en Afec. Los filisteos formaron frente a Israel, la batalla se extendió e Israel fue derrotado por los filisteos. Abatieron en el campo unos cuatro mil hombres de la formación. Cuando la tropa volvió al campamento, dijeron los ancianos de Israel: «¿Por qué nos ha derrotado hoy el Señor frente a los filisteos? Traigamos de Sil� el Arca de la Alianza del Señor. Que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos». El pueblo envió gente a Sil� para que trajeran de allí el Arca de la Alianza del Señor del universo, que se sienta sobre querubines. Allá, junto al Arca de la Alianza de Dios, se encontraban Jofn� y Pinj�s, los dos hijos de El».

Cuando el Arca de la Alianza del Señor llegó al campamento, todo Israel prorrumpió en un gran alarido y la tierra se estremeci�. Los filisteos oyeron la voz del alarido, y se preguntaron: «¿qué es ese gran alarido en el campamento de los hebreos?». Y supieron que el Arca del Señor había llegado al campamento. Los filisteos se sintieron atemorizados y dijeron: «Dios ha venido al campamento». después gritaron: «¡Ay de nosotros!, nada parecido nos había ocurrido antes. «Ay de nosotros! ¿Quén nos librar� de la mano de estos poderosos dioses? Estos son los dioses que golpearon a Egipto con todo tipo de plagas en el desierto. Filisteos, cobrad fuerzas y portaos como hombres, para que no tengáis que servir a los hebreos, como os han servido a vosotros. Portaos como hombres y luchad�. Los filisteos lucharon e Israel fue derrotado. Cada uno huy� a su tienda. Fue una gran derrota: cayeron treinta mil infantes de Israel. El Arca de Dios fue apresada y murieron Jofn� y Pinj�s, los dos hijos de Elí.

Un benjaminita corrió desde el frente de batalla y llegó a Sil� aquel mismo día con los vestidos rasgados y tierra en la cabeza. Cuando llegó, Elí se encontraba sentado en su sitial, expectante al borde del camino. Su corazón estaba inquieto por el Arca de Dios. Llegó el hombre a dar la noticia a la ciudad y toda ella se llen� de lamentos.

Elí oyó el griterío y preguntó: «¿qué significa ese alboroto?». El hombre se acercó apresuradamente a Elí y le dio la noticia. Elí tenía noventa y ocho años, sus ojos estaban ciegos y no podía ver. El hombre le dijo: «Vengo del frente de batalla, de donde tuve que huir hoy�. Elí le preguntó: «¿qué ha sucedido, hijo mío?». El mensajero le respondió: «Israel ha huido ante los filisteos, y además ha habido una gran mortandad entre el pueblo. Tambión murieron tus dos hijos Jofn� y Pinj�s, e incluso el Arca de Dios fue apresada». En cuanto mencion� el Arca de Dios, Elí cayá de su sitial hacia atrás contra un lado de la puerta, se partió la nuca y muri�, porque el hombre era anciano y pesado. Había juzgado a Israel cuarenta años.

R/. Amén.

Lectio libri Samuelis, Primi
Capitulo 7

R/. Deo gratias.

In illis diebus.

Venerunt viri Cariathiarim, et reduxerunt arcam Domini, et intulerunt eam in domum Abinadab in Gabaa: Eleazarum autem ejus filium sanctificaverunt, ut custodiret arcam Domini in Cariathiarim.

Et factum est, ex qua die mansit arca Domini in Cariathiarim, multiplicati sunt dies (erat quippe jam annus vicesimus) et requievit omnis domus Israel post Deum. Ait autem Samuel ad universam domum Israel, dicens: Si in toto corde vestro convertimini ad Dominum, auferte deos alienos de medio vestri, Baalim, et Astaroth: et præparate corda vestra Domino: et servite ei soli, et eruet vos de manu Philisthiim. Abstulerunt ergo filii Israel Baalim, et Astaroth, et servierunt Domino soli. Dixit autem Samuel: Congregate universum Israel in Masphath, ut orem pro vobis ad Dominum. Et convenerunt in Masphath: hauseruntque aquam, et effuderunt in conspectu Domini, et jejunaverunt in die illa, atque dixerunt: Tibi peccavimus Domine. Judicavitque Samuel filios Israel in Masphath.

Audieruntque Philisthiim quod congregati essent filii Israel in Masphath, et ascenderunt satrapes Philisthinorum ad Israel. Quod cum audissent filii Israel, timuerunt a facie Philisthinorum. Dixeruntque filii Israel ad Samuel: Ne cesses clamare pro nobis ad Dominum Deum nostrum, ut salvet nos de manu Philisthinorum. Tulit autem Samuel agnum lactantem unum, et obtulit illum holocaustum integrum Domino: et clamavit Samuel ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum Dominus.

Factum est autem, cum Samuel offerret holocaustum, Philisthiim iniere prœlium contra Israel: intonuit autem Dominus fragore magno in die illa super Philisthiim, et exterruit eos, et c�si sunt a filiis Israel. Egressique filii Israel de Masphath, persecuti sunt Philisth�os, et percusserunt eos, usque ad locum Bethchar. Tulit autem Samuel lapidem unum, et posuit eum inter Masphath, et inter Sen: et vocavit nomen ejus, Lapis adjutorii. Dixitque: Hucusque auxiliatus est nobis Dominus.

Et humiliati sunt Philisthiim, nec apposuerunt ultra, ut venirent in terminos Israel. Facta est autem manus Domini super Philisth�os, cunctis diebus Samuel. Et redditæ sunt urbes, quas tulerant Philisthiim Israeli, ab Accaron usque Geth, et terminos suos: liberaverunt de manu Philisthinorum, eratque pax inter Israel, et Amorrh�um. Judicabatque Samuel Israel cunctis diebus vitæ su�. Et ibat per singulos annos circumiens Bethel, et in Galgala, et Masphath, et judicabat Israel in supradictis locis. Et revertebatur in Ramatha: ubi erat domus ejus, et ibi judicabat Israel: «dificavitque ibi altare Domino.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 7,1-17

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Vinieron las gentes de Quiriat Yearín y subieron el Arca del Señor. La llevaron a la casa de Abinadab, en la colina, y consagraron a su hijo Eleazar, para que custodiara el Arca del Señor.

Pasó mucho tiempo, desde que el Arca se hubo asentado en Quiriat Yearín, unos veinte años. Toda la casa de Israel suspiraba por el Señor. Entonces Samuel habló a toda la casa de Israel: «Si queréis convertiros de todo corazón al Señor, retirad de vosotros los dioses extranjeros y las astart�s, disponed vuestro corazón hacia el Señor, servidle solo a Él. y Él os librar� de la mano de los filisteos». Los hijos de Israel retiraron los baales y las astart�s, y sirvieron solo al Señor. Samuel ordenó: «Reunid a todo Israel en Misp� e interceder� por vosotros ante el Señor». Se reunieron en Misp�, sacaron agua y la derramaron ante el Señor. Ayunaron aquel día y dijeron allí mismo: «Hemos pecado contra el Señor». Samuel juzgó a los hijos de Israel en Misp�.

Al oír los filisteos que los hijos de Israel se habían reunido en Misp�, sus príncipes subieron contra Israel. Cuando se enteraron los hijos de Israel, les entró miedo de los filisteos. Y dijeron a Samuel: «No dejes de invocar por nosotros al Señor, nuestro Dios, para que nos salve de la mano de los filisteos». Samuel tom� un cordero lechal y lo ofreció íntegro en holocausto al Señor. Invocó al Señor en favor de Israel, y el Señor le escuch�.

Mientras Samuel ofrecía el holocausto, los filisteos trabaron batalla con Israel. Pero el Señor hizo tronar aquel día con gran estruendo sobre los filisteos, aterrorizándolos, e Israel los derrot�. Los israelitas salieron de Misp� en persecución de los filisteos. Los batieron hasta más allí de Bet Car. Samuel cogió una piedra, la colocó entre Misp� y Sen, y le dio el nombre de Eben�zer, diciendo: «Hasta aquí nos ha socorrido el Señor».

Los filisteos quedaron sometidos y no volvieron a entrar en el territorio de Israel. La mano del Señor se dej� sentir con dureza sobre los filisteos mientras vivi� Samuel. Tornaron entonces a Israel las ciudades que los filisteos le habían arrebatado, desde Ecrón hasta Gat. E Israel recuper� el territorio en poder de los filisteos. Hubo paz entre Israel y el amorreo. Samuel juzgó a Israel hasta su muerte. Cada año recorría Betel, Guilgal y Misp�, juzgando a Israel en todos esos lugares. Volvía luego a Ramá, donde tenía su casa. Allá juzgaba a Israel y allí edificó un altar al Señor.

R/. Amén.

Ecclesiastes Salomonis
Capitulo 8

R/. Deo gratias.

Fili,

Non est in hominis conditione prohibere spiritum, nec habet potestatem in die mortis, nec sinitur quiescere ingruente bello, neque salvabit impietas impium. Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in multis operibus, quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum.

Vidi impios sepultos: qui etiam dum adhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum: sed et hoc vanitas est. Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque ullo timore filii hominum perpetrant mala. Attamen quod peccator centies fecit malum, et per patientiam sustentatur, ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus. Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Dei.

Amor quoque, et odium simul pereunt, nec habent partem in sæculo, et in opere quod sub sole geritur. Vade ergo et comede in lætitia panem tuum, et bibe cum gaudio vinum tuum: quia Deo placent opera tua.

R/. Amen.

Del Eclesiast�s de Salomón
Ecl 8,8-13; 9,6-7

R/. Demos gracias a Dios.

Hijo:

El hombre no es dueño de su aliento vital ni puede retenerlo; tampoco es dueño del día de la muerte ni puede librarse del combate. Ni la maldad librar� a quien la practique. Todo esto lo he observado fijóndome en todo lo que sucede bajo el sol, cuando una persona domina a otra para su mal.

Tambión he observado lo siguiente: sepultan a los malvados y la gente, al volver del lugar santo, se olvida en la ciudad de cómo habían obrado. Tambión esto es vanidad: como la sentencia dictada contra un delito no se ejecuta enseguida, el corazón humano está dispuesto a hacer el mal. El pecador obra cien veces mal y tiene una larga vida, aunque ya conozco eso de que: «Le ir� bien al que tema a Dios, precisamente porque lo teme», y aquello otro: «No le ir� bien al malvado, ni alargar� su vida como sombra, por no temer a Dios».

Ya se acabaron sus amores, odios y pasiones; jamás tomar�. parte en lo que se hace bajo el sol. Anda, come tu pan con alegría y bebe contento tu vino, porque Dios ya ha aceptado tus obras.

R/. Amén.

Lectio libri Samuelis. Primi
Capitulo 8

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Cum senuisset Samuel, posuit filios suos judices Israel. Fuitque nomen filii ejus primogeniti Joel: et nomen secundi Abia, judicum in Bersabee. Et non ambulaverunt filii ejus in viis ejus: sed declinaverunt post avaritiam, acceperuntque munera, et perverterunt judicium.

Congregati ergo universi majores natu Israel, venerunt ad Samuel in Ramatha. Dixeruntque ei: Ecce tu senuisti, et filii tui non ambulant in viis tuis: constitue nobis regem, ut judicet nos, sicut et universæ habent nationes. Displicuitque sermo in oculis Samuelis, eo quod dixissent: Da nobis regem, ut judicet nos. Et oravit Samuel ad Dominum. Dixit autem Dominus ad Samuel: Audi vocem populi in omnibus quæ loquuntur tibi: non enim te abjecerunt, sed me, ne regnem super eos. Juxta omnia opera sua, quæ fecerunt a die quo eduxi eos de Ægypto usque ad diem hanc: sicut dereliquerunt me, et servierunt diis alienis, sic facient etiam tibi. Nunc ergo audi vocem eorum: verumtamen contestare eos, et pr�dic eis jus regis, qui regnaturus est super eos. Dixit itaque Samuel omnia verba Domini ad populum, qui petierat a se regem, et ait:

Hoc erit jus regis, qui imperaturus est vobis: Filios vestros tollet, et ponet in curribus suis, facietque sibi equites et pr�cursores quadrigarum suarum, et constituet sibi tribunos, et centuriones, et aratores agrorum suorum, et messores segetum, et fabros armorum et curruum suorum. Filias quoque vestras faciet sibi unguentarias, et focarias, et panificas. Agros quoque vestros, et vineas, et oliveta optima tollet, et dabit servis suis. Sed segetes vestras, et vinearum reditus addecimabit, ut det eunuchis et famulis suis. Servos quoque vestros, et ancillas, et juvenes optimos, et asinos auferet, et ponet in opere suo. Greges vestros addecimabit, vosque eritis ei servi. Et clamabitis in die illa a facie regis vestri, quem elegistis vobis: et non exaudiet vos Dominus in die illa, quia petistis vobis regem.

Noluit autem populus audire vocem Samuelis, sed dixerunt: Rex enim erit super nos, et erimus quoque nos, sicut et omnes gentes: et judicabit nos rex, et pugnabit bella nostra pro nobis. Et audivit Samuel omnia verba populi, et locutus est ea in auribus Domini. Dixit autem Dominus ad Samuel: Audi vocem eorum, et constitue super eos regem.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 8,1-22

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Cuando Samuel se hizo anciano, nombr� a sus hijos jueces de Israel. Su hijo primogénito se llamaba Joel y el segundo, Ab�as. Ejercieron de jueces en Berseba. Ahora bien, sus hijos no siguieron sus caminos. Tendieron al lucro, aceptando regalos y torciendo el derecho.

Se reunieron todos los ancianos de Israel y fueron a Ramá, donde estaba Samuel. Le dijeron: «Tú eres ya un anciano y tus hijos no siguen tus caminos. Númbranos, por tanto, un rey, para que nos gobierne, como se hace en todas las naciones». A Samuel le pareció mal que hubieran dicho: «Danos un rey, para que nos gobierne». Y or� al Señor. El Señor dijo a Samuel: «Escucha la voz del pueblo en todo cuanto te digan. No es a ti a quien rechazan, sino a mí, para que no reine sobre ellos. Según han actuado, desde el día que los hice subir de Egipto hasta hoy, abandonándome y sirviendo a otros dioses, así hacen también contigo. Escucha, pues, su voz. Pero advi�rteles con claridad y exponles el derecho del rey que reinar� sobre ellos». Samuel transmitió todas las palabras del Señor al pueblo, que le había pedido un rey.

Samuel explicó: «Este es el derecho del rey que reinar� sobre vosotros: se llevar� a vuestros hijos para destinarlos a su carroza y a su caballería, y correrán delante de su carroza. Los destinar� a ser jefes de mil o jefes de cincuenta, a arar su labrantío y segar su mies, a fabricar sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros. Tomar� a vuestras hijas para perfumistas, cocineras y panaderas. Se apoderar� de vuestros mejores campos, viñas y olivares, para d�rselos a sus servidores. Cobrar� el diezmo de vuestros olivares y viñas, para d�rselo a sus eunucos y servidores. Se llevar� a vuestros mejores servidores, siervas y jóvenes, así como vuestros asnos, para emplearlos en sus trabajos. Cobrar� el diezmo de vuestro ganado menor, y vosotros os convertiréis en esclavos suyos. Aquel día os quejaréis a causa del rey que os habéis escogido. Pero el Señor no os responder�.

El pueblo se negó a hacer caso a Samuel y contestó: «No importa. Queremos que haya un rey sobre nosotros. Así seremos como todos los otros pueblos. Nuestro rey nos gobernará. ir� al frente y conducir� nuestras guerras». Samuel oyó todas las palabras del pueblo y las transmitió a oídos del Señor. El Señor dijo a Samuel: «Escucha su voz y n�mbrales un rey�. Samuel ordenó a las gentes de Israel: «Vuelva cada cual a su ciudad�.

R/. Amén.

Lectio libri Samuelis, Primi
Capitulo 9

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Vocavit Samuel Saul in solario domus, dicens: Surge, et dimittam te. Et surrexit Saul: et egressi sunt ambo, ipse videlicet, et Samuel. Cumque descenderent in extrema parte civitatis, Samuel dixit ad Saul: Dic puero ut antecedat nos, et transeat: tu autem subsiste paulisper, ut indicem tibi verbum Domini.

Cap. 10. Tulit autem Samuel lenticulam olei, et fudit super caput ejus, et osculatus est eum, et ait: Ecce, unxit te Dominus super hereditatem suam in principe. Cumque abieris hodie a me, invenies duos viros juxta sepulchrum Rachelis in finibus Benjamin, meridie, dicentque tibi: Inventó sunt asinæ, quas ieras perquirendas: et intermissis pater tuus asinis, solicitus est pro vobis, et dicit: Quid faciam de filio meo? Cumque abieris inde, et ultra transieris ad quercum Thabor, invenient te ibi tres viri ascendentes ad Dominum in Bethel, unus portans tres hædos, et alius tres tortas panis, et alius portans lagenam vini. Cumque te salutaverint, dabunt tibi duos panes, et accipies de manibus eorum. Post hæc venies in collem Domini, ubi est statio Philisthinorum: et cum ingressus fueris urbem, obviam habebis gregem prophetarum descendentium de excelso, et ante eos psalterium, et tympanum, et tibiam, et citharam, ipsosque prophetantes. Et insiliet in te spiritus Domini, et prophetabis cum eis, et mutaberis in virum alium. Quando ergo venerint signa hæc omnia tibi, fac qu�cumque invenerit manus tua, quia Dominus tecum est. Et descendes ante me in Galgala, et ego quippe descendam ad te, ut offeras victimas pacificas: septem diebus expectabis, donec veniam ad te, et ostendam tibi quid facias.

Itaque cum avertisset humerum suum, ut abiret a Samuele, immutavit ei Deus cor aliud, et venerunt omnia signa hæc in die illa.

Veneruntque ad pr�dictum collem, et ecce cuneus prophetarum obvius ei: et insiluit super eum Spiritus Domini, et prophetavit in medio eorum. Videntes autem qui noverant eum ab heri, et nudiustertius, quod esset cum prophetis, et prophetaret, dixerunt ad invicem: Qu�nam res accidit filio Cis? num et Saul inter prophetas? Responditque alter ad alterum dicens: Et quis pater eorum? Propterea versum est in proverbium: Num et Saul inter prophetas? Cessavit autem prophetare, et venit ad excelsum. Dixit autem pater Saul ad eum, et ad puerum ejus: Quo abistis? Qui responderunt: Qu�rere asinas: quas cum non reperissemus, venimus ad Samuelem. Et dixit ei pater suus: Indica mihi quid dixerit tibi Samuel. Et ait Saul ad patrem suum: Indicavit nobis quia inventó sunt asin�. De sermone autem regni non indicavit ei quem locutus fuerat ei Samuel.

Et convocavit Samuel populum ad Dominum in Masphat: et ait ad filios Israel: Hæc dicit Dominus Deus Israel: Ego eduxi Israel de Ægypto, et erui vos de manu Ægyptiorum, et de manu omnium regum, qui affligebant vos. Vos autem hodie projecistis Dominum Deum vestrum, qui solus salvavit vos de universis malis, et tribulationibus vestris: et dixistis: Nequaquam: sed regem constitue nobis. Nunc autem state coram Domino per tribus vestras, et familias. Et applicavit Samuel omnes tribus Israel, et cecidit sors tribui Benjamin. Et applicavit tribum Benjamin et cognationes ejus, et cecidit in cognatione viri, et pervenit usque ad Saul filium Cis. Qu�sierunt ergo eum, et non est inventus. Et consulerunt post hæc Dominum utrumnam venturus esset illuc. Responditque Dominus: Ecce absconditus est domi. Miserunt itaque, et tulerunt eum inde: et stetit in medio populi, et altior fuit universo populo ab humero et sursum. Et ait Samuel ad omnem populum: Certe videtis quem elegit Dominus, quoniam non est similis ei in omni populo. Et clamavit omnis populus, et ait: Vivat Rex. Locutus est Samuel ad populum legem regni, et scripsit in libro, et reposuit coram Domino.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 9,26-10,25a

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Se levantaron temprano y, al despuntar el alba, Samuel llam� a Saúl a la azotea: «Levántate, quiero despedirte». Se levant� Saúl y salieron fuera los dos, Él y Samuel. Cuando bajaban por el extremo de la ciudad, le dijo Samuel: «Manda al criado que pase delante de nosotros. -Y pas�-. Tú, detente un momento; quiero comunicarte una palabra de Dios».

Tom� entonces Samuel el frasco del óleo, lo derram� sobre su cabeza y le besó, diciendo: «El Señor te unge como jefe sobre su heredad. Hoy, cuando te vayas de mi lado, encontrar�. a dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el término de Benjamín. en Selsaj, que te dir�.: «Han aparecido las borricas que saliste a buscar. Tu padre se ha desentendido del asunto de las borricas y está, en cambio, inquieto por vosotros, preguntóndose: ¿qué puedo hacer por mi hijo?». Desde allí, seguir�. adelante, y cuando llegues a la encina del Tabor, te saldr�n al encuentro tres hombres que suben a visitar a Dios en Betel. Uno lleva tres cabritos, el otro tres tortas de pan y el otro un odre de vino. Te saludarán y te darán dos panes que recibirás de su mano. después llegará. a Guibeá de Dios, donde se encuentra una guarnición filistea. Al entrar en la ciudad, tropezarán con una agrupación de profetas, que bajan del altozano, precedidos de arpas, tambores, flautas y cítaras, todos ellos profetizando. Entonces vendr� sobre ti el espíritu del Señor, profetizarán con ellos y te convertir�. en otro hombre. Cuando te sucedan estas señales, haz lo que se te ponga a mano, porque Dios está contigo. Bajar�. antes que yo a Guilgal. Yo bajar� luego a tu lado, para ofrecer holocaustos y hacer sacrificios de comunión. Esperar�. siete días, hasta que llegue a tu lado para indicarte lo que has de hacer�.

Al volver la espalda, para alejarse de Samuel, Dios le cambió el corazón, y aquel mismo día se cumplieron todas las señales.

Cuando llegaron a Guibeá, salió a su encuentro una agrupación de profetas. Vino sobre Él el espíritu de Dios y empezó a profetizar entre ellos. Todos cuantos le conocían de antes vieron que estaba profetizando con los profetas, y se comentó entre el pueblo: «¿quæ le ha sucedido al hijo de Quis? «Tambión Saúl está entre los profetas?». Uno de allí replicó: «¿Quén es su padre?». De modo que se hizo proverbial: «¿Tambión Saúl entre los profetas?». Al acabar de profetizar, llegó al altozano. El tío de Saúl les preguntó a Él y a su criado: «�Adánde habéis ido?». Respondió: «A buscar las borricas. Pero no vimos nada y fuimos adonde estaba Samuel�. Su tío le dijo: ¿Cuántame, por favor, lo que os dijo Samuel�. Saúl le respondió: «Nos indicó que las borricas habían aparecido». Pero no le cont� nada de lo que le había dicho Samuel respecto a la realeza.

Samuel convocó al pueblo ante el Señor en Misp�. Y dijo a los hijos de Israel: «Así dice el Señor, Dios de Israel: yo hice subir a Israel de Egipto y os libr� del poder de los egipcios y del poder de todos los reinos que os oprimían. Pero vosotros habéis rechazado hoy a vuestro Dios, el que os salv� de todos vuestros males y aflicciones, y le habéis dicho: designa un rey sobre nosotros. Pues bien, presentaos ante el Señor, según vuestras tribus y familias». Samuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel y le tocó la suerte a la tribu de Benjamín. Mandó acercarse a la tribu de Benjamín. según sus familias, y le tocó la suerte a la familia de Matr�. Finalmente, le tocó la suerte a Saúl, hijo de Quis. Lo buscaron, pero no apareci�. Consultaron de nuevo al Señor: «�Va a venir aquí ese hombre?». El Señor respondió: «Est� escondido entre el bagaje». Corrieron a sacarlo de allí, y compareció en medio del pueblo. Sobrepasaba a todos los del pueblo del hombro para arriba. Samuel dijo entonces al pueblo: «Est�is viendo al que os ha escogido el Señor. No hay como Él en todo el pueblo». Todos aclamaron: «Viva el rey�. Samuel expuso al pueblo el derecho de la monarquía, lo escribió en un libro y lo deposit� ante el Señor.

R/. Amén.

Proverbiorum Salomonis
Capitulo 14

R/. Deo gratias.

Fili,

Qui despicit proximum suum, peccat: qui autem miseretur pauperi, beatus erit.
Errant qui operantur malum: misericordia et veritas praeparant bona.
In omni opere erit abundantia: ubi autem verba sunt plurima, frequenter egestas.
Corona sapientiae, divitiae eorum: fatuitas stultorum, impietas.
Liberat animas testis fidelis: et profert mendacia versipellis.
In timore Domini fiducia fortitudinis; et filiis ejus erit spes.
Timor Domini fons vitae, ut declinet a ruina mortis.
In multitudine populi dignitas regis: et in paucitate plebis ignominia principis.
Qui patiens est, multa gubernatur prudentia: qui autem impatiens, exaltat stultitiam suam.
Vita carnium, sanitas cordis: putredo ossium, invidia.
Qui calumniatur egentem, exprobrat factori ejus: honorat autem eum, qui miseretur pauperis.

R/. Amen.

De los Proverbios de Salomón
Prov 14,21-31

R/. Demos gracias a Dios.

Hijo,

Quien desprecia a su prójimo peca, dichoso quien se apiada del pobre.
Los que traman el mal se pierden, amor y lealtad al que hace el bien.
Todo esfuerzo obtiene recompensa, el mucho hablar conduce a la miseria.
Corona de los sabios es su saber; diadema de los necios, su torpeza.
El testigo veraz salva vidas, el impostor propaga mentiras.
Temer al Señor es refugio seguro, servir� de defensa a los hijos.
Temer al Señor es fuente de vida, libra de los lazos de la muerte.
Pueblo numeroso, gloria del rey; escasez de súbditos, ruina del príncipe.
Quien tiene paciencia abunda en prudencia, quien es impulsivo demuestra torpeza.
ánimotranquilo es vida del cuerpo, la envidia carcome los huesos.
Quien oprime al pobre ofende a su Hacedor, quien se apiada del indigente lo honra.

R/. Amén.

Lectio libri Samuelis, Primi
Capitulo 11

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Saul abiit in domum suam in Gabaa: et abiit cum eo pars exercitus, quorum tetigerat Deus corda. Filii vero Belial dixerunt: Num salvare nos poterit iste? Et despexerunt eum, et non attulerunt ei munera: ille vero dissimulabat se audire.

Ascendit autem Naas Ammonites, et pugnare cápit adversus Jabes Galaad. Dixeruntque universi viri Jabes ad Naas: Habeto nos fíderatos, et serviemus tibi. Et respondit ad eos Naas Ammonites: In hoc feriam vobiscum f�dus, ut eruam omnium vestrorum oculos dextros, ponamque vos obprobrium in universo Israel. Et dixerunt ad eum seniores Jabes: Concede nobis septem dies, ut mittamus nuntios ad universos terminos Israel: et si non fuerit qui defendat nos, egrediemur ad te.

Venerunt autem nuntii in Gabaa ad Saul: et locuti sunt verba, audiente populo: et levavit omnis populus vocem suam et flevit. Et ecce Saul: veniebat, sequens boves de agro, et audiens quod populus plorat. Et narraverunt ei verba virorum Jabes. Et insiluit spiritus Domini in Saul, cum audisset verba hæc, et iratus est furor ejus nimis. Assumens utrumque bovem, concidit in frusta, misitque in omnes terminos Israel per manum nuntiorum, dicens: Quicumque non exierit, secutusque fuerit Saulem, et Samuelem, sic fiet bobus ejus. Invasit ergo populum timor Domini, et egressi sunt quasi vir unus in Bezech: fueruntque filii Israel trecenta millia: virorum autem Juda triginta millia.

Et dixerunt nuntiis, qui venerant: Sic dicetis viris, qui sunt in Jabes Galaad: Cras enim erit nobis salus, cum incaluerit sol. Venerunt ergo nuntii, annuntiaverunt viris Jabes: qui lætati sunt; atque dixerunt: Mane exibimus ad vos: et facietis nobis omne, quod placuerit vobis. Et factum est, cum venisset dies crastina, constituit Saul populum in tres partes: et ingressus est media castra in vigilia matutina, et percussit Ammon usque dum inclaresceret dies: reliqui autem dispersi sunt, ita ut non derelinquerentur in eis duo pariter.

Et ait populus ad Samuel: Quis est iste qui dixit: Saul num regnabit super nos? Date viros, et interficiemus eos. Et ait Saul: Non occidetur quisque in die hac, quia hodie fecit Dominus salutem in Israel. Dixit autem Samuel ad populum: Venite, et eamus in Galgala, et innovemus ibi regnum. Et perrexit omnis populus in Galgala, et fecerunt ibi regem Saul coram Domino in Galgala, et immolaverunt ibi victimas pacificas coram Domino. Et lætatus ibi Saul, et cuncti viri Israel.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 10,26-11,15

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Saúl se marchó a su casa de Guibe». Con Él fueron los valientes a quienes Dios había tocado el corazón. Sin embargo, algunos desalmados dijeron: «?De quæ va a salvarnos este?». Lo menospreciaron y no le presentaron regalo alguno. Saúl hizo como que no oía.

Najas, el amonita, subió y acamp� contra Yab�s de Galaad. Los de Yab�s propusieron entonces a Najas: «Haz un pacto con nosotros y te serviremos». Respondió Najas, el amonita: «Pactar� con vosotros con la condición de sacaros a todos el ojo derecho. Lo convertir� en escarnio para todo Israel�. Los ancianos de Yab�s contestaron: «Concédenos siete días, para que podamos enviar mensajeros a todo el territorio de Israel. Si no encontramos quien nos salve, nos rendiremos a ti».

Llegaron los mensajeros a Guibeá de Saúl y repitieron el mensaje ante el pueblo. Y todos alzaron la voz y rompieron a llorar. Saúl, que llegaba entonces del campo tras los bueyes, preguntó: «¿quæ le ocurre al pueblo para estar llorando?». Y le contaron el mensaje de la gente de Yab�s. Al oír aquellas palabras, vino sobre Él el espíritu de Dios y estall� en cólera. Tom� la pareja de bueyes y la hizo pedazos. Y repartiéndolos por todo el territorio de Israel por medio de mensajeros, hizo saber: «Así se hará a los bueyes de los que no sigan a Saúl y Samuel�. El temor del Señor cayá entonces sobre el pueblo, de modo que salieron como un solo hombre. Pasó revista en Bezec, resultando ser trescientos mil los hijos de Israel y treinta mil los juda�tas.

Luego encargó a los mensajeros que habían venido: «Así habr�is de decir a las gentes de Yab�s de Galaad: mañana os llegar� el auxilio al calentar el sol�. Llegaron los mensajeros y se lo comunicaron a las gentes de Galaad, que se llenaron de alegría. Los de Yab�s le dijeron a Najas: «Mañana saldremos hacia vosotros y podr�is hacernos lo que mejor os parezca». A la mañana siguiente dispuso Saúl al pueblo en tres grupos, que penetraron en el campamento de madrugada y batieron a los amonitas hasta que calentó el día. Los supervivientes se desperdigaron, de modo que no quedaron dos juntos.

El pueblo dijo a Samuel: «¿Quén es el que decía: ««Sa�l va a reinar entre nosotros?». Entregadnos a esos hombres para matarlos». Pero Saúl respondió: «Nadie ha de morir, porque el Señor ha salvado hoy a Israel�. Samuel dijo al pueblo: «Hala, vayamos a Guilgal. Allá instauraremos la monarquía». El pueblo marchó a Guilgal. Y en Guilgal proclamaron rey a Saúl en presencia del Señor. Allá mismo ofrecieron sacrificios pacíficos al Señor. Saúl y todas las gentes de Israel desbordaban de alegría.

R/. 

Lectio libri (primi) Samuelis
Capitulo 14, et 15

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Pugnavit Saul contra Moab, et filios Ammon, et Edom, et reges Soba, et Philisth�os. et quocumque se verterat, superabat. Congregatoque exercitu, percussit Amalec, et eruit Israel de manu. vastatorum ejus.

Fuerunt autem filii Saul Jonathas, et Jessui, et Melchisua: nomina duarum filiarum ejus, nomen primogenit� Merob, et nomen minoris Michol. Et nomen uxoris Saul, Achinoam filia Achimaas: et nomina principum militiæ ejus Abner, filius Ner, patruelis Saul. Porro Cis fuerat pater Saul, et Ner pater Abner, filius Abiel.

Erat autem bellum potens adversum Philisth�os omnibus diebus Saul. Nam quemcumque viderat Saul virum fortem, et aptum ad prœlium, sociabat eum sibi.

Et dixit Samuel ad Saul: Me misit Dominus, ut ungerem te in regem super populum ejus Israel: nunc ergo audi vocem Domini: Hæc dicit Dominus exercituum: Recensivi qu�cumque fecit Amalec Israeli, quomodo restitit ei in via cum ascenderent de Ægypto. Nunc igitur vade, et percute Amalec, et demolire universa ejus: non parcas ei, sed interfice a viro usque ad mulierem, et parvulum atque lactantem, bovem et ovem, camelum atque asinum.

Pr�cepit itaque Saul populo, et recensuit eos quasi agnos: ducenta millia peditum, et decem millia virorum Juda. Cumque venisset Saul usque ad civitatem Amalec, tetendit insidias in torrente. Dixitque Saul Cin�o: Abite, et recedite, atque discedite ab Amalec: ne forte involvam te cum eo: tu enim fecisti misericordiam cum omnibus filiis Israel, cum ascenderent de Ægypto. Et recessit Cin�us de medio Amalec. Percussitque Saul Amalec, ab Hevila, donec venit ad Sur, quæ est regionis Ægypti. Et apprehendit Agag regem Amalec vivum: omne autem vulgus interfecit in ore gladii. Et pepercit Saul, et omnis populus, Agag, et optimis gregibus ovium et armentorum, et vestibus, et arietibus, et universis quæ pulchra erant, nec voluerunt disperdere ea: quidquid vero vile fuit, et reprobum, hoc demoliti sunt.

Factum est verbum Domini ad Samuel, dicens: P�nitet me quod constituissem Saulem regem: quia dereliquit me, et verba mea opere non implevit. Contristatusque est Samuel, et clamavit ad Dominum tota nocte illa. Cumque surrexisset Samuel de nocte, ut iret ad Saul mane, nuntiatum est Samueli, eo quod venisset Saul in Carmelum, et erexisset sibi fornicem triumphalem, et reversus transisset, descendissetque in Galgala.

Venit ergo Samue ad Saul, et dixit Samuel: Et quæ est hæc vox gregum, quæ resonat in auribus meis, et armentorum, quam ego audio? Et ait Saul: De Amalec adduxerunt ea: pepercit enim populus melioribus ovibus, et armentis, ut immolarentur Domino Deo tuo; reliqua vero occidimus. Dixit autem Samuel ad Saul: Sine me, et indicabo tibi quæ locutus sit Dominus ad me nocte. Dixitque ei: Loquere. Et ait Samuel: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput in tribubus Israel factus es? unxitque te Dominus in regem super Israel, et misit te Dominus in viam, et ait: Vade, et interfice peccatores Amalec, et pugnabis contra eos usque ad internecionem eorum. Quare ergo non audisti vocem Domini: sed versus ad pr�dam es, et fecisti malum in oculis Domini? Et ait Saul ad Samuelem: Immo audivi vocem Domini et ambulavi in via per quam misit me Dominus, et adduxi Agag regem Amalec, et Amalec interfeci. Tulit autem populus de pr�da oves et boves, primitias eorum quæ c�sa sunt, ut immolarent Domino Deo suo in Galgalis.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 14,47-15,21

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Saúl luch� contra Moab, contra los amonitas, contra Ed�n, contra los reyes de Soba y contra los filisteos. Y fuera adonde fuera, siempre venc�a. Con el uso de la fuerza batió a Amalec y salv� a Israel de manos de los que lo saqueaban.

Los hijos de Saúl fueron: Jonatán, Yisv� y Malquis�a. Y sus dos hijas se llamaban Merab, la primogénita, y Mical, la pequeña. Su mujer se llamaba Ajino�n, hija de Ajimaas. Y el jefe de su ejército se llamaba Abner, hijo de Ner, tío de Saúl. Quis, el padre de Saúl, y Ner, el padre de Abner, eran hijos de Abiel.

La guerra contra los filisteos fue encarnizada en los días de Saúl. En cuanto veña algún hombre valiente y aguerrido, Saúl lo reclutaba para Él.

Samuel dijo a Saúl: «El Señor me ha enviado a ti, para ungirte rey sobre su pueblo Israel. Escucha las palabras del Señor. Así dice el Señor del universo: «Voy a pedir cuentas a Amalec de lo que hizo a Israel, cerróndole el camino, cuando subía de Egipto. Ve ahora y bate a Amalec. Entregará.s al anatema todo cuanto tiene, sin perdonarlo. Darás muerte a hombres y mujeres, a muchachos, niños de pecho, a vacas y ovejas, a camellos y asnos��.

Saúl convocó al pueblo y les pasó revista en Tel�n: doscientos mil de a pie y diez mil hombres de Judá. Llegó a una ciudad de Amalec y atacó por el torrente. Entonces dijo a los quenitas: «Andad, retiraos, salid de entre los amalecitas, para que no os coja entre ellos. Pues os portasteis lealmente con los hijos de Israel, cuando subían de Egipto». Los quenitas se retiraron de Amalec. Saúl batió luego a Amalec, desde Javila a la entrada de Sur, que está frente a Egipto. Captur� vivo a Agag, rey de Amalec. En cambio, entregó al anatema a todo el pueblo, exterminándolo completamente a filo de espada. Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y a lo más selecto de las vacas y de las ovejas, de los segundos partos, de los corderos y todo lo bueno. Y no quisieron entregar al anatema sino los objetos despreciables y de poco valor.

El Señor dirigió la palabra a Samuel: «Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, pues me ha dado la espalda y no cumple mis mandatos». Samuel se entristeció e invocó al Señor durante la noche. A la mañana siguiente, madrugó Samuel para ir al encuentro de Saúl. Pero le advirtieron: «Saúl se ha marchado a Carmel donde erigió un monumento, luego ha dado la vuelta, y ha cruzado a Guilgal�.

Samuel llegó junto a Saúl y le salud� Saúl: «Bendito seas del Señor. He cumplido las órdenes del Señor». Samuel preguntó: «¿qué significan esos balidos de oveja y esos mugidos de vaca que estoy oyendo?». Saúl respondió: «Los han traído de Amalec. El pueblo ha dejado con vida lo más selecto de las ovejas y vacas, para ofrecerlo en sacrificio al Señor, tu Dios. El resto fue entregado al anatema». Samuel replicó: «Voy a comunicarte lo que me ha manifestado el Señor esta noche». Saúl contestó: «Habla». Samuel siguió diciendo: «?No es cierto que siendo pequeño a tus ojos eres el jefe de las doce tribus de Israel? El Señor te ha ungido como rey de Israel. El Señor te envió con esta orden: «Ve y entrega al anatema a esos malvados amalecitas y comb�telos hasta aniquilarlos». ¿Por qué no has escuchado la orden del Señor, lanzóndote sobre el botón, y has obrado mal a sus ojos?». Saúl replicó: «Yo he cumplido la orden del Señor y he hecho la campaña a la que me envió. Traje a Agag, rey de Amalec, y entregué al anatema a Amalec. El pueblo tom� del botón ovejas y vacas, lo más selecto del anatema, para ofrec�rselo en sacrifico al Señor, tu Dios, en Guilgal».

R/. Amén.

Proverbiorum Salomonis
Capitulo 13

R/. Deo gratias.

Fili,

De fructu oris homo saturabitur bonus: anima autem praevaricatorum iniqua.
Qui custodit os suum, custodit animam suam: qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
Vult et non vult piger: anima autem operantium impinguabitur.
Verbum mendax justus detestabitur: impius confunditur, justitia custodit innocentiam: impietas vero peccatorem supplantat.
Est quasi dives, cum nihil habeat: et est quasi pauper, cum multis divitiis sit. Redemptio animae viri divitiae suae: qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
Lux justorum laetificat: lucerna autem impiorum extinguitur.
Inter superbos jurgia semper sunt: qui autem agunt cuncta consilio, reguntur sapientia.
Qui detrahit alicui rei, ipse in futurum obligat: qui autem timet praeceptum, in pace versabitur.

R/. Amen.

De los Proverbios de Salomón
Prov 13,2-10.13

R/. Demos gracias a Dios.

Hijo,

Hombre de bien se nutre de lo que dice, hombre malvado se alimenta de violencia.
Guarda su vida quien vigila sus palabras, busca su ruina quien habla sin sentido.
Anhela el perezoso y no logra nada, desea el diligente y queda satisfecho.
El honrado odia la mentira, el malvado calumnia y deshonra.
La rectitud protege al honrado, la maldad destruye al pecador.
Hay quien se hace el rico y nada tiene, y quien pasa por pobre y tiene mucho.
Al rico lo protegen sus riquezas, al pobre no le importan amenazas.
La luz del honrado brilla con fuerza, la lámpara del malvado se apaga.
La insolencia provoca conflictos, el sabio se deja aconsejar.
Quien desprecia la palabra se pierde, quien respeta el mandato está a salvo.

R/. Amén.

Lectio libri (primi) Samuelis
Capitulo 17

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Congregaverunt Philisthiim agmina sua in prœlium, conveneruntque in Socho Judá: et castrametati sunt inter Socho, et Azeca in finibus Domim. Porro Saul, et viri Israel congregati venerunt in valle terebinthi, et direxerunt acies ad bellandum contra Philisthiim. Et Philisthii stabant super montem ex altera parte, et Israel stabant super montem ex altera parte: vallisque erat inter eos.

Et egressus est vir spurius de castris Philisthinorum, nomen Goliath, de Geth, altitudinis sex cubitorum, et palmi: et cassis área super caput ejus, et lorica armata induebatur: porro pondus loricæ ejus quinque millia siclorum �ris: et ocreas áreas habebat in cruribus suis: et clypeus �reus tegebat humeros ejus: hastile autem hastæ ejus, erat quasi liciatorium texentium: ipsum autem ferrum hastæ ejus, sexcentos siclos habebat ferri: et armiger ejus antecedebat eum.

Stansque clamabat adversus phalanges Israel, et dicebat eis: Quare venistis parati ad prœlium? Numquid ego non sum Philisth�us, et vos servi Saul? Eligite ex vobis virum, et descendat ad singulare certamen: si quiverit pugnare mecum, et percusserit me, erimus vobis servi: si autem ego pr�valuero, et percussero eum, vos servi eritis, et servietis nobis. Et ajebat Philisth�us: Ego exprobrabo agminibus Israel hodie: Date mihi virum, et ineat mecum singulare certamen. Audiens autem Saul, et omnes viri Israelit� sermones Philisth�i hujuscemodi, stupebant, et metuebant nimis.

David autem erat filius viri Ephrath�i, de quo supra dictum est, de Bethlehem Juda, cui nomen erat Isai, qui habebat octo filios, et erat vir in diebus Saul senex, et grand�vus inter viros. Abierunt autem tres filii ejus majores post Saul in prœlium: et nomina trium filiorum ejus, qui perrexerunt ad bellandum, Eliab primogenitus, et secundus Abinadab, tertiusque Samma. David autem erat minimus. Tribus ergo majoribus secutis Saulem, abiit David, et reversus est a Saule, ut pasceret gregem patris sui in Bethlehem.

Dixit autem Isai ad David filium suum: Accipe fratribus tuis ephi polentæ, et decem panes istos, et curre in castra ad fratres tuos, et decem formellas casei has deferes ad tribunum: et fratres tuos visitabis, si recte agunt: et cum quibus ordinati sunt, disce. Saul autem, et omnes filii Israel, in valle terebinthi pugnabant adversus Philisthiim.

Surrexit itaque David mane, et commendavit gregem custodibus: et onustus abiit, sicut pr�ceperat ei Isai. Et venit ad locum Magala, et ad exercitum, qui egressus ad pugnam vociferatus erat in certamine. Direxerat enim aciem Israel, sed et Philisthiim ex adverso fuerant præparati. Derelinquens ergo David vasa, quæ attulerat, sub manu custodis ad sarcinas, cucurrit ad locum certaminis, et interrogavit si omnia recte agerentur erga fratres suos. Cumque ille adhuc loqueretur, apparuit eis ille spurius, Philisth�us, Goliath nomine, ascendens de Geth, ex castris Philithinorum: et loquente eo hæc eadem verba audivit David. Omnes Israelitæ, cum vidissent virum, fugerunt a facie ejus, timentes eum valde. Et dixit unus quispiam de Israel: Num vidisti virum hunc qui ascendit? Virum ergo qui percusserit eum, ditabit rex divitiis magnis, et filiam suam dabit ei, et domum patris ejus faciet in Israel absque tributo.

Et ait David ad viros qui stabant secum, dicens: Quid dabitur viro, qui percusserit Philisth�um hunc, et tulerit opprobrium? quis est enim hic Philisth�us incircumcisus, qui exprobravit aciem Dei viventis? Referebat autem ei populus eumdem sermonem, dicens: Hæc dabuntur viro, qui percusserit eum.

Quod cum audisset Eliab frater ejus major, loquente eo cum aliis, iratus est contra David, et ait: Quare venisti, et quare derelinquisti paucas oves in deserto? ego novi superbiam tuam, et nequitiam cordis tui: quia ut videres prœlium, descendisti. Et dixit David: Quid feci? numquid non verbum est? Et declinavit paululum ab eo ad alium: dixitque eumdem sermonem. Et respondit ei populus verbum sicut et prius. Audita sunt autem verba, quæ locutus est David, et annuntiata in conspectu Saulis. Ad quem cum fuisset adductus, locutus est ei David: Non concidat cor cujusquam in eo: ego servus tuus vadam, et pugnabo adversus Philisth�um.

Et ait Saul ad David: Non vales resistere Philisthéo isti; nec pugnare adversus eum: quia puer es, hic autem vir bellator est ab adolescentia sua. Dixitque David ad Saul: Pascebam servus tuus patris mei gregem, et veniebat leo, vel ursus, tollebantque arietem de medio gregis: et sequebar eos, et percutiebam, eruebamque de ore eorum: et illi consurgebant adversum me: et apprehendebam mentum eorum, et suffocabam, interficiebamque eos. Nam et leonem et ursum interfeci ego servus tuus: erit igitur et Philisth�us incircumcisus, quasi unus ex eis: qui ausus est maledicere exercitui Dei viventis? Et ait: Dominus qui eripuit me de manu leonis, et de manu ursi, liberabit me de manu Philisth�i hujus.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 17,1-15.17-37a

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

Los filisteos reunieron sus tropas para la guerra. Se juntaron en Soco de Judá y acamparon entre Soco y Azeca, en Efes Damént Saúl y los hombres de Israel se reunieron, y acamparon en el valle del Terebinto. Y formaron en orden de batalla frente a los filisteos. Los filisteos se encontraban a un lado de la montaña e Israel al otro lado, con un valle entre ellos.

De las huestes filisteas salió entonces un guerrero. Se llamaba Goliat, era de Gat y medía unos tres metros. Llevaba un yelmo de bronce en la cabeza y vestía una coraza de escamas de bronce que pesaba unos sesenta kilos. Llevaba grebas de bronce en las piernas y una jabalina de bronce en la espalda. El asta de la lanza era semejante a un enjullo de tejedor, y su punta de hierro pesaba unos seis kilos. El escudero caminaba delante de Él.

Goliat se puso en pie y gritó a los escuadrones de Israel: «¿Por qué sal�s en orden de batalla? «No soy yo un filisteo y vosotros servidores de Saúl? Escoged a uno de vosotros para bajar contra mí. Si puede conmigo en el combate y me mata, seremos vuestros esclavos. Pero, si yo puedo con Él y lo mato, seréis nuestros esclavos y nos serviréis». Y añadió: «Hoy he avergonzado a los batallones de Israel con mi desafío. Dadme un hombre, para luchar cuerpo a cuerpo». Cuando Saúl y todo Israel oyeron las palabras del filisteo, quedaron consternados y con mucho miedo.

David era hijo de un efrateo de Belén de Judá, llamado Jesé, que tenía ocho hijos. Ese hombre era en tiempos de Saúl un anciano, un notable entre la población. Los tres hijos mayores de Jesé habían seguido a Saúl a la guerra. El primogénito se llamaba Eliab, el segundo, Abinadab, y el tercero, Samá. David era el menor. Los tres mayores habían seguido a Saúl. David iba y venía de junto a Saúl para pastorear el rebaño de su padre en Belén.

Jesé dijo a su hijo David: «Toma cuarenta y cinco kilos de grano tostado y estos diez panes para tus hermanos, y ve rápido al campamento donde se encuentran. Lleva también estos diez quesos al jefe de mil. Inf�rmate del estado de tus hermanos y toma su recibo. Saúl, ellos y todos los hijos de Israel se encuentran en el valle del Terebinto luchando contra los filisteos».

David se levant� temprano, encomend� el rebaño al pastor, cogió la carga y se puso en camino, como le había ordenado Jesé. Llegó al cerco, cuando el ejército salía en formación, lanzando el alarido de guerra. Israel y los filisteos formaron, escuadrón frente a escuadrón. David dej� un guardión a cargo del bagaje que traña en su mano y se acercó corriendo al escuadrón. Al llegar, salud� a sus hermanos. Estaba hablando con ellos, cuando el retador, de nombre Goliat, de Gat, subía de los escuadrones filisteos. Pronunció aquellas palabras, de modo que David las escuch�. Al ver a aquel hombre, todos los israelitas huyeron de su presencia muy aterrados. Uno dijo: «¿Habéis visto a ese hombre que sube? Ha subido a retar a Israel. El rey colmar� de riquezas a quien le mate, le daré como esposa a su hija y eximir� de impuestos a la casa de su padre en Israel�.

David preguntó a los que estaban a su lado: «¿qué le har�. a quien mate a ese filisteo y haga desaparecer tal afrenta de Israel? «Porque quién es ese filisteo incircunciso para insultar a los escuadrones del Dios vivo?». Los soldados le respondieron con las mismas palabras: «Así har�. a quien lo mate».

Su hermano mayor Eliab le oyó hablar con los soldados. Se enardeció de ira contra David y le dijo: «�A qué has venido aquí y a quién has confiado aquel pequeño rebaño en el desierto? Conozco tu arrogancia y la malicia de tu corazón. Bajaste a ver la batalla». David respondió: «�Pero qué he hecho yo ahora? Una simple pregunta». Y se apart� de su lado, dirigiéndose a otro. Preguntó lo mismo y los soldados le respondieron igual que antes. Las palabras de David tuvieron eco. Se lo comunicaron a Saúl y lo mandí llamar. David dijo a Saúl: «Que no desmaye el corazón de nadie por causa de ese hombre. Tu siervo ir� a luchar contra ese filisteo».

Pero Saúl respondió: «No puedes ir a luchar con ese filisteo. Tú eres todavía un joven y Él es un guerrero desde su mocedad�. David replicó a Saúl: «Cuando tu siervo pastoreaba el rebaño de su padre, si venía el león o el oso y se llevaba una oveja del hato, yo corría tras Él. lo golpeaba y la rescataba de sus fauces. Y si me atacaba, lo agarraba por la melena y lo mataba a golpes. Tu siervo ha matado osos y leones. Ese filisteo incircunciso va a ser como uno de ellos, porque ha insultado a los escuadrones del Dios vivo». David añadió: «El Señor, que me ha librado de las garras del león y del oso, me librar� también de la mano de ese filisteo».

R/. Amén.

Lectio libri (primi) Samuelis
Capitulo 21

R/. Deo gratias.

In illis diebus:

Venit David in Nobe ad Achimelech sacerdotem: et obstupuit Achimelech, eo quod venisset David. Et dixit ei: Quare tu solus, et nullus est tecum? Et ait David ad Achimelech sacerdotem: Rex pr�cepit mihi sermonem, et ait: Nemo sciat rem, propter quam a me missus es, et cujusmodi tibi præcepta dederim: nam et pueris condixi in illum et illum locum. Nunc igitur si quid habes ad manum, vel quinque panes, da mihi, aut quicquid inveneris. Et respondens sacerdos ad David, ait ei: Non habeo panes laicos ad manum, sed tantum panem sanctum: si mundi sunt pueri, maxime a mulieribus? Et respondit David sacerdoti, et dixit ei: Equidem, si de mulieribus agitur: continuimus nos ab heri, et nulliustertius, quando egrediebamur, et fuerunt vasa puerorum sancta: porro via hæc pollata est, sed ea ipsa hodie sanctificabitur in vasis. Dedit ergo ei sacerdos sanctificatum panem: neque enim erat ibi panis, nisi tantum panes propositionis, qui sublati fuerant a facie Domini, ut ponerentur panes calidi.

Erat autem ibi vir de servis Saul, in die illa, intus in tabernaculo Domini: et nomen ejus D�g Idum�us, potentissimus pastor Saul; hic pascebat mulas Saul. Dixit autem David ad Achimelech: Si habes huc ad manum gladium, aut hastam? da mihi, quia gladium meum, et arma mea non tuli mecum: sermo enim regis urgebat. Et dixit sacerdos: Ecce hic gladius Goliath Philisth�i, quem percussisti in Vallem terebinthi, est involutus pallio post ephod: si istum vis tollere, tolle: neque enim est hic alius absque eo. Et ait David: Si non est hic alius absque eo, da mihi eum.

Surrexit itaque David, et fugit in die illa a facie Saul: et venit ad Achis regem Geth: dixeruntque servi Achis, cum vidissent David: Numquid non iste est David rex terr�? nonne huic cantabant per choros, dicentes: Percussit Saul mille, et David decem millia?

Posuit autem David sermones istos in corde suo, et extimuit valde a facie Achis regis Geth. Et mutavit os suum coram Achis, et conlabebatur inter manus eorum, et impingebat in ostia portæ, defluebantque saliv� ejus in barbam. Et ait Achis ad servos suos: Vidistis hominem insanum: quare adduxistis eum ad me? An desunt nobis furiosi, quia introduxistis istum, ut fureret me pr�sente? dimittite illum: hinc ne ingrediatur domum meam?

Cap. 22. Abiit ergo inde David, et fugit in speluncam Odollam. Quod cum audissent fratres ejus, descenderunt ad eum illuc. Et convenerunt ad eum omnes, qui erant in angustia constituti, et oppressi a rege alieno, et amaro animo: et factus est eorum princeps, fueruntque cum eo quasi quadringenti viri.

Et profectus est David inde in Maspha, quæ est Moab: et dixit ad regem Moab: Maneat, oro, pater meus et mater mea vobiscum, donec sciam quid faciat mihi Deus. Et reliquit eos ante faciem regis Moab: manseruntque apud eum cunctis diebus, quibus David fuit in pr�sidio.

Dixitque Gad propheta ad David: Noli manere in pr�sidio, proficiscere, et vade in terram Juda. Et profectus David, et venit in saltum Hareth. Et audivit Saul quod apparuisset David, et viri qui erant cum eo. Saul autem cum maneret in Gabaa, et esset in nemore, quod est in Rama, hastam manu tenens, cunctique servi ejus circumstarent eum, ait ad servos qui assistebant ei: Audite filii Jemini: numquid omnibus vobis dabit filius Isai agros et vineas, et universos vos faciet tribunos, et centuriones: quoniam conjurastis omnes adversum me, et non est qui mihi renuntiet, maxime cum et filius meus f�dus inierit cum filio Isai: Non est qui vicem meam doleat ex vobis, nec qui annuntiet mihi: eo quod suscitaverit filius meus servum meum adversum me, insidiantem mihi usque hodie.

Respodens autem Doeg Idum�us, qui ei assistebat, et erat primus inter servos Saul. Vidi, inquit, filium Isai in Nobe, apud Achimelech filium Achitob sacerdotem. Qui consuluit pro eo Dominum, et cibaria dedit ei: sed et gladium Goliath Philisth�i dedit illi. Misit ergo rex ad accersendum Achimelech filium Achitob, sacerdotem, et omnem domum patris ejus, sacerdotum, qui erant in Nobe, qui venerunt universi ad regem. Et ait Saul ad eos: Audi fili Architob. Qui respondit. Præsto sum domine. Dixitque ad eum Saul: Quare conjurastis adversum me, tu et filius Isai; et dedisti eis panes et gladium, et consuluisti eis Dominum, ut consurgeret adversum me, insidiator usque hodie permanens? Responditque Achimelech regi, et ait: Et quis in omnibus servis tuis, sicut David fidelis, et gener regis, et pergens ad imperium tuum, et gloriosus in domo tua? Num hodie c�pi consulere pro eo Dominum? absit hoc a me: ne suspicetur rex adversus servum suum rem hujuscemodi in universa domo patris mei: non enim scivit servus tuus quicquam super hoc negotium vel modicum vel grande. Dixitque rex: Morte morieris Achimelech, tu, et omnis domus patris tui. Et ait rex emissariis, qui circumstabant eum: Convertimini, et interficite sacerdotes Domini: nam manus eorum cum David est: scientes quod fugisset, et non indicaverunt mihi. Noluerunt autem servi regis extendere manum suam in sacerdotes Domini. Et ait ad Doeg Idum�um: Convertere tu, et inrue in sacerdotes Domini.

Conversusque Doeg Idum�us, inruit in sacerdotes Domini, et trucidavit in die illa octoginta quinque viros vestitos ephod lineo. Nobe autem civitatis sacerdotum percussit in ore gladii, viros et mulieres, parvulos et lactantes, bovem et asinum, et ovem in ore gladii.

Evadens autem unus filius Achimelech, filii Achitob, cujus nomen erat Abiathar, fugit ad David, et annuntiavit ei quod occidisset Saul sacerdotes Domini. Et ait David ad Abiathar: Sciebam in die illa, quod cum ibi esset D�g Idum�us, proculdubio annuntiaret Sauli: ego sum reus omnium animarum patris tui. Mane mecum, si quis qu�sierit animam meam, qu�ret et animam tuam, mecumque servaberis.

Cap. 23. Et nuntiaverunt David, dicentes: Ecce Philisthiim oppugnant Ceilam, et diripiunt areas. Consuluit igitur David Dominum, dicens: Nunc vadam, et percutiam Philisth�os istos? Et ait Dominus ad David: Vade, et percuties Philisth�os, et salvabis Ceilam. Et dixerunt viri, qui erant cum David, ad eum: Ecce nos hic in Juda consistentes timemus: quanto magis si ierimus in Ceila adversum agmina Philisthinorum? Rursum ergo David consuluit Dominum. Qui respondens, ait: Surge, et vade in Ceila: ego enim tradam Philisth�os in manu tua. Abiit ergo David, et viri ejus in Ceila, et pugnavit adversum Philisth�os, et abegit jumenta eorum, et percussit eos plaga magna: et salvavit David habitatores Ceil».

Porro eo tempore, quo fugiebat Abiathar filius Achimelech ad David in Ceilam, ephod secum habens descenderat. Nuntiatumque est Sauli quod venisset David in Coila: et ait Saul: Tradidit cum Dominus in manus meas, conclususque est, introgressus urbem, in qua portæ et será sunt. Et pr�cepit Saul omni populo, ut ad pugnam descenderet in Ceilam: et obsideret David et viros ejus. Quod cum rescisset David, quia præpararet ei Saul clam manum, dixit ad Abiathar sacerdotem: Applica ad me ephod. Et ait David: Domine Deus Israel, audivit famam servus tuus, quod disponat Saul venire in Ceilam, ut evertat urbem propter me: Si tradent me viri Ceilæ in manu ejus? et si descendet Saul sicut audivit servus tuus? Domine Deus Israel indica servo tuo. Et ait Dominus: Descendet. Dixitque David: Si tradent viri Ceil� me, et viros qui sunt mecum, in manus Saul? Et dixit Dominus: Tradent. Surrexit ergo David et viri ejus quasi sexcenti, et egressi de Ceila, huc atque illuc vagabantur incerti: nuntiatumque est Saul quod fugisset David de Ceila. Quamobrem dissimulabat exire. Morabatur autem

David in deserto in locis fortissimis, mansitque in montem solitudinis Ziph: qu�rebat tamen eum Saul cunctis diebus: et non tradidit eum Deus in manus ejus. Et vidit David quod egressus est Saul ut qu�reret animam ejus. Porro David erat in deserto Ziph in silva. Et surrexit Jonathas filius Saul in sylvam, et confortavit manus ejus in Domino, dixitque ei: Ne timeas: neque enim inveniet te manus Saul patris mei, et tu regnabis super Israel, et ego ero tibi secundus, sed et Saul pater meus scit hoc. Percusserunt igitur uterque f�dus eoram Domino: mansitque David in silva: Jonathas autem reversus est in domum suam.

R/. Amen.

Lectura del primer libro de Samuel
1Sam 21,2-23,18

R/. Demos gracias a Dios.

En aquellos días:

David llegó a Nob, donde se encontraba el sacerdote Ajim�lec. Este salió con miedo a su encuentro, y le preguntó: «¿Cómo vienes solo y sin compañía?». David le respondió: «El rey me ha dado órdenes, diciéndome: «Nadie sepa nada del asunto al que te envío y de lo que te he ordenado». A los criados, los he citado en tal lugar. Y bien, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes o lo que haya». El sacerdote le dijo: «No tengo a mano pan común, sino pan consagrado; bastarán con que los criados se hayan guardado al menos de mujer�. David le respondió: «Ciertamente. Siempre que salgo a luchar, nos abstenemos de mujeres y los criados se mantienen puros. Aunque es un viaje profano, hoy están puros sus cuerpos». El sacerdote le entregó el pan consagrado, pues no había otro pan que el de la proposición, que se retira de la presencia del Señor para poner pan reciente ese día.

Aquel día se encontraba allí uno de los servidores de Saúl, detenido ante el Señor. Se llamaba Doeg, edomita, jefe de los pastores de Saúl. David preguntó a Ajim�lec: «No hay por aquí a mano una lanza o una espada? Pues ni siquiera cogó la espada ni las armas, por tratarse de un asunto urgente del rey�. El sacerdote respondió: «Ahí está la espada de Goliat, el filisteo, al que mataste en el valle del Terebinto, envuelta en un paño, detrás del efod. Si la quieres, c�gela, ya que aquí no hay más que esa». David dijo: «No hay otra mejor. D�mela».

David emprendió aquel día la huida lejos de la presencia de Saúl y llegó adonde estaba Aquís, rey de Gat. Los servidores de Aquís le dijeron: �¡Oh rey del país! «No es este David, de quien se cantaba en los corros: «Sa�l mat� a mil, David a diez mil�?».

David se dio cuenta del comentario y sintió mucho miedo de Aquís, rey de Gat. Entonces fingió ante Él tener perturbada la razón. Tambaleándose ante ellos, hacía signos en las hojas del portón, dejando caer la baba sobre la barba. Aquís dijo a sus servidores: «?No veis que es un hombre que está loco? ¿Por qué me lo habéis traído? «Necesito yo locos, para que me hay�is traído a este a hacer locuras delante a mí? «Pens�is que va a entrar a mi servicio?».

David marchó de allí y se puso a salvo en la cueva de Adul�n. Cuando se enteraron sus hermanos y toda la casa de su padre, bajaron adonde estaba. Se le unieron las gentes en apuros, con deudas o deánimodesesperado, y Él se convirtió en su jefe. Unos cuatrocientos estaban con Él.

David marchó de allí a Misp� de Moab y dijo al rey de Moab: «Permite a mis padres vivir entre vosotros, hasta que sepa lo que el Señor va a hacer de mí». Los llevó a la presencia del rey de Moab y vivieron allí todo el tiempo que David permaneció en el refugio.

El profeta Gat dijo a David: «No sigas en el refugio. Ve y adántrate en la tierra de Judá. David partió hasta llegar al bosque de J�ret. Saúl se encontraba en Guibeá, sentado bajo el tamarisco que hay en el altozano, con la lanza en mano, rodeado de sus servidores, cuando se enterá de que habían sido vistos David y los hombres que estaban con Él. Saúl les dijo: «Escuchadme, benjaminitas, �es que el hijo de Jesé os va a dar también a todos vosotros campos y viñedos, y os va a nombrar jefes de mil o jefes de cien, para que os hay�is confabulado contra mí? Nadie me ha descubierto la alianza de mi hijo con el hijo de Jesé. Ninguno de vosotros se ha compadecido de mí ni me ha advertido que mi hijo sublevaba a mi siervo contra mí, tendiéndome emboscadas, como está pasando ahora».

Doeg, el edomita, que se encontraba entre los servidores de Saúl, tom� la palabra: «Vi llegar al hijo de Jesé a Nob, donde estaba el sacerdote Ajim�lec, hijo de Ajitob. Consult� al Señor por Él. le suministr´ víveres y le entregó la espada de Goliat, el filisteo». El rey mandí llamar al sacerdote Ajim�lec, hijo de Ajitob, y a toda su familia, los sacerdotes de Nob. Todos ellos llegaron ante el rey. Saúl dijo: «Escucha, hijo de Ajitob�. Este contestó: «Aquí estoy, mi Señor». Saúl le preguntó: «¿Por qué os habéis confabulado, tú y el hijo de Jesé, contra mí? «Le habéis entregado pan y una espada y has consultado a Dios por Él. para que se subleve contra mí y me tienda emboscadas, como está pasando ahora?». Ajim�lec le contestó: «¿Quén entre todos tus servidores es tan fiel como David, yerno del rey, destinado a tu guardia personal y honrado en tu casa? «Acaso es hoy la primera vez que he consultado a Dios por Él. «Lejos de mí tal cosa! No impute el rey tal asunto a su siervo ni a toda su familia, pues tu siervo no sabía nada de tal asunto ni poco ni mucho». Pero el rey dijo: «Ajim�lec, vas a morir tú con toda tu familia». Ordenó luego a los escoltas que le rodeaban: «Volveos y matad a los sacerdotes del Señor, porque también ellos están de parte de David y, sabiendo que huía, no me lo comunicaron�. Pero los servidores del rey no quisieron extender la mano y herir a los sacerdotes del Señor.

Entonces el rey ordenó a Doeg: «Acércate y mata a los sacerdotes». Doeg, el edomita, se acercó y mat� a los sacerdotes. Aquel día mat� a ochenta y cinco hombres que llevaban el efod de lino. Pasaron a filo de espada a Nob, la ciudad de los sacerdotes, de hombres a mujeres, y de jóvenes a niños de pecho, toros, asnos y ovejas.

Solo se salv� uno de los hijos de Ajim�lec, hijo de Ajitob, llamado Abiatar, que huy� en busca de David. Y le cont� que Saúl había matado a los sacerdotes del Señor. David le dijo: «Bien sabía yo aquel día que, encontróndose allí Doeg, el edomita, le informar�. de seguro a Saúl. Yo soy el que ha hecho morir a todos los de tu familia. Quédate conmigo, no temas. Quien trate de quitarte la vida, tratar� de quit�rmela a mí. Junto a mí estarán a buen recaudo».

A David le llegó este aviso: los filisteos están atacando Queil� y saqueando las eras. David consult� entonces al Señor: «�Puedo ir a derrotar a esos filisteos?». El Señor le respondió: «Ve, derrotar�. a los filisteos y salvar�. a Queil�. Las gentes de David le dijeron: «Nosotros estamos asustados aquí en Judá. Cu�nto más si vamos a Queil�, contra los escuadrones filisteos». David volvió a consultar al Señor. El Señor le respondió: «Levántate, baja a Queil�, que yo voy a entregar a los filisteos en tu mano». David marchó con sus hombres a Queil�. Combatió a los filisteos, se llevó su ganado, les infligió una gran derrota y salv� a los habitantes de Queil�.

Cuando Abiatar, hijo de Ajim�lec, huy� al lado de David a Queil�, llevó consigo el efod. Informaron a Saúl de que David había entrado en Queil� y comentó: «Dios lo pone en mi mano, pues se ha encerrado en una ciudad con puertas y cerrojo». Convocó entonces a todo el ejército a la guerra, para bajar a Queil� y cercar a David y a sus hombres. David supo que Saúl tramaba su ruina y ordenó al sacerdote Abiatar: «Acerca el efod�. David dijo: «Señor, Dios de Israel, tu siervo ha oído que Saúl tiene la intención de venir contra Queil� y destruir la ciudad por mi causa. «Me entregará. los notables de Queil� en manos de Saúl? ¡Bajará Saúl, como ha oído tu siervo? Señor, Dios de Israel, manifi�staselo, por favor, a tu siervo». «Bajará» respondió el Señor. David repitió: «¡Me entregará. los notables de Queil� junto con mis hombres en mano de Saúl?». El Señor respondió: «Os entregará.�. David y su gente, unos seiscientos, salieron de Queil� y anduvieron errantes. Se enter� Saúl de que David había escapado de Queil�, y abandon� la expedición.

David se instal� en los riscos del desierto, en las montañas del desierto de Zif. Saúl le buscó todo el tiempo, pero Dios no lo entregó en su mano. Vio David que Saúl había salido en busca de su vida, cuando estaba en el desierto de Zif, en Jores. Entonces Jonatán, hijo de Saúl, se puso en camino para ver a David en Jores y le animæ en nombre de Dios, dicióndole: «No temas, no te alcanzar� la mano de mi padre Saúl. Tú reinar�. sobre Israel y Yo seré tu segundo. Hasta mi padre lo entiende así». Los dos hicieron un pacto en presencia del Señor. David se quedó en Jores y Jonatán volvió a su casa.

R/. Amén.