Rito Hispano-Mozárabe La Ermita. Logo y dibujo

 

EL OFICIO DIVINO O LITURGIA DE LAS HORAS

Breviario

 

DOMINGOS DE COTIDIANO

DOMINGOS ENTRE APARICIÓN Y CUARESMA

Domingo I de Cotidiano (Domingo I después de Epifanía)
Domingo III de Cotidiano (Domingo III después de Epifanía)
Domingo IV de Cotidiano (Domingo IV después de Epifanía)
Domingo V de Cotidiano (Domingo V después de Epifanía)
Domingo VI de Cotidiano (Domingo VI después de Epifanía)
Domingo VII de Cotidiano (Domingo VII después de Epifanía)

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DOMINGOS DE después DE PENTECOST�S

Domingo XIII de Cotidiano (Domingo anterior a los ayunos de principios de noviembre) (2)

El Breviario incluye la siguiente rúbrica al final del Oficio del Domingo III después de Pentecostés. Nota, qu�d, quamvis in Missæle habémus quatuærdecim Domúnicas, et hæc non habémus, nisi decem recit�ndas; si �liquod festum defúerit, et vol�erint recit�re officium Dominic�le, dic�ntur de Domínicis prætéritis: sc�licet, post Sanctum Pentecísten.

El número de oficios que ofrece el Breviario es menor que el de domingos de Cotidiano por lo que se repetirá. los que sean necesarios.

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FERIAS DE COTIDIANO

Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes (3)
Sábado (Oficio de la Virgen) (4)

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FERIAS PENITENCIALES

FERIAS PENITENCIALES ANTES DE SAN CIPRIANO

Los tres días antes de San Cipriano (14 de septiembre). (5)

NOTA. El tercer día, las Vísperas serán las del día de san Cipriano.

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FERIAS PENITENCIALES ANTES DE SAN MARTÍN

Los tres días antes de San Martín (11 de noviembre). (5)

NOTA. El tercer día las Vísperas serán las del día de san Martín.


NOTAS

(*) Utilizamos la denominación "Domingo I de Cotidiano", etc. con el fin de establecer la equivalencia con el nuevo calendario del Rito. Entre pará.tesis va la denominación que da el Breviario.

1. En la mayoría de manuscritos este domingo se denominaba Dominico ante carnes tollendas; es decir, domingo anterior al Domingo I de Cuaresma o Domingo de carnes tollendas. Sin embargo el Breviarium lo denomina In Dominico ante diem cinerum, debido a que en los libros impresos en el siglo XVI se introdujo forzadamente el miércoles de ceniza por influencia del rito romano. Recordemos que en el actual Calendario hispano-mozárabe no existe el miércoles de ceniza y dado que no se dispone de oficios para todos los domingos de Cotidiano, podráa utilizarse, siguiendo la tradición, el domingo anterior al I de Cuaresma.
2. Este oficio también pertenece, según el Breviario, al Propio del Tiempo, por lo que lo incluimos en el tiempo de Cotidiano.
3.
El viernes, salvo cuando se celebra algún santo, el oficio es de enfermos.
4. El sábado se reza el oficio de la Virgen María excepto cuando coincide con fiestas "novem lectionum".

5. El Breviario incluye estas ferias penitenciales en el Propio del Tiempo, razón por la cual las hemos hecho figurar en esta sección.

 

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