Psallat altitudo cœli,
Psallant omnes Angeli,
Quicquid est virtutis usquam
Psallat in laudem Dei:
Nulla linguarum silescat
Vox; sed omnis consonet.

   Da puer plectrum, choreis
Ut canam fidelibus
Dulce carmen, et melodum,
Gesta Christi insignia,
Hunc cam�na nostra solum
Pangat, hunc laudet lyra.

   Christus est, quem rex sacerdos
Adfuturum protinus
Infulatus concinebat
Voce, chorda, et tympano,
Spiritum cœlo fluentem
Per medullas hauriens.

   Facta nos, et jam probata
Pangimus miracula.
Testis est orbis; nec ipsa
Terra quod vidit, negat;
Cominus Deum docendis
Proditum mortalibus.

   Corde natus ex Parentis
Ante mundi exordium,
Alpha, et W cognominatus;
Ipse fons, et clausula
Omnium, quæ sunt, fuerunt
Qu�que post futura sunt.

   Ipse jussit, et creata:
Dixit ipse, et facta sunt:
Terra, cœlum, fossa ponti,
Trina rerum machina,
Qu�que in his vigent sub alto
Solis, et lunæ globo;

   Corporis formam caduci,
Membra morti obnoxia
Induit, ne gens periret
Primo plusti ex germine,
Merserat quem lex profundo
Noxialis tartaro.

   O beatus ortus ille,
Virgo cum Puerpera
Edidit nostram salutem,
F�ta Sancto Spiritu;
Et puer Redemptor orbis
Os sacratum protulit.

   Gloria et honor Deo
Usquequaque altissimo,
Una Patri, Filioque,
Inclyto Paraclito;
Cui laus, et potestas
Per éterna sécula.
   Amen.

   Trae, muchacho, el plectro
para que en fieles coreos
entone dulce y melédico cantar,
el de las insignes gestas de Cristo.
A éste solo fije en versos nuestra camena,
a éste loe nuestra lira.

   Cristo es aquel cuya inminente llegada
cantaba, coronado de ínfulas,
el rey sacerdote
con su voz cordaje y tamboril,
mientras por sus tuétanos absorbía
un soplo manado del cielo.

   Sus hechos y milagros ya probados
fijamos en versos.
Testigo es el orbe,
y la tierra misma no niega lo que ve:
a Dios manifiesto para enseñar
de cerca a los mortales.

   Derramado del corazón de su Padre
antes del comienzo del mundo,
llamado alfa y omega,
Él es fuente y fin
de todas las cosas que son, han sido
y las que aún est�n por ser.

   �l dio su orden y fueron creados,
habl� y fueron hechos
tierra, cielo y abismos del océano,
el triple engranaje del mundo
y lo que en ellos crece
bajo la alta esfera del sol y la luna.

   Vistió la forma de un cuerpo caduco,
miembros a muerte obligados,
para que no pereciera la raza
salida de la simiente del primoplasto,
al que ley castigadora había sumergido
en el T�rtaro profundo.

   Oh dichoso aquel nacimiento
en que una virgen parturienta,
preñada del Espíritu Santo,
dio a luz nuestra salvación
y el niño redentor del orbe
mostró su sagrado rostro.

   Gloria y honor para siempre
a Dios altísimo,
a la vez al Padre, y al Hijo,
y al ínclito Paráclito,
a quien es la alabanza y el poder
eternamente
   Amén.

   Ecce quam [quem] Vates vetustis
Concinebant seculis,
Quem prophetarum fideles
Pagine spoponderant;
Emicat promissus olim,
Cuncta conlaudent eum.

   Cantaris infusa limfa
Fit falernum nobile;
Nuntiat vinum minister
Esse promtum ex ydria;
Ipse Rex sapore tinctis
Obstupescit poculis.

   Membra morbis ulcerosa,
Viscerum putredines,
Mando ut abluantur; inquid:
Fit ratum quod iusserat,
Turgidam cutem repugnans
Vulnerum piamina.

   Tu perennibus tenebris
Iam sepulta lumina
Inlinis limo salubri,
Sacri odoris nectare,
Mox apertis ac medulla
Lux reducta est orbibus.

   Increpans ventum furentem
Quod procellis tristibus
Vertat equor summo ab ymo,
Vexet et vagam ratem;
Ille iussit obsecundans
Mitis unda sternitur.

   Agua clara derramada en cántaros
se convierte en noble falerno,
el sirviente anuncia que es vino
sacado de una orza de agua;
el propio rey queda pasmado
por el sabor tinto de las copas.

   �Los miembros ulcerosos por las dolencias,
la podredumbre de las entrañas mando
que queden limpios» dice:
y su orden se hace realidad.
La purificación de las heridas deja
de nuevo limpia la piel hinchada

   T�, unos ojos ya enterrados
en sempiterna tiniebla,
los untas de salutífero barro y néctar
de tu sagrada boca;
con este remedio al instante sus órbitas se abren
y vuelve a ellas la luz.

   Increpas al viento enloquecido
porque en aciaga tormenta
voltea desde su profundo lecho
el llano marino y zarandea la nave errabunda.
Aquél obedece tu orden,
suave la ola se allana.

   Extimum vestis sacrate
Furtim mulier adtigit,
Protinus salus secuta est,
Hora pallor deserit,
Sistitur rivus cruoris
Qui fluebat perpetim.

   Exitu dulcis iubentus
Raptum abevum \[Forté, ephebum] viderat
Orba quem mater supremis
Funerabat fletibus,
Surge dixit, ille surgit,
Matri et adstans retitur.

   Sole iam quarto carentem,
Iam sepulcro absconditum
Lazarum iubet viere
Reddito spiramine;
Fetidum iecur reductus
Rursus intrat alitus.

   Ambulat per stagna ponti,
Summa calcat fluctuum,
Mobilis licor profundi
Pendulam prestat viam.
Nec fatescit unda sanctis
Pressa sub vestigiis.

   Había visto a un joven arrebatado
por la muerte de su dulce juventud,
cuyas exequias su deshijada madre
honraba con llanto postrero.
«Levántate» le dice; Él se levanta y en pie
es devuelto a su madre.

   Privado ya del cuarto sol,
ya oculto en su tumba a Lázaro
ordena cobrar vida
tras devolverle el aliento;
al retomar, el soplo penetra
de nuevo su hígado ya maloliente.

   Anda por las aguas del ponto,
pisa la cresta de las olas,
el movedizo líquido de la mar profunda
ofrece una ruta bamboleante
y no se entreabre la ola
ante la presión de sus pasos sagrados.

   Suetus antro bustualis
Sub catenis frendere,
Mentis inpos efferatis
Percitis [Percitus] furoribus
Prosilit ruitque supplex,
Christum adesse ut senserat.

   Pulsa pestis lubricorum
Mille formis demonum
Corripit greges subilli [gregis suilli]
Sordida sporcamina,
Seque nigris mergit undis
Et pecus limphaticum.

   Quinque panibus peresis
Et gemellis piscibus,
Affatim refecta iam sunt
Accubantum milia;
Fert equalis ter quaternis
Ferculorum fragmina.

   Tu cibus panisque noster,
Tu perennis suabitas;
Nescit esurire in evum
Qui tuam summit dapem,
Nec lacuna ventris implet,
Set fobet vitalia.

   La milforme plaga exorcizada
de escurridizos demonios
se apodera de la sórdida mugre
de un rebaño de cerdos
y ella y las bestias ahora enloquecidas
se sumergen en las aguas negras.

   �En seis pares de canastos
llevadle los restos de vuestras viandas!
Harto llenos quedan ya
miles de comensales
con cinco panes
y dos peces.

   Tú eres el alimento y pan nuestro,
tú nuestra dulzura perenne;
pierde el hambre para siempre
quien degusta tu manjar,
y no llena el pozo de su vientre,
sino que nutre las partes vitales.

   Clausus aurium meatus
Et sonorum nescius,
Purgat ad precepta Christi
Grassa queque obstacula,
Vocibus capax fruendis
Ac susurris previus.

   Omnis egritudo cedit,
Langor omnis pellitur,
Lingua vatur [fatur] quam veterna
Vinxerat silentia,
Gestat et suum per orbem
Letus eger lectulum.

   Quin et ipsum ne salutis
Inferi expertes forent
Tartarum benignus intrat,
Facta \[Forté: Fracta] cedit ianua
Vectibus cadit refulsis [revulsis]
Cardo dissolubilis.

   Illa promta ad inruentes
Ac revertentes tenax
Obice extorsus recluso
Porta reddit mortuos,
Lege vestra et limen atrum
Iam recalcandum patet.

   Set Deus dum luce fulba
Mortis antra inluminat,
Dum stupentibus tenebris
Candidum prestat diem,
Tristia squalentis ethere
Polluerunt [Palluerunt] sidera.

   Sol refulgit et lugubri
Sordidus ferrugine,
Igneum reliquid axem,
Seque merens abdidit,
Fertur orruisse mundum
Noctis eterne cahos.

   Toda enfermedad remite,
toda debilidad es expulsada,
habla la lengua que habían atado
inveterados silencios
y lleva alegre el enfermo
por la ciudad su propia camilla.

   M�s aún, para que los difuntos
no quedaran sin salvación,
por su bondad entra en el mismísimo T�rtaro;
la puerta se quiebra y cede,
los cerrojos son arrancados
y cae el gozne partido.

   Aquella puerta, franca para los que entran,
resistente para los que vuelven,
desatrancada y desplazada su barrera hacia el exterior,
devuelve a los muertos con su ley trastocada
y su negro umbral queda expedito
para hollarlo de vuelta.

   Pero al tiempo que Dios ilumina
con su dorada luz las grutas de la muerte,
al tiempo que concede el día radiante
a las pasmadas tinieblas,
tristes empalidecieron
los astros del firmamento desolado.

   Huy� el sol
y, sucio de sórdida herrumbre,
abandon� su ígneo eje
y se escondió apenado;
dícese que el mundo se hel� de espanto
ante el caos de una noche eterna.

   Solve vocem mens sonora,
Solbe linguam mobilem,
Dic tropeum passionis,
Dic triumfalem crucem;
Pange vexillum notatis
Quod refulget frontibus.

   O novum cede stupenda
Vulneris miracula [miraculum],
Hinc cruoris fluxit unda,
Limfa parte ex altera;
Limpha nempe dat labacrum,
Tunc corona ex sanguine est.

   Vidit anguis immolatum [immolatam]
Corporis sacri hostiam;
Vidit et fellis perusti,
Vox venenum perdidit,
Saucius dolore multo
Colla fractus sivilat.

   Quid tibi profane serpens
Profuit rebus novis
Plasma primum perculisse
Versipelli ortamine?
Diluit culpam recepto
Forma mortalis Deo.

   ¡Oh extraía herida milagrosa
la de su extraordinaria muerte!
De un lado fluyó ola de sangre,
agua clara de la otra parte:
porque el agua purifica,
mientras que la corona proviene de la sangre.

   Vio la serpiente aquel cuerpo sagrado
inmolado en sacrificio,
lo vio y al momento perdió
el veneno de su hiel
abrasada, herida con gran dolor,
partido su cuello silbante.

   ¿De qué te sirvió, impía serpiente,
haber derribado en el nacer de las cosas
a las primeras criaturas
con tu tomadiza tentación?
El cuerpo de los mortales diluyó
su pecado al albergar a Dios.

   Tunc patres sanctique multi
Conditorem previum
Iam revertentem secuti
Tertio demum diem [die]
Carnis indumenta sumunt,
E que bustis prodeunt

   Cerneres quoire membra
De fabilis aridis,
Frigidum venis resumtis
Pulverem tepescere,
Ossa nervos ac medulla [medullas]
Glutino cutis tegi.

   Entonces los patriarcas y santos
en gran número, siguiendo
por fin al tercer día al Creador
que les abría el camino de vuelta,
visten el ropaje de la carne
y salen de sus piras funerarias.

   Podrías ver recomponerse miembros
a partir de secas cenizas,
templarse frío polvo
al recuperar sus venas,
cubrirse huesos, tendones y tuétanos
con la ligazón de la piel.

   Post ut occasum resolbit
Vite et hominem reddidit
Arduum tribunal alti
Victor ascendit Patris;
Inclitam celo reportans
Passionis gloriam.

   Macte iudex mortuorum,
Macte rex vibentium,
Dexter in Parentis arce,
Qui cluit virtutibus
Omnium venturus inde
Iustus ultor criminum.

   Te senes et te iubentus,
Parvulorum te corus,
Turba matrum virginumque,
Simplices puellule
Voce concordes pudici
Pestrepent concentibus.

   Fluminum lapsus et unde,
Litorum crepidines,
Imber, estus, nix, pruina,
Silva et aura, nox, dies,
Omnibus te concelebrent
Seculorum seculis.

   Gloria Patri melodis
Personemus vocibus,
Gloria Christo canamus,
Gloriam Paraclito:
Qui Deus Trinus et unus
Regnat ante secula.
   Amen.

   �Gloria a ti, juez de los muertos,
gloria a ti, rey de los vivos,
que a la derecha en el alcázar del Padre
tienes renombre por tu virtud
y desde allá has de venir
como justo vengador de todos los pecados!

   A ti los ancianos y a ti la juventud,
a ti el coro de los pequeños,
el tropel de madres y doncellas,
las inocentes niñas con voces acordes
te canten con estruendo
en castas sinfonías.

   �Saltos y corrientes de los ríos,
farallones de las costas,
lluvia, calor, nieve, escarcha,
bosque y brisa, noche, día,
te honren a coro
por todos los siglos de los siglos!

   Proclamemos la gloria del Padre
con voces melodiosas,
Cantemos la gloria de Cristo,
y la del Paráclito,
pues Dios, trino y uno,
existe antes de todos los siglos.
   Amén.

   Ihesu Redemtor omnium
Qui morte mortem conterens
Ab inferorum abdito
Die resurgis tertio

   Tu nos misellos quesumus
Pro quos fudisti sanguinem
Ceno piatos criminum
Reduc polorum sedibus

   Quo hii nobum qui canticum
Tibi obantes precinunt
Adiuncti in celestibus
Te perfruamur largius

   Pr�sta, Pater piissime,
Patrique compar Unice,
Cum Spiritu Paraclito
Regnans per omne sæculum.
   Amen.

   Jesús, redentor de todos,
que destruyendo la muerte con la muerte
al tercer día resucitas
de las entrañas del infierno.

   Nosotros desgraciados
por quienes derramaste tu sangre
te pedimos que limpios del cieno de los pecados
nos conduzcas a la sede celeste.

   Donde unidos en el cielo
a los que jubilosos
te cantan un cántico nuevo,
gocemos de ti copiosamente.

   Concédelo, Padre piadosísimo,
y el Unigénito igual al Padre,
que con el Espíritu Paráclito
reinan eternamente.
   Amén

   Qui mundi hujus dejecisti principem,
Redimens Orbem tuo almo Sanguine;
Sanctus et verus Genitus Ingeniti,
Reserans clausum, et apertum obstruens,
Faciens nos Deo Regni Sacerdotium.

   Tu verus Agnus solus sine macula,
Qui dextram Patris conlocatus solio,
Solus egressus ab arce Dominica,
Similis Jaspidi, et Sardino lapidi,
Iris per gyrum, smaragdus circuis.

   Tu Dei pignus, hominisque Filius,
Septies librum signatum signaculis
Solvere signa dignus repertus es:
Agnus occisus septem pollens cornibus,
Septeno fulgens et lumine flammeo.

   E throno prodeunt fulgura, et tonitrua,
 Septem ardentes ante thronum lampades,
Septem ubique missi Dei Spiritus,
Septem stellæ micant Agni dextera,
Septem cui adstant candelabra aurea.

   Sedentes circum quater seni Primates,
Amicti cuncti niveis cycladibus,
Et laureati diademis aureis,
Aureas vehunt phialas aromatum,
Aureis psallunt modulis, et citharis.

   Stant ante Thronum nitet mare vitreum,
Bis bini fortes, idem animalia:
Homo per genus, leo voce perstrepit
Juvencus ore promit Sacerdotium,
Petens ad astra more volans aquil�.

   Quatuor formis senis alis singulis,
 Ante et retro cuncta plena oculis,
Vigiles semper dormiendi nescii,
Vicissim Sanctus ter clamantes jugiter,
Illi, qui erat, est, et qui venturus est.

   Gloria Patri, laus, sapientia
Agno sedenti supra Thronum in coelis;
Cum Patre regnat, et cum Sancto Spiritu,
Connexa simul tribus una Deitas,
Per infinita sículorum sécula.
   Amen.

   Depusiste al príncipe de este bajo mundo,
comprando el orbe con tu sangre pura,
santo y auténtico Hijo del Ing�nito,
que abres clausuras y lo abierto cierras,
y nos consagras sacerdocio santo de nuestro Dios.

   Tú eres el único, auténtico, sin mancha,
manso Cordero que ese solio ocupas
a la derecha de tu Padre, Dios;
solo tú, que saliste de esa corte,
brillante como el jaspe y el crisólito,
trazando un giro como el arco iris,
con fulgor de esmeraldas.

   Prenda del Padre, Hijo de los hombres,
has sido digno de romper los sellos,
los siete sellos que en el libro había;
Cordero muerto, que con siete cuernos,
brillas con siete llamaradas f�lgidas.

   Brotan del trono rayos con sus truenos,
hay siete lámparas que el entorno alumbran,
siete enviados del divino Espíritu,
las siete estrellas que el Cordero empuña,
los siete candelabros de oro fino.

   Est�n en círculo veinticuatro ancianos,
que ocupan ellos otros tantos tronos,
cubiertos con sus n�veos vestidos,
y coronados con diademas de oro;
perfuman con ardientes pebeteros,
pulsando cítaras y doradas arpas.

   Frente a ese trono, que es un mar de vidrio,
se mueven, fuertes, cuatro seres vivos;
con porte humano, rugen cual leones,
como becerros en el ara mugen,
se ciernen como águilas rampantes.

   Los cuatro seres, seis pares de alas,
llenas de ojos a uno y otro lado,
siempre despiertos, sin dejarse al sueño,
constantemente repitiendo: Santo, Santo, Santo
es aquel que era y es, y ser� siempre.

   Gloria al Padre y alabanza y ciencia,
al Cordero sentado sobre el trono,
que reina con el Padre y el Espíritu
en una sola Deidad unidos,
por infinitos siglos de los siglos.
   Amén.