Rito Hispano-Mozárabe

Sabbato sancto, post initium noctis, congregato tempestive populo in ecclesia maiore, accedunt vestibus sacris induti episcopus (vel principalis sacerdos) simulque cum eo presbyter, diacones et ministri; acceptisque cereis seu candelis, ingrediuntur omnes sub silentio in sacrarium, dum populus, habens secum unusquisque cereos seu candelas exstintas, in aula ecclesiæ exspectans manet.

Clausis vero omnino ostiis sacrarii, excudit primum episcopus ignem novum, ex quo accedintur lucerna, deque lucerna cereus paschalis; quibus luminariis unice accensis benedicit lucernam episcopus, dum tenet eam diaconus, qui postea in choro laudes eius proclamaturus est, hac benedictione:

Con las puertas de la sacristía completamente cerradas, el obispo prende el fuego nuevo, enciende la lámpara y de la lámpara el cirio pascual. Luego, el diácono que vaya a proclamar en el coro la alabanza de la lámpara, la sostiene mientras el obispo dice la siguiente bendición:

Sint luc�rnæ tuæ ánimæ nostræ, accend�nt ad te, et illuminántur abs te, lúceant veritáte, árdeant caritáte, lúceant et non tenebráscant, árdeant, et non ciner�scant.

B�nedic hoc lumen, o lumen, quia et hoc quod port�mus in mánibus tu cre�sti, tu don�sti. Et sicut per hæc lámina quæ acc�ndimus de hoc loco exp�llimus noctem, sic et tu exp�lle ténebras de córdibus nostris.

Simus domus tua lucens de te, lucens in te. Sine deféctu luce�mus, et te semper col�mus. In te accend�mur, et non exstingu�mur.
R/. Amen.

Sean nuestras almas como antorchas en tu presencia, cercanas a ti, e iluminadas por ti, brillen por la verdad y ardan por la caridad, brillen y no se oscurezcan, ardan y no se consuman.

Oh luz, bendice esta luz que portamos en nuestras manos y que tú has creado y nos has dado. Y así como con esta esta luz encendida disipamos las tinieblas de la noche, disipa tú las tinieblas de nuestros corazones.

Que seamos morada tuya, iluminada por ti, iluminada en ti. Que brillemos sin sombra alguna y siempre te veneremos. Que de ti nos encendamos y nunca nos apaguemos.
R/. Amén.

Eum indígnis mánibus nostris oblátum acc�ndimus, prec�ntes bonitátem tuam, ut emissión. Spíritus Sancti tui, qui quondam in similitúdinem ignis, division�mque lingu�rum in apostolórum tuærum corda persp�cuus fulg�nsque appáruit, eum benedícere et sanctificáre dign�ris.

Et, sicut hic c�reus, ex�berans larga visión., noctis huius i�gulat cecitátem, et devotíssim� plebis tuæ respl�ndet obt�tibus, ita et nos, Dómini nostri Iesu Christi Fílii tui splend�re repléti, intérnis móntibus fulge�mus; et peccatórum cecitáte det�rsa, lux in nobis sempitérn� fídei persev�ret.
R/. Amen.

Y al ofrec�rtelo, lo encendemos con nuestras indignas manos, rogando a tu bondad que, con el soplo de tu Espíritu Santo, que en otro tiempo apareció en figura de fuego brillante y ardiente dando a los corazones de tus Apóstoles el don de lenguas, te dignes bendecirlo y santificarlo.

Y, así como este potente cirio mata con su penetrante luz las tinieblas de la noche, y resplandece ante los ojos de tu devotísimo pueblo, así tambión nosotros, llenos de la luz de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, brillemos interiormente y borrada la oscuridad de nuestros pecados, persevere en nosotros la luz de la fe sobrenatural.
R/. Amén.

Finita cerei paschalis benedictione, accendit episcopus ex ipso cereo cereum suum, similiterque omnes in sacrario faciunt.

Cumque habuerint omnes accensum lumen in manibus, stante vero episcopo iuxta ostium et pr�cedente eum diacono cum cereo paschali, aperiuntur subito fores sacrarii, clamatque episcopus alta voce:

Y cuando todos tienen las luces en sus manos, el obispo se sitía en la puerta y delante de Él el diácono con el cirio pascual, entonces, en ese instante, se abren con rapidez las puertas de la sacristía y el obispo exclama en voz alta:

V/. Quóniam apud te est, Dómine, fons vitæ, et in lúmine tuo vidébimus lumen.
R/. In hunc mundum venión.em.

V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spirítui Sancto in sæcula sæculorum. Amen.
R/. In hunc mundum venión.em.

V/. Porque en ti, Señor, está la fuente de la vida, y en tu luz veremos nuestra luz.
R/. Que viene a este mundo.

V/. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
R/. Que viene a este mundo.

Dumque fit processio ad chorum accedunt seniores populi ad ministros cereos accensos portantes, accenduntque sibi et populo cereos seu candelas, sicque ex uno in alium propagatur lux usque dum omnes in ecclesia accensa habeant luminaria.

Cum autem perventum fuerit ad altare, dicit diaconus qui lucernæ laudem proclamaturus est:

Al llegar al altar, el diácono que ha de proclamar la alabanza de la lámpara, dice:

Et collocant lucernam et cereum in facie populi super candelabra ad hunc finem disposita iuxta ambonem. Et accenduntur luminaria ecclesiæ.

Quo facto, accedunt simul ad episcopum, diaconus nempe qui laudes lucern� enarraturus est, et qui laudes cerei paschalis post eum, benedictionem petentes. Episcopus vero orat super eos orationem hanc:

Hecho esto, se acercan al mismo tiempo al obispo para pedirle su bendición, el diácono que ha de proclamar la alabanza de la lámpara y el que después de Él ha de proclamar la alabanza del cirio pascual. El obispo, entonces reza por ellos esta oración:

Per quem te, Deus, súpplices exorémus, ut hoc sanctum munus libens accípiens, his fámulis tuis, quos ad enarrárndam laudem destin�vimus lúminis, propítius ac benígnus asp�res, effici�sque tibi plácita quæ in honóre tuo e�rum fúerint sermóne prol�ta; in nobis quoque perv�gilem devotiónem flagr�ntia spirituæli succ�ndens, omnes tetr� noctis ins�dias lucis tuæ cand�re disc�tias.
R/. Amen.

Por Él mismo te rogamos, Dios, que, aceptando con agrado este obsequio santo, mires complacido a estos siervos tuyos que hemos designado para entonar las alabanzas de la luz.. Que te agrade lo que ellos van a decir cantando en tu honor; y enciende tambión en nosotros una devoción vigilante de fragancia espiritual, que aparte con tu resplandor todas las asechanzas de la negra noche.
R/. Amén.

Post hanc duplicem benedictionem diaconorum ab episcopo peractam, sedet ipse episcopus in sella sua. Presbyteri autem et ministri stant iuxta eum, immo et universus populus cereos seu candelas ardentes in manibus portantes.

Accedit autem ad ambonem primus diaconus, ille qui lucernæ laudem proclamaturus est, præparatque populum ad sollemnem benedictionem lucernæ dicens:

El primer diácono, que ha de proclamar la alabanza de la lámpara, se acerca al ambón, y prepara al pueblo para la bendición solemne de la lámpara, diciendo:

Aures ad Dóminum.
R/. Hab�mus ad Dóminum nostrum.

Deo ac Dómino nostro Iesu Christo, Fílio Dei, qui es in cœlis, dignas laudes et grátias refer�mus.
R/. �quum et iustum est, dignum et iustum est.

A Dios y a nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, que está en el cielo, demos debidas gracias y alabanzas.
R/. Es equitativo y justo, es digno y justo.

Dignum et iustum est, vere dignum et sanctum est nos tibi semper grátias ágere laudásque ref�rre, Dómine, sancte Pater omnípotens, et Christe, Deus, qui mihi tr�buas ut in tuis láudibus semper r�sonent fauces meæ, qui �rigis a terra �nopem et ab st�rcore ex�ltas páuperem. Da dir�ctum et bene sonántem in ore meo ministr´ri sermónem. Omnipoténtem Deum, subst�ntiæ vitælis ex�rdium, creatór� univers�lis auctórem Dóminum, salutárem op�ficem, vocœlis Ecclésiæ p�rsonet canéra laudátio, ut ipsi rep�ndat lingua ministérium, de cuius império sumpsit offícium.

Dignum est ut sponsi corusc�ntis advéntum accénsis præstol�tur fidélis turba lum�nibus, ne nupti�lis habitáculi r�spuat habére consórtes, quos sub váterum umbráculo peccatórum prævénerit dormión.es. Quid d�gnius quidve sublímius quam ut tibi vígilet in spe æternitátis resuscitáta mort�litas cui totum ex orígine, totum debet ex múnere, vel quod formátur ex n�hilo, vel quod repará.ur ex p�rdito?.

Tu vas quod pronum culpa déderat in ru�nam, f�guli miseréntis afféctu, de fav�llis cinerib�sque coll�ctum, spíritu vivific�ntem salvásti, ut fac�res ex adoptióne líberos quos retin�re víderas ex pr�varicatióne captívos. Tu nov�ll� vitis g�rmina fec�nda plant�sti, ut antiqu�rum tabísceret suávitas amóra pom�rum. Nunc de cibo s�mitur, vita non l�bitur. Solvit grátia quos vinxit ill�cebra. De árbore cre�ta nox críminis, sed de ligno génita lux salútis. Vetuæsti ópera m�nuum tuærum clemens oper�tor, intérfici perpétuæ mortis exc�dio. Paradísi ión.am, quam pi�culum let�le damn�verat, dextra mystérii cæléstis apéruit; id perféct� iúdicans esse pietátis ut quibus ad vitam fúeras largátus intr�itum, trib�eres et regréssum. Mortificántur ex lapsu, qui vivificántur ex pr�tio. Red�mpti cleméntius quam cre�ti. Namque ibi Deus operátus ut f�ceret, hic passus est ut prodísset.

�nduit carnem, sed non �xuit maiestátem, nostram subst�ntiam �xpetens, sed própriam non relénquens. Cum córpore �ditus, sed intemer�to pudúre conc�ptus. Tempor�lis ex Vírgine, sed coætérnus ex Patre. Hum�lians divína, ut possit elev�re terr�stria. Cui tanti fuit salv�tio ut, ne nos perder�mus cœlum, ille pater�tur inférnum. Susc�pit mors quem ten�re non p�tuit; amplific�ta succ�ssu, sed evacu�ta sp�lio. Exsult�vit in raptu, sed occ�dit in troph�o. In se ref�sa defécit extrémitas postquam vitæ app�tere tent�vit auctórem et dum ambit ill�cita, pérdidit acquis�ta.

Adest nox lúmine don�ta, perpétuo domínicis sanctificáta victóriis, quæ recid�vum mundi sort�ta nat�lem, debell�ta fúneris región., triumphos Christi resurg�ntis excépit; quæ transgressiónis máculas flu�ntis lav�cri salutáris abst�rsit; quæ vetern�sa críminis indum�nta tactu l�quidi res�lvit elemínti; in qua mercem sánguinis repræséntat unda baptísmatis, et dum vetus culpa d�cidit, novus homo cons�rgit.
R/. Amen.

Est� bien que la muchedumbre fiel aguarde con cirios encendidos la llegada del Esposo rutilante para que Él no rehúse tener como partícipes de la morada nupcial a algunos sorprendidos durmiendo en la oscuridad de los viejos pecados. ¿qué puede haber más apropiado y noble que estar vigilando ante ti la naturaleza mortal y resucitada en la esperanza de la eternidad, debiéndose todo por su origen y todo por la gracia, ya por haber sido formada de la nada, ya por haber sido rescatada desde su ruina?

Tú con afecto de alfarero misericordioso, al vaso caído, al que la culpa llevó a su quiebra, lo salvaste con el Espíritu vivificante, recompuesto nuevamente del polvo y de la ceniza, para hacer libres por la adopción a quienes viste cautivos por la prevaricación. Tú plantaste los plantones fecundos de la nueva vid para que se esfumara el gusto amargo de los frutos antiguos. Ahora se come el fruto y la vida no muere. Libera la gracia a los que la seducción encadenara. De un árbol se origin� la noche del pecado, pero de un madero irradió la luz de la salvación. Impediste, hacedor bondadoso, que la obra de tus manos pereciera con la calamidad de la muerte eterna. La diestra del celeste misterio abrió la puerta del Paraíso, la que había cerrado un mortal sacrilegio; juzgando ser propio de una piedad perfecta conceder tambión el regreso a los que habías dado entrada en la vida. Destinados estaban a la muerte por su caída los vivificados por el rescate. Con mayor clemencia redimidos que creados. Pues entonces Dios se limit� a actuar simplemente para crear, mas ahora ha tenido que padecer para actuar con eficacia.

Revistió la carne, aun no despojándose de la divinidad, buscando nuestra naturaleza, aun no dejando la suya. Parido con un verdadero cuerpo, pero concebido quedando intacta la virginidad. Sometido al tiempo a partir de la Virgen, mas coeterno al Padre. Abajando lo divino para poder elevar lo terreno. Para quien nuestra salvación fue de tal valor que padeció el infierno a fin de que nosotros no perdiéramos el cielo.

Arrebat� la muerte a quien no podía retener, ensoberbecida por su éxito pero despose�da inmediatamente de su victoria. Se regocij� con el botón, mas pereció a causa de su propio triunfo; contradicha en sí misma, se desvaneció la postrimería después de intentar adueñarse del autor de la vida; ambicionando lo que le era vedado perdió lo que tenía adquirido.

He aquí la noche regalada con la luz perpetua, santificada con la victoria del Señor, que habiendo recibido en suerte un nuevo nacimiento del mundo, derrotado el país de la muerte acogió el triunfo de Cristo resucitado; que lav� las suciedades del pecado en las aguas de un baño de salvación, y que deshizo los viejos harapos de los delitos al contacto del líquido elemento; con lo que el agua del bautismo hace presente la merced de la sangre, y mientras la antigua culpa se arruina, resucita un hombre nuevo.
R/. Amén.

Fac nos divinitátis tuæ fúeri consórtes, et larga tua pietáte ex invisib�libus bonis visib�lia dona concéde, quæ nos et off�rri dóceant, et tuam in ómnibus compl�ri f�ciant voluntátem.
R/. Amen.

Haznos partícipes de tu divinidad, y con tu inagotable piedad concédenos de tus riquezas invisibles los dones invisibles que nos enseían a ofrecernos a tu y a cumplir en todo tu voluntad.
R/. Amén.

Ascéndat, Dómine, in conspéctu glóriæ tuæ obsecr�tio devóta famul�rum. Visitántur benedictiónis dono quæ sacro dedicántur obséquio. Non hic th�reis adol�tur flamma virgúltis, nec in sab�icis proscindántur ligna, nem�ribus, quæ suavitætem c�nnami ror�ntes exh�lant. Sed cera famul�tur ex lúmine, quæ non poll�itur ex pará.te. Cuius natúra de flore, cuius ortus ex vírgine. Cui illa dat g�netrix nativitætis oríginem, quæ corruptiónis nescit errárem. Pap�rus, quin étiam, niveo adopórta sub t�gmine, flamm�rum exséquitur increm�nta. Neque hoc sine cæléstis ígitur operatióne virtátis, quod favet ígnibus res nutr�ta gurg�tibus.

Agn�scunt cuncta te Dóminum, tib�que se sciunt debóri quod nata sunt. Ded�sti, pie �pifex, creatóræ sensum quo suum possit intell�gere et honoráre factórem

Int�nde, propítius, Dómine, ad huius c�rei devotíssimam servitætem; ut qui flammam g�gnere c�rnitur, usu�le tuæ benedictiónis serenítus ex lúmine, cunctis sit expedíbilis ad salútem. Res�lvat gr�vium fom�nta langu�rum. Asperitátes c�suum remédii tranquillitáte confr�ngat. ómnia votis largi�tur humánis, qui de tuis benedictiónem sumpsit offíciis.

Tr�bue étiam, Dómine, sancte Pater, omnípotens Deus, ut di�i huius sollémnia sacr� paschális, in quo Redempt�ris nostri glória prædic�tur et grátia, cum ant�stite nostro N. epíscopo, cum glorióso príncipe N., cum presb�teris, diacónibus, clero atque omni pópulo, sub mult�rum currículo celebráre mere�mur annórum.
R/. Amen.

Præsta per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum, cum quo tibi est una et co�qu�lis ess�ntia in unitáte Spíritus Sancti in sæcula sæculórum.
R/. Amen. Amen. Amen. Amen.

Ad te ascéndat.
R/. Amen.

Pax in cœlo.
R/. Amen.

Pax in terra.
R/. Amen.

Pax et plenitúdo tua, Dómine, super nos descéndat.
R/. Amen.

Pax r�gibus et potestátibus sæculi huius.
R/. Amen.

Pax Ecclésiæ tuæ cathólicæ, quæ est in hunc locum constitáta, et per universum orbem terrárum in pace diff�sa.
R/. Amen.

Suba, pues, Señor, ante la presencia de tu gloria, la devota oración de tus siervos. Que el don de tu bendición nos visite a cuantos te rendimos adoración. No se enciende aquí la llama con ramas de incienso, ni se cortan maderas de los bosques de Sab�, que exhalan la suavidad del cinamomo derramado. Se te ofrece, para la luz, la cera, que no ha sido manchada por quienes la crean; su naturaleza brota de las flores; su origen es virginal; ella, al mismo tiempo, recibe tal nacimiento, que desconocer� el fracaso de la corrupción. Aún el papiro que la protege con blanco velo consigue aumento de la llama. Y esto sucede no sin poder y virtud celestial, ya que al fuego alimenta lo que se ha desarrollado en las aguas.

Todas las cosas te reconocen como Señor y saben que a ti deben lo que son. Tú diste, piadoso creador, un sentido a la criatura por el que pueda conocer y honrar a su creador.

Mira, pues, propicio, Señor, el devotísimo obsequio de este cirio; y así como se ve brotar de Él la llama en la tranquilidad serena de tu constante bendición, nos sirva a todos de ayuda para la salvación. Que cure la raíz de nuestros graves males. Que sirva de sosiego y de tranquilidad en nuestras desgracias, y por Él recibamos remedio en nuestras peticiones, ya que Él ha recibido la bendición cuando te lo ofrecíamos.

Concede también, Señor, Padre santo, Dios omnipotente, que podamos celebrar muchos años esta solemnidad pascual en la que proclamamos la gracia y la gloria de nuestro Redentor, juntamente con nuestro Obispo, N., con nuestro soberano, N., con los presbíteros, diáconos, clero y el pueblo todo.
R/. Amén.

Concédenoslo por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es una sola e igual naturaleza contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.
R/. Amén. Amén. Amén. Amén.

Que suba hasta ti.
R/. Amén.

Paz en el cielo.
R/. Amén.

Paz en la tierra.
R/. Amén.

Que tu paz y toda tu gracia, Señor, descienda sobre nosotros.
R/. Amén.

Paz a los que gobiernan las naciones.
R/. Amén.

Paz a tu Iglesia Católica, que está aquí establecida y extendida en paz por todo el orbe de la tierra.
R/. Amén.