Misa en Rito Hispano-Mozárabe

In diem sanctæ Euphemiæ, virginis et martyris
En el día de santa Eufemia, virgen y mártir

Memoria (1)

Gl�ria nostra, Deus noster, qui carnis virginitátem serv�ntibus fructum promíttis repens�re centíssimum, intercéssu vírginis tuæ ac mártyris, Euph�miæ, solve nostrórum víncula peccatórum, ut qui carnis fragilitáte de�cimur, eius patroc�nio sublev�mur.
R/. Amen.

Exsúlta, st�rilis, quæ non peper�sti,
lætáre, gaude, quæ non partur�sti,
quóniam multi sunt fílii desért�
magis quam fílii nuptæ, dicit Dóminus.

Dil�ta locum tentárii tui
et pelles tabernacul�rum tu�rum ext�nde, ne parcas;
longos fac funículos tuos
et clavos tuos consólida.
Ad déxteram enim et ad l�vam penetr�bis,
et semen tuum heredit�bit gentes,
quæ civitátes desértas inhabitábunt.

R/. Amen.

Exulta, estéril, que no dabas a luz;
rompe a cantar, alégrate,
tú que no tenías dolores de parto:
porque la abandonada
tendr� más hijos que la casada
�dice el Señor».

Ensancha el espacio de tu tienda,
despliega los toldos de tu morada,
no los restrinjas,
alarga tus cuerdas,
afianza tus estacas,
porque te extenderás de derecha a izquierda.
Tu estirpe heredar� las naciones
y poblar� ciudades desiertas.

R/. Amén.

V/. Propter veritátem et manusetúdinem et iustítiam, et ded�cet te mirabíliter déxtera tua.
R/. Int�nde, pr�spere proc�de et regna.

V/. Por la verdad y la mansedumbre y la justicia, su diestra te lleve por un camino de maravillas.
R/. Adel�ntate, avanza como una reina.

Qui autem gloriátur, in Dómino gloriátur; non enim qui se�psum comm�ndat, ille probátus est, sed quem Dóminus comm�ndat.

�tinam sustiner�tis médicum quid insipi�ntiæ meæ; sed et support�te me. émulor enim vos Dei �mulatióne; desp�ndi enim vos uni viro vírginem castam exhib�re Christo.

T�meo autem, ne, sicut serpens Evam sed�xit ast�tia sua, ita corrumpántur sensus vestri a simplicitáte et castitáte, quæ est in Christum. Nam si is qui venit, �lium Christum prédicat, quem non prædic�vimus, aut �lium Spíritum accípitis, quem non accep�stis, aut �liud evangélium, quod non recep�stis, recte pater�mini.

Exístimo enim nihil me minus fecísse magnis apóstolis; nam etsi imperátus sermóne, sed non sci�ntia, in omni autem manifest�ntes in ómnibus ad vos. Per fidem in Christo Iesu Dómino nostro.

R/. Amen.

El que se glor�a, que se glor�e en el Señor, porque no est� aprobado el que se recomienda a sí mismo, sino aquel a quien el Señor recomienda.

«Ojalá me toleraseis algo de locura!; aunque ya sé que me la toler�is. Tengo celos de vosotros, los celos de Dios, pues os he desposado con un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen casta.

Pero me temo que, lo mismo que la serpiente sedujo a Eva con su astucia, se perviertan vuestras mentes, apartándose de la sinceridad y de la pureza debida a Cristo. Pues, si se presenta cualquiera predicando un Jesús diferente del que os he predicado, u os propone recibir un espíritu diferente del que recibisteis, o aceptar un Evangelio diferente del que aceptasteis, lo toler�is tan tranquilos.

No me creo en nada inferior a esos super-apóstoles. En efecto, aunque en el hablar soy inculto, no lo soy en el saber; que en todo y en presencia de todos os lo hemos demostrado. Por la fe en Cristo Jesús nuestro Señor.

R/. Amén.

Et respóndens dixit illi Dóminus: «Martha, Martha, soll�cita es et turb�ris erga plúrima, porro unum est necess�rium; María enim �ptimam partem elégit, quæ non aufer�tur ab ea».

R/. Amen.

Respondiendo, le dijo el Señor: «Marta, Marta, andas inquieta y preocupada con muchas cosas; solo una es necesaria. Mar�a, pues, ha escogido la parte mejor, y no le ser� quitada».

R/. Amén.

Cuius secta et convers�tio sic pr�ficit ad præmium glóriæ, ut magist�rium tíneat disciplín�.
Deum pro�nde in tant� vírginis sollemnitáte rogámus, ut qui in eius passióne factus est victor, nostris scel�ribus sit ind�ltor.
R/. Amen.

Queridos hermanos, no hay que prestar atención a testimonios humanos, cuando van por delante demostraciones divinas.
Eufemia, bien probada para Dios, avanza en la virtud y en la fidelidad a la alabanza divinas, gloriosa en su testimonio victorioso, cada vez que el adversario quiso provocar a los siervos de Dios, se mostró dispuesta a luchar y a vencer; dando a todos ejemplos admirables de su virtud y de su integridad, hallándose al mismo tiempo dispuesta para la lucha y para la paz, laudable de una parte por su fortaleza y de otra por su pudor.

Cuyo trato y modo de vida es tan provechoso para alcanzar el premio de la vida eterna, que resulta magisterio para la conducta. Roguemos, pues, a Dios, en la solemnidad de esta virgen, que, como fue vencedor en su pasión, sea también perdonador de nuestras maldades.
R/. Amén.

Concédenos, Señor, por el ejemplo de tu virgen Eufemia, que, superando los dardos del maligno espíritu, alcancemos la felicidad de convivir con los ciudadanos de la eternidad; así, como los rostros de esta virgen y de sus compañeros se amorataban al recibir bofetadas, los nuestros, cuando tu vengas al juicio, brillen por nuestras buenas obras.
R/. Amén.

Dios, que no permitiste que los miembros de la santa Mártir, indivisiblemente unida por el abrazo de tu amor, fueran divididos por la sierra, ni desgarrados por los dientes de las fieras; concede, al interceder ella por nosotros, que nos sintamos y vivamos tan unidos en el bien de la paz, que no sean capaces de separarnos las zarzas de enemistad, que pudieran surgir entre nosotros.
R/. Amén.

Hic pudúre felix; illic concertatióne laud�bilis.
Hic insígnior castitáte; illic gloriósior passióne.
Hæc cont�mptrix sæculi, c�nscia boni, custos sui, victrix diáboli, sponsa Christi.
Hæc in susc�ptis pœnis insuper´bilis facta, hæc in verbárum concertatiónibus anim�sa.
Hæc �lapis virg�sque c�ditur, nec terr�tur; hæc rotis dist�nsa flammis in�citur, nec crem�tur.
Hæc plane in nullo p�tuit commov�ri, quo aut �nimi mut�ret propósitum, aut pœnis addícta neg�ret prof�ssum.
Hæc postr�mo dev�ctis supplíciis, cælésti convocáta voce in �thera v�hitur coron�nda, quæ tot dev�cerat in terris torménta.

Præstánte et adiuv�nte eo, cui mérito omnes ángeli et Archángeli, Throni, Dominatiónes et Potestátes non cessant clamóre atque dócere:

Si feliz en su pudor, fue laudable en su combate, si señalada por su castidad, fue más gloriosa por su martirio, despreciadora del mundo, consciente del bien verdadero, custodia de sí misma, vencedora del diablo, esposa de Cristo.
Insuperable en soportar los tormentos, animosa en la discusión.
Es abofeteada y azotada con varas, pero eso no la aterra, estirada en el torno y expuesta a las llamas no se quema.
No encontraron manera de cambiar su ánimo, ni de vencer su firmeza por medio de los tormentos.
Vencidos por último todos los suplicios, sube por los aires para ser coronada, llamada por una voz celestial, por haber superado tantos tormentos en la tierra.

Por la concesión y la ayuda del que con razón es alabado por todos los ángeles y Arcángeles, que con los Tronos, las Dominaciones y las Potestades, no cesan de aclamarte, diciendo:

Vere sanctus, vere benedíctus Dóminus noster Iesus Christus Fílius tuus.
Qui ad liberatióne præd�ct� fámulá suæ e cœlis lucis ángelos destin�vit, quibus inter flammas Dómini tuerétur anc�lla, cuius ánima divíno flante Spíritu calébat.

Non illi quippe n�cuit corpóreus ignis quæ l�bitum in se ext�nxerat voluptátis; nec flamma corr�pit eius corpus int�ctum, quod corruptióni non fúerat mancip�tum.
Ac pro�nde, pie Deus, pro máseris exáudi prec�ntem, qui eam in passióne sui fecísti fore victr�cem.

Quia tu es Deus ac Redémptor ætérnus.

Santo y bendito es en verdad nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
Él, para liberar a su sierva, envió desde el cielo ángeles de luz que la defendieran entre las llamas, mientras su alma se abrasaba bajo el soplo del espíritu divino.

No dañó, pues, el fuego corporal a la que había extinguido en sí misma los deseos voluptuosos; no corrompió la llama su cuerpo intacto, que nunca había servido a la corrupción.
Y por eso, Dios piadoso, escúchala cuando intercede por los desvalidos, tú, que la hiciste vencedora en su martirio.

Porque tú eres Dios y Redentor eterno.

Dios, que por manos de tu ángel destruiste milagrosamente, el artilugio de ruedas en que eran descoyuntados los miembros de Eufemia, la luchadora, manda también ahora un ángel desde el cielo, para que santifique estas ofrendas de salvación que te dedicamos, para que volviendo a ti, te lleve todo lo que causa nuestras heridas y nos aplique la deseada medicina que de ti esperamos.
R/. Amén.

Quo discr�to �quitátis iudício gradi�ntes, tu�que mónita promptíssime observ�ntes, sicut illam in ómnibus persecutiónibus suis te præc�ntem exaud�sti de cœlis, sic nos semper exáudias ad te proclam�ntes e terris:

Así, andando con el discreto juicio de la equidad y observando con toda diligencia tus avisos, como a ella la escuchaste desde el cielo cuando te suplicaba en medio de sus persecuciones, nos escuches también a nosotros, cuando clamamos a ti desde la tierra:

Deus, larg�tor diviti�rum cæléstium, et mir�bilis parátor múnerum étern�rum, qui beatíssimam Euph�miam in sículo páuperem elegísti, sed pro te cert�ndo ætérnis opéribus sublim�sti; paupert�tem spíritus nos sequi semper attr�bue, qua poss�mus tuæ maiest�ti per ómnia complacére.
R/. Amen.