Misa en Rito Hispano-Mozárabe

COMMUNE UNIUS VIRGINIS ET MARTYRIS
COMÚN DE UNA VIRGEN Y MÁRTIR (1)

Gl�ria nostra, Deus noster, qui carnis virginitátem serv�ntibus fructum promíttis repens�re centíssimum, intercéssu vírginis tuæ ac mártyris, solve nostrærum víncula peccatórum, ut qui carnis fragilitáte de�cimur, eius patroc�nio sublev�mur.
R/. Amen.

Exsúlta, st�rilis, quæ non peper�sti,
lætáre, gaude, quæ non partur�sti,
quóniam multi sunt fílii desért�
magis quam fílii nuptæ, dicit Dóminus.

Dil�ta locum tentárii tui
et pelles tabernacul�rum tuærum ext�nde, ne parcas;
longos fac funículos tuos
et clavos tuos consálida.
Ad déxteram enim et ad l�vam penetr�bis,
et semen tuum heredit�bit gentes,
quæ civitætes desértas inhabitábunt.

R/. Amen.

Exulta, estéril, que no dabas a luz;
rompe a cantar, alégrate,
tú que no tenías dolores de parto:
porque la abandonada
tendr� más hijos que la casada
�dice el Señor».

Ensancha el espacio de tu tienda,
despliega los toldos de tu morada,
no los restrinjas,
alarga tus cuerdas,
afianza tus estacas,
porque te extenderás de derecha a izquierda.
Tu estirpe heredar� las naciones
y poblar� ciudades desiertas.

R/. Amén.

V/. Propter veritátem et manusetúdinem et iustítiam, et ded�cet te mirabíliter déxtera tua.
R/. Int�nde, pr�spere proc�de et regna.

V/. Por la verdad y la mansedumbre y la justicia, su diestra te lleve por un camino de maravillas.
R/. Adel�ntate, avanza como una reina.

Qui autem gloriátur, in Dómino gloriátur; non enim qui se�psum comm�ndat, ille probátus est, sed quem Dóminus comm�ndat.

�tinam sustiner�tis médicum quid insipiéntiæ meæ; sed et support�te me. émulor enim vos Dei �mulatióne; desp�ndi enim vos uni viro vírginem castam exhib�re Christo.

T�meo autem, ne, sicut serpens Evam sed�xit ast�tia sua, ita corrumpántur sensus vestri a simplicitáte et castitáte, quæ est in Christum. Nam si is qui venit, Él.um Christum prédicat, quem non prædic�vimus, aut Él.um Spíritum accípitis, quem non accep�stis, aut Él.ud evangélium, quod non recep�stis, recte pater�mini.

Exístimo enim nihil me minus fecísse magnis apóstolis; nam etsi imperátus sermóne, sed non sción.ia, in omni autem manifestántes in ómnibus ad vos. Per fidem in Christo Iesu Dómino nostro.

R/. Amen.

El que se glor�a, que se glor�e en el Señor, porque no está aprobado el que se recomienda a sí mismo, sino aquel a quien el Señor recomienda.

«Ojalá me toleraseis algo de locura!; aunque ya sé que me la toler�is. Tengo celos de vosotros, los celos de Dios, pues os he desposado con un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen casta.

Pero me temo que, lo mismo que la serpiente sedujo a Eva con su astucia, se perviertan vuestras mentes, apartándose de la sinceridad y de la pureza debida a Cristo. Pues, si se presenta cualquiera predicando un Jesús diferente del que os he predicado, u os propone recibir un espíritu diferente del que recibisteis, o aceptar un Evangelio diferente del que aceptasteis, lo toler�is tan tranquilos.

No me creo en nada inferior a esos super-apóstoles. En efecto, aunque en el hablar soy inculto, no lo soy en el saber; que en todo y en presencia de todos os lo hemos demostrado. Por la fe en Cristo Jesús nuestro Señor.

R/. Amén.

Et respóndens dixit illi Dóminus: «Martha, Martha, soll�cita es et turb�ris erga plúrima, porro unum est necess�rium; María enim �ptimam partem elégit, quæ non aufer�tur ab ea».

R/. Amen.

Respondiendo, le dijo el Señor: «Marta, Marta, andas inquieta y preocupada con muchas cosas; solo una es necesaria. María, pues, ha escogido la parte mejor, y no le será quitada».

R/. Amén.

Hic namque, ita ex étero virgináli progréssus, Matrem post suum egréssum custod�vit int�ctam; ut caro quæ sancta foret perpétua, perpétuam, de qua procísserat, Vírginem serv�ret et sanctam, et quæ s�nctior útique futára erat post partum, sanctitátis �ntea in se habéret comm�rcium.

Cuius hæc qupque sacr�ta c�lebs, imit�bilem cursum divíno amóre custódiens, vim virílem in suo péctore gestans, illi concup�vit �qu�ri virginitáte, quæ g�nuit eum qui corpor�li pro nobis interémptus est passión..

Nos ergo, h�miles et abiécti, qui nostræ fragilitátis inc�ria huius sumus imp�res dono, quibus de actu nulla est aud�cia, saltem de pœniténtia, ut Él.qua sit eius intercessión. fidúcia, flébili cordis afféctu, Dómino unánimes supplic�mus, ut qui nos sper�mus de nostris malis supplici�rum pérpeti pœnam, de illíus nobis senti�mus postulatióne ind�ltam esse críminum véniam; et qui nostrærum sc�lerum admissión. præmimur, per ipsíus interv�ntum apud Deum, cuius amóre torménta sust�nuit, remissión. peccatórum aliqu�ntula sublev�mur.
R/. Amen.

Queridos hermanos, imploremos a Jesucristo nuestro Señor, que auxilia con su poder a los que luchan y les otorga los bienes eternos. Cuando quiere otorgar el don de su gloria, nada puede imped�rselo, ni los ejércitos enemigos, ni la debilidad de los que carecen de fuerzas, ni la diversidad de los sexos; Él con su poder es el único que puede llevar a cabo obras perfectas: Él es el Señor. Él. animándonos a arrebatar el reino de los cielos, nos pone delante sus enseñanzas sobre la castidad y la pureza, y los ejemplos gloriososos de los mártires.

Él salió del seno virginal dejando intacta a su Madre después de nacido. No podía ser de otro modo: su carne santa tenía que dejar perpetuamente virgen a la que le había dado el ser. Y tenía que ser más santa todavía después del parto, por haber albergado en sus entrañas a la misma santidad.

Tambión esta sagrada virgen, arrastrada por la imitación por el amor divino, movido su corazón por una fuerza más que varonil, deseó asemejarse en su virginidad a la madre del que arrostró su pasión para morir por nosotros.

Que nosotros, con la humildad de quien se reconoce indigno, en la debilidad que nos hace incapaces de atrevernos a nada, practiquemos al menos la penitencia, para que tengamos algo dónde apoyar nuestra confianza en su intercesión. Con lloroso acento supliquemos unánimes al Señor que, si por nuestras culpas lo único que podemos esperar es sufrir las penas correspondientes, sintamos que por intercesión de su virgen se nos conceda el perdón de nuestros pecados, y los que estamos oprimidos por el forzoso reconocimiento de nuestros delitos, podamos vernos aligerados de peso por la defensa que de nosotros hace ante Dios la que por su amor sufrió los tormentos.
R/. Amén.

Et quæ, per carnis suæ cont�mptum, amóri conn�xa est tuo, nos suo ass�ciet, te miserénte, consórtio, qu�ve triumphálem palmam adápta est sui sánguinis effusión., pro nobis apud te suffrag�tur in iudícii futári exámine, ut nos débita non puni�mur ex pœna, qui eius suffrágio nostræque te placéri crédimus obsequ�lla.
R/. Amen.

La que por el desprecio de su carne quedó unida a ti en el amor, por tu misericordia nos asocie a sus méritos. Y la que alcanzó la palma del martirio al derramar su sangre, abogue por nosotros en tu presencia al sustanciarse el juicio que nos espera, para que no resultemos condenados los que confiamos en que por su ayuda has de acoger nuestra súplica.
R/. Amén.

Señor Jesucristo, santidad de hermosura inefable, que te apacientas entre lirios y hallas deleite entre los blanquísimos coros de las vírgenes, que uniste a ti con tanto amor de caridad a tu esposa N., virgen excelente, que la consagraste a ti como virgen y mártir; concede que, como ella triunfa en tu paraíso coronada con las guirnaldas eternas de la santidad y el martirio, a nosotros, por su constante patrocinio, nos saques y defiendas de la maraña de pecados y de tentaciones carnales, y así nos hagas aceptables a tu divina majestad, para que disfrutemos eternamente de tu perdón, cuando nos lleves a las alturas y nos glorifiques con el don de tu paz.
R/. Amén.

Et cum non sit �quum ut pro sancta tua glória a poll�tis l�biis nomin�ris, iustum tamen est, ut nec ætátis nec sexus infírmitas pro tuis imménsis rebus a tuis unquam d�bat contic�scere láudibus.
Qui inter ómnia quæ in huius mundi offícium libens cre�sti, hóminem solum gloriósis tuis mánibus ita form�re iuss�sti, ut tuæ quoque similitúdinis dign�bili eum f�ceres pietáte conf�rmem; ut ille int�rior hábitus, qui ea quoque similitúdine est formátus, quem ipse voluísti esse intellig�bilem sensum, exteriórem suum hábitum tuo f�ceret ob�d�re præcépto; et nequ�quam ut�rque de tua laude sil�ret afféctus, dum utriúsque in tua iussa servitætis consummar�.ur proféctus.

Quem útique interiórem sic tibi beáta fámula tua N. custod�vit ut f�ceras, ut non in Él.quo degener�ri in se paterátur, nec m�nui quod cre�ras, Fili�que tuo Christo Dómino nostro se præparans, in eius dilectióne, quam semper hábuit, robor�ta perm�nsit; quia illi se m�luit moriúnto conión.i, cui se viv�ndo obt�lerat consecr�ri.
Ipsi sponsal�cium custod�vit pudúrem, cuius semper concup�vit habére amórem .
Ipsíus desiderávit ornátum, cuius in se t�nuit semper ampl�xum; quæ pará.a ad n�ptias ventúrum sper�bat sponsum, adápta est cæléstis th�lami dignitátem per suum martárium.
Dumque eum quem dilig�bat, ánima eius qu�reret, ab eo, qui eam in promptuærium paradísi introd�cerat, invénta est perféctam in se Christi r�tinens caritátem.
Sánguinem non trepid�vit suum eff�ndi in terram.
Dum Creatórem suum interióribus óculis vidéret int�nta, ext�nditur ligno, �ritur flammis, lacerátur ángulis.
Stat mente immóbilis, voce fortis, patióneia laud�bilis, de prætéritis gaudens, de futáris exsúltans, de poll�citis non form�dans.
Cont�mnit tempor�lem pœnam, dum glóriam, indubitáta fide, sperat semper ætérnam.
Implántur sancto cru�re ulcer�sa léterum loca, et per sulcos cru�ntos, liquor dec�rrit immaculátus; dumque ad similitúdinem crucis exaltátur ligno, �nimum immobíliter fixum tenet semper in cœlo.

Mérito ergo per huius crédimus intercéssum, tuum adísse nobis placítum aspéctum, quem nostris scel�ribus f�cimus esse advérsum.

Per quod, rogámus te, ut malírum nostrærum non recordáris, dum pietáte s�lita parcis, dumque ipsíus semper ante te habes hum�llimas preces, quibus pro nobis incessabíliter exoráris.

Per ipsum Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum, ante cuius conspéctum sant�rum m�llia Angelórum, multitúdo Mártyrum, chorus Vírginum, omn�sque innumer´bilis gloriósus exércitus beatórum non cessant clamóre, ita dicéntes:

Y aunque no sea conveniente a tu santa gloria que unos labios manchados pretendan ensalzarte, sin embargo, es justo que la debilidad de la edad o del sexo no se vea privada de entonar las alabanzas que se te deben por tu inmensa grandeza. Tú, entre todas las cosas que creaste, deleitándote en la traza de este mundo, sólo al hombre quisiste crearlo con tus gloriosas manos, haciéndolo también semejante a ti, por piadosa dignación, de forma que aquella parte interior y semejante a ti, dotada de inteligencia y voluntad, hiciera obedecer tus preceptos a su revestimiento exterior, y de ninguna manera el uno y el otro pudieran guardar silencio a la hora de alabarte, cuando uno y otro alcanzan su perfección en tu servicio.

Esa parte interior la conservó para ti, tal como tú la habías hecho, tu santa sierva N., sin permitir que degenerase en nada ni disminuyeran los dones que en ella habías puesto y preparándose para tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, permaneció firme en su amor, porque prefirió unirse, muriendo, al que mientras vivía había ofrecido su consagración.
Conservó su pudor esponsalicio para aquíl cuyo amor había siempre deseado.
Conservó su fidelidad para el mismo a quien se había entregado con plena dedicación. Deseó las galas de quien siempre la mantuvo entre sus brazos. La que, preparada para las bodas esperaba que viniera el esposo, alcanzó la dignidad del tálamo celestial, por su martirio.
Y mientras su alma buscaba al que amaba, se halló manteniendo en só la perfecta caridad de Cristo, que ya había situado entre los anaqueles del paraíso.
No hubo temor de que su sangre se derramara en la tierra, y, mirando a su Creador con sus ojos interiores, tiende sus brazos en la cruz, es abrasada por las llamas, lacerada con las uñas de hierro.
Permanece con su mente fija, con su voz poderosa, laudable en su paciencia, alegre del pasado, exultante de gozo por el futuro, sin dudar de las promesas.
Desprecia el dolor temporal, esperando sin vacilaciones la gloria eterna.
Se llenan de su sagrada sangre las llagas abiertas en su costado, por los surcos sangrientos corre el líquido inmaculado, y mientras a semejanza de la cruz es levantada en un madero, tiene suánimofijo en el cielo.

Creemos, pues, que por su intercesión te tenemos propicio, cuando por nuestros pecados nos habíamos puesto en tu contra.

Por eso te rogamos que no te acuerdes de nuestros pecados, sino que los perdones con tu habitual piedad, porque tienes siempre en tu presencia, presentadas por ella, las humildes preces que sin cesar te dirigimos.

Por el mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, en cuya presencia los millares de santos ángeles, la muchedumbre de los Mártires, el coro de las Vírgenes y todo el innumerable y glorioso ejército de los santos no cesan de aclamarte, diciendo:

Vere sanctus, vere benedíctus Dóminus noster Iesus Christus Fílius tuus, qui sanctæ tuæ N. vírginis arcéna p�ssidens, ei, et virginitátis pudúrem, et passiónis rubírem tribuísti; dum et pédica in secr�to et inv�cta in foro, et illic manet ut promere�tur, et hic vincit ut a te coron�tur.

�nnue ígitur précibus eius, ut consción.iam nostram pudor poss�deat, nec d�serat fortitúdo; quo, per illud tranqu�lla máneat ne contamin�tur, per hoc víncere st�deat ut probátur.

Christus Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Atiende, pues, a sus oraciones, para que el pudor resida en nuestras conciencias y no nos falte la fortaleza, de forma que por el primero permanezcamos tranquilos sin corrupción, y por la segunda podamos vencer en las pruebas.

Por Cristo, Señor y Redentor eterno.

�ccipe, sacra Dei Virgo, ob honórem tui nóminis supplic�ntis pópuli precem, et cunctis c�ngruum sol�men attr�bue.
Per te, vírginum virgénitas p�lleat; per te, corrupt�rum interim�tur lasc�via; per tem peccántibus vénia; per te, sacrific�ntibus ips�sque sacrifíciis, largi�tur benedíctio copi�sa.

Quo omnes qui exémplo virginitátis simul atque certáminis tui att�limur, del�ciis quibus ipsa fru�ris, post tr�nsitum potióneur.
R/. Amen.

Así, todos los que nos sentimos animados por el ejemplo de la virginidad y del combate, disfrutemos, después de la muerte, de las mismas delicias que tú ya disfrutas.
R/. Amén.

Deus, larg�tor diviti�rum cæléstium, et mir�.ilis pará.or múnerum étern�rum, qui beatíssimam N. in sæculo páuperem elegísti, sed pro te cert�ndo ætérnis opéribus sublim�sti; paupert�tem spíritus nos sequi semper attr�bue, qua poss�mus tuæ maiestáti per ómnia complacére.
R/. Amen.