Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Martes de Pascua
Cuando los bautizados dejan las albas
Años I y II (1)
 

ángelo ecclésiæ, quæ est Smyrn�, scribe: Hæc dicit Primus et Novíssimus, qui fuit mórtuus et vixit: Scio tribulatiónem tuam et paupert�tem tuam -sed dives es- et blasph�miam ab his, qui se dicunt Iudéos esse et non sunt, sed sunt synagóga S�tan�. Nihil horum t�meas, quæ pass�rus es. Ecce miss�rus est Diábolus ex vobis in cárcerem, ut tent�mini, et habíbitis tribulatiónem diébus decem. Esto fidélis usque ad mortem, et dabo tibi corínam vitæ.

Qui habet �urem, áudiat quid Spíritus dicat ecclésiis. Qui v�cerit, non l�d�tur a morte secónda.

R/. Amen.

Escribe al ángel de la Iglesia de Esmirna: Esto es lo que dice el primero y el último, el que murió y ha vuelto a la vida. Conozco tu sufrimiento y tu pobreza -aunque eres rico- y las calumnias de parte de los que se llaman judíos sin serlo, pues son más bien una sinagoga de Satanás. No te acobardes ante lo que vas a sufrir. El diablo va a encarcelar a algunos de vosotros; es para poneros a prueba; sufrir�is una prueba de diez días. Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida.

El que tenga oídos que oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. El vencedor no será víctima de la segunda muerte.

R/. Amén.

V/. Non tim�bo m�lia pópuli circumd�ntis me.
R/. Quia Dóminus Deus meus suscitávit me.

V/. No temo a los hombres sin cuento que por doquier se apostan contra mí.
R/. El Señor es mi apoyo.

In illis diébus:

Erant perseveréntes in doctrína apostolórum et communicatióne, in fractióne panis et oratiónebus. Fi�bat autem omni ánimæ timor; multa quoque prod�gia et signa per apóstolos fi�bant. Omnes autem, qui credéderant, erant p�riter et habíbant ómnia comm�nia; et possessiónis et subst�ntias vendíbant et divid�bant illas ómnibus, prout cu�que opus erat; cotídie quoque perdur�ntes unan�miter in templo et frang�ntes circa domos panem, sum�bant cibum cum exsultatióne et simplicitáte cordis, collaud�ntes Deum et habóntes grátiam ad omnem plebem. Dóminus autem aug�bat, qui salvi fúerent cotídie in id�psum.

R/. Amen.

Eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la unión fraterna, en partir el pan y en las oraciones. Todos estaban impresionados ante los prodigios y señales que hacían los apóstoles. Todos los creyentes vivían unidos y lo tenían todo en común; vendían las posesiones y haciendas, y las distribuían entre todos, según la necesidad de cada uno. Todos los días acudían juntos al templo, partían el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. El Señor añadía cada día al grupo a todos los que entraban por el camino de la salvación.

R/. Amén.

Duo ex discípulis ibant ipsa die in cast�llum, quod erat in sp�tio stadi�rum sexag�nta ab Ierúsalem nómine �mmaus, et ipsi loquebántur ad ínvicem de his ómnibus, quæ acc�derant. Et factum est, dum fabular�.tur et secum qu�rerent, et ipse Iesus approp�nquans ibat cum illis; óculi autem illórum tenebántur, ne eum agn�scerent. Et ait ad illos: «Qui sunt hi sermónes, quos conf�rtis ad ínvicem ambul�ntes?». Et stet�runt tristes.

Et respóndens unus, cui nomen Cl�opas, dixit ei: «Tu solus peregrínus es in Ierúsalem et non cognov�sti, quæ facta sunt in illa his di�bus?».

Quibus ille dixit: «Qu�?».

Et illi dixérunt ei: «De Iesu Nazaréno, qui fuit vir prophéta, potens in �pere et sermóne coram Deo et omni pópulo, et quómodo eum tradid�runt summi sacerdótes et príncipes nostri in damnatiónem mortis et crucifixérunt eum. Nos autem sper�bamus, quia ipse esset redempt�rus Ísrael; at nunc super hæc ómnia tértia dies hódie quod hæc facta sunt. Sed et muláeres quídam ex nostris terru�runt nos, quæ ante lucem fu�runt ad monum�ntum et, non invénto córpore eius, venírunt dicéntes se étiam visión.m angelórum vidísse, qui dicunt eum vívere. Et abi�runt quidam ex nostris ad monum�ntum et ita invenírunt, sicut muláeres dixérunt, ipsum vero non vidérunt�.

Et ipse dixit ad eos: «O st�lti et tardi corde ad cred�ndum in ómnibus, quæ locúti sunt Prophétæ. Nonne hæc opórtuit pati Christum et intr�re in glóriam suam?». Et inc�piens a Móyse et ómnibus Prophétis interpret�batur illis in ómnibus Script�ris, quæ de ipso erant.

Et appropinquav�runt cast�llo, quo ibant, et ipse se finxit l�ngius ire. Et coeg�runt illum dicéntes: «Mane nobíscum, quóniam advesper�scit, et inclin�ta est iam dies». Et intr�vit, ut manáret cum illis. Et factum est, dum rec�mberet cum illis, accípit panem et benedíxit ac fregit et porrig�bat illis. Et ap�rti sunt óculi e�rum, et cognov�runt eum; et ipse ev�nuit ab eis. Et dixérunt ad ínvicem: «Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loquer�tur nobis in via et aper�ret nobis Script�ras?».

Et surg�ntes e�dem hora regréssi sunt in Ierúsalem et invenírunt congregátos �ndecim et eos, qui cum ipsis erant, dicéntes: «Surréxit Dóminus vere et appáruit Sim�ni�. Et ipsi narrárbant, quæ gesta erant in via, et quómodo cognov�runt eum in fractióne panis.

R/. Amen.

Dos de los discípulos se dirigían a una aldea llamada Ema�s, distante de Jerusalén unos trece kilómetros. Iban hablando de todos estos sucesos; mientras ellos hablaban y discutían, Jesús mismo se les acercó y se puso a caminar con ellos. Pero estaban tan ciegos que no lo reconocían. Y les dijo: «?De qué veníais hablando en el camino?». Se detuvieron entristecidos.

Uno de ellos, llamado Cleof�s, respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabes lo que ha sucedido en ella estos días?».

Él les dijo: «¿Qué?».

Ellos le contestaron: «Lo de Jesús de Nazaret, que fue un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo,  cómo nuestros sumos sacerdotes y nuestras autoridades lo entregaron para ser condenado a muerte y lo crucificaron. Nosotros esper�bamos que Él será el libertador de Israel, pero a todo esto ya es el tercer día desde que sucedieron estas cosas. Por cierto que algunas mujeres de nuestro grupo nos han dejado asombrados: fueron muy temprano al sepulcro, no encontraron su cuerpo y volvieron hablando de una aparición de ángeles que dicen que vive. Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y lo encontraron todo como las mujeres han dicho, pero a Él no lo vieron�.

Entonces les dijo: ¿qué torpes sois y qué tardos para creer lo que dijeron los profetas. «No era necesario que Cristo sufriera todo eso para entrar en su gloria?». Y empezando por Moisés y todos los profetas, les interpret� lo que sobre Él hay en todas las Escrituras.

Llegaron a la aldea donde iban, y Él aparentó ir más lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque es tarde y ya ha declinado el día». Y entró para quedarse con ellos. Se puso a la mesa con ellos, tom� el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio.  Entonces sus ojos se abrieron y lo reconocieron; pero Él desapareció de su lado. Y se dijeron uno a otro: «?No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?».

Se levantaron inmediatamente, volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los once y a sus compañeros, que decían: «Verdaderamente el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Sim�n�. Ellos contaron lo del camino y cómo lo reconocieron al partir el pan.

R/. Amén.

Gaude�mus ígitur gáudiis christiónis, non sepeli�mur volupt´tibus vanis.
Nihil hábeat nostra festávitas indec�rum.
Debet populórum fidélium multitúdo de sepúlcris proc�dere viti�rum; debet étiam dealb�ta per grátiam pará.e óculis renat�rum; debet imitatiónem suis inf�ntibus præb�re virtútum.
Tunc est enim sine ferménto malítiæ paschális oblátio, si in ázymis sinceritátis et veritátis epul�tur religi�sa devótio.
R/. Amen.

Vivamos, pues, el gozo cristiano, no quedemos sepultados entre placeres insustanciales.
Que en nuestra fiesta no haya nada poco decoroso.
El pueblo fiel debe salir del sepulcro de los vicios, debe mostrarse blanqueado por la gracia a los ojos de los neófitos; debe dar ejemplo de virtudes a sus niños.
Solo habrá una verdadera ofrenda pascual, sin levadura de malicia, si la devoción religiosa celebra su fiesta en ázimos de sinceridad y de verdad.
R/. Amén.

Deus, qui domínicæ resurrectiónis tempor�li sollemnitáte l�t�ficas, quos ad gáudia sempitérnæ festivitætis infl�mmas: hodi�rnæ, quæsumus, congregatiónis att�nde convéntus, et cel�riter postul�ntibus tr�bue quidquid sanctus exóptat afféctus.
Dona síngulis temperéntiam rep�lle trist�tiam, fac regenerátos perénniter in fide cons�stere fac fidéles in caritáte profécere.
Discant illi vehem�nter serv�re per grátiam quod dedísti; discant isti dilágere quod cotidión. dilectióne serv�sti.
R/. Amen.

Jesús, Hijo de Dios, que muriendo voluntariamente por nosotros, destruiste los duros calabozos infernales, al entrar en ellos con tu brazo poderoso: saca las almas de los fieles difuntos del lugar de su dolorosa purgación y ll�vales al lugar de la placidez eterna y del gozo merecido.
Y porque cuando tú morías de la nueva herida de tu costado, brot� el agua que en estos días pascuales ha consagrado a esta nueva generación de bautizados, te rogamos encarecidamente que conserves en ellos la pureza del sagrado renacer y acrecientes en nosotros los beneficios de la práctica cristiana.
Así mantendr�n ellos sin tacha el beneficio del bautismo y nosotros podremos volver a la misma gracia que violamos Después de nuestra caída, mediante tu perdón.
R/. Amén.

�deo die tértio manif�stus, quia ipse in Trinitáte fúerat homo Deus ab ángelis ador�ndus.
ídeo iam confrácto pane præc�gnitus, quia ipse fúerat inter sacra venerand�que altáris mystéria comedóndus.

Cui mérito omnes ángeli et archángeli non cessant clamóre cotídie una voce dicéntes:

Se manifestá al tercer día porque Él, en la Trinidad, es el hombre Dios que debe ser adorado por los ángeles.
Se dej� reconocer al partir el pan, porque había de ser comido en los sagrados y venerados misterios del altar.

Con razón todos los ángeles y arcángeles no cesan de aclamarte cada día, diciendo a una voz:

His pro�nde flum�nibus ex l�tere tuo flu�ntibus, quibus olim nos regenerátos ac salv�tos memínimus, pro n�viter regenerátis inf�ntibus postul�mus, ut, te opitul�nte, ita fídei nutrim�nto proféciant, ut cum bonárum �perum efféctu nobíscum p�riter ad te remunerat�ri pervéniant.

Christe Deus et Redémptor noster.

Por eso, acordándonos de que nosotros mismos fuimos un día regenerados y salvados por estos ríos que manaron de tu costado, te pedimos por los que recientemente han sido regenerados a una nueva vida, para que de tal manera avancen alimentando su fe que lleguen un día hasta ti para recibir la recompensa acompañados de sus buenas obras y de nosotros mismos.

Cristo, Dios y Redentor nuestro.

Inmersos en el deleite de los gozos pascuales, te ofrecemos, Señor, Padre santo, el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo: rec�belos complacido, para que vuelvan a nosotros rebosantes de bendiciones; te pedimos que podamos mantener mientras vivamos la misma pureza de conciencia de los niños bautizados, para que así, acabado el curso de esta vida, seamos igualmente coronados con ellos.
De forma que todos los que ahora celebramos con aclamaciones las victorias de tu resurrección, en la resurrección del último día seamos salvados por el mérito impetratorio de esta hostia.
R/. Amén.

Quo iub�nte orémus e terris:

Como por tu mandato oramos desde la tierra: