Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTORUM FRUCTUOSI, AUGURII ET EULOGII, MARTYRUM
EN EL DÍA DE LOS SANTOS FRUCTUOSO, AUGURIO Y EULOGIO, MÁRTIRES
Festivitas / Festividad (1)

Beatissim�rum mártyrum tu�rum Fructuósi, Aug�rii et Eul�gii præsídiis anim�ti, fida ad Dóminum nostrum pergat or�tio.
Ut qu�rum in hoc sículo gloriósum celebrámus triúmphum, e�rum in ætérnum précibus adiuv�mur.
R/. Amen.

Nabuchod�nosor rex obstupuit et surréxit pr�pere; respóndens ait optim�tibus suis: «Nonne tres viros mísimus in médium ignis comped�tos?».

Qui respondóntes dixérunt regi: «Vere, rex�.

Respóndit et ait: «Ecce ego vídeo viros quáttuor sol�tos et ambul�ntes in médio ignis, et nihil corruptiónis in eis est, et spécies quarti símilis fílio de�rum». Tunc acc�ssit Nabuchod�nosor ad �stium forn�cis ignis ardéntis et ait: «Sedrac, Misac et Abd�nago, servi Dei excélsi, egredímini et veníte».

Stat�mque egréssi sunt Sedrac, Misac et Abd�nago de médio ignis. Et congregáti s�trapæ, magistrátus et iúdices et poténtes regis contemplabántur viros illos, quóniam nihil potestátis habuísset ignis in corpóribus e�rum, et capállis cápitis e�rum non essent ad�stus, et sarab�ra e�rum non fuíssent immut�ta, et odor ignis non transísset per eos.

Et erámpens Nabuchod�nosor ait: «Benedíctus Deus e�rum, Sedrac, Misac et Abd�nago, qui misit ángelum suum et �ruit servos suos, qui credidérunt in eo, et verbum regis immutav�runt et tradid�runt córpora sua, ne serv�rent et ne adorárent omnem deum, excépto Deo suo. A me ergo pósitum est decr�tum, ut omnis pópulus, tribus et lingua qu�c�mque locúta fúerit blasph�miam contra Deum Sedrac, Misac et Abd�nago, in frusta concid�tur, et domus eius in sterquil�nium fiat, eo quod non est Deus �lius, qui possit ita salváre». Tunc rex prom�vit Sedrac, Misac et Abd�nago in província Babyl�nis.

Nabuchod�nosor rex ómnibus pópulis, géntibus et linguis, quæ hábitant in univérsa terra: «Pax vobis multiplicátur. Signa et mirab�lia, quæ fecit apud me Deus excélsus, pl�cuit mihi prædic�re: Signa eius quam magna sunt, et mirab�lia eius quam f�rtia. Et regnum eius regnum sempitérnum, et pot�stas eius in generatiónem et generatiónem».

R/. Amen.

El rey Nabucodonosor se acercó y se quedó estupefacto; se levant� rápidamente y dijo a sus ministros: «¿No hemos echado nosotros al fuego a estos tres hombres atados?».

Respondieron al rey: «Ciertamente, oh rey�.

El rey añadió: «Pues yo veo a cuatro hombres desatados que andan por medio del fuego, sin sufrir daño alguno; más aún, el aspecto del cuarto se parece a un hijo de los dioses». Después Nabucodonosor se acercó a la boca del horno de fuego ardiente y dijo: «¿Sidrac, Misac y Abd�nago, siervos del Dios altísimo, salid fuera y venid aquí!».

Sidrac, Misac y Abd�nago salieron del fuego. Los sátrapas, prefectos, gobernadores y ministros se acercaron y comprobaron que el fuego no había hecho ningún mal a la persona de aquellos jóvenes y que ni siquiera un pelo de su cabeza se había quemado, ni sus vestidos se habían alterado; más aún, ni el olor del fuego había quedado en ellos.

Nabucodonosor entonces exclamó: «¿Bendito sea el Dios de Sidrac, Misac y Abd�nago, el cual ha mandado a su ángel a librar a sus siervos, que confiaron en Él y desobedecieron la orden del rey, exponiendo su vida, por no postrarse a adorar a ningún otro fuera de su Dios! Por tanto, yo ordeno que todo el que blasfeme contra el Dios de Sidrac, Misac y Abd�nago, de cualquier pueblo, nación o lengua, que sea cortado en pedazos y su casa hecha un montón de escombros, porque no hay ningún dios que pueda salvar como éste». En consecuencia, el rey exalt� aún más la condición de Sidrac, Misac y Abd�nago en la provincia de Babilonia.

El rey Nabucodonosor a todos los pueblos, naciones y gentes de todas las lenguas que habitan en la tierra: «¿Que vuestra paz sea grande! Me ha parecido bien daros a conocer los prodigios y maravillas que ha hecho conmigo el Dios altísimo. «Grandes son sus prodigios, poderosas sus maravillas; su reino es un reino eterno, su imperio dura por todas las edades!

R/. Amén.

Sancti per fidem devicérunt regna, operúti sunt iustítiam, adápti sunt repromissiónes, obturav�runt ora leónum, extinxérunt ímpetum ignis, effug�runt �ciem gládii, convalu�runt de infirmitáte, fortes facti sunt in bello, castra vert�runt exter�rum.

R/. Amen.

Los santos, por fe, conquistaron reinos, administraron justicia, vieron promesas cumplidas, cerraron fauces de leones, apagaron hogueras voraces, esquivaron el filo de la espada, se curaron de enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazaron ejércitos extranjeros.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus loquebátur discípulis suis dicens: «Amen dico vobis: Qu�c�mque alligav�ritis super terram, erunt lig�ta in cœlo, et, qu�c�mque solv�ritis super terram, erunt sol�ta in cœlo.

�terum dico vobis: Si duo ex vobis cons�nserint super terram de omni re, quamc�mque pet�erint, fiet illis a Patre meo, qui in cœlis est. Ubi enim sunt duo vel tres congregáti in nómine meo, ibi sum in médio e�rum».

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristo habl� a sus discípulos y les dijo: «En verdad os digo que todo lo que at�is en la tierra quedar� atado en los cielos, y todo lo que desat�is en la tierra quedar� desatado en los cielos.

Os digo, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dar� mi Padre que est� en los cielos.Porque donde dos o tres est�n reunidos en mi nombre, allá estoy yo en medio de ellos».

R/. Amén.

Omnipoténtis Dei ineff�bilem maiest�tem mente devóta, exsultatióne religi�sa, fide �ntegra, spe pura, fratres caríssimi, laud�ndo rogámus, rog�ndo laud�mus, qui nobis sanctórum tarracon�nsium Fructuósi, Aug�rii, et Eul�gii beatíssima passióne magna Ecclésiæ præsídia don�vit et pátri�.
Quorum in amóre Dei consors �nimus, div�ssa vitæ huius offícia, in uníus glóriæ societ�te collégit, dum in ipso sacerdótii cápite coh�r�ntia levit�rum l�tera víctimam Christo sanctificáti in se córporis exhib�rent, et ad destru�ndum d�monum cultum veram Dei confessiónem carnis suæ supplíciis allágantes, sánguine suo scr�berent, quod doc�rent; atque inter ed�ces cárceris ligat�ras, religiónis inexpugn�bili disciplína, quod innov�ndam créderent spem, et expl�ndam serv�rent es�riem, et pot�ndi oblatióne relécta, qui Christi cálicem bibírent, refectióne sæculi non sit�rent.

Quibus ita nos rectíssime supplic�mus, ut e�rum v�lida ac pretiósa suffrágia fidem in conversatióne pr�vehant, Ecclésiam ab impugnatióne deféndant, inst�tuant sacerdótes ad laudem, lev�tas ad offícium, reges ad pietátem, pópulos ad quiétem.
Et cum illa eis in delectatióne sit r�gio quæ susc�pit, ista non sit in oblivi�ne qu� g�nuit; hábeat illa in collégio quod coronávit, h�beat ista in patroc�nio quos transm�sit.
R/. Amen.

Roguemos, pues, con toda rectitud, que su poderosa y preciosa intercesión, nos mantenga en la fe en la convivencia de cada día, que defiendan a la Iglesia de sus enemigos, instruyan a los sacerdotes para la alabanza divina, y a los ministros para el desempeño de sus funciones; a los reyes para la piedad y al pueblo para la paz.
Y aunque ya moran gozosos en su nueva patria, que les acogió para su paz deleitosa, no echen en olvido ésta, que les engendr�.
Tenga aquella entre sus moradores a los que coron�, y ésta, que allá les envió, los tenga como protectores.
R/. Amén.

Magna nobis hódie, Dómine succ�rrit te auct�re immol�ndi fidúcia, qui adest Christi tui coh�res examinátus igne sacérdos, cuius sacrifícium non spernas.
Adsunt enim levitæ sanctíssimi, qui amícti stolis Agni sánguine lotis altáre tuum circ�mdare v�leant, et sacris munéribus honoráre.
Quibus qu�mlibet ómnium in te credéntium ger�ndam ini�nxeris curam, huic peculi�rius loco et pópulo venerab�lium reliqui�rum præséntia consecr�to, et ass�stere et opitul�re i�beas, rex summe, prec�mur.

Nunc tibi Fructuósus tuus in commendatióne nostri ac totíus plebis huius fructus suórum �ngerat merit�rum.
Nunc Ag�rius et Eul�gius immaculáti tui sánguinis minístrent p�culum credéntibus in salútem; ut tam victr�cium ducum vel erud�ti magisterio, vel virtúte def�nsi, nec præséntium pro tuo nómine p�n�rum form�dine terre�mur, nec futur�rum bonárum ext�rres usquequóque reddámur.
R/. Amen.

Que Fructuoso te presente ahora el fruto de sus méritos, para nuestro bien y el de todo el pueblo.
Sirvan ahora Augusto y Eulogio la copa de tu sangre inmaculada para salvación de todos los creyentes de forma que, defendidos por la fuerza, y enseñados por el magisterio de tus tres preclaros guías, no nos aterre el temor de las penas que sufrimos por tu amor, ni perdamos la esperanza de los bienes futuros.
R/. Amén.

Deus une et trine, simplex et iuste, admir�bilis et præcl�re, quem soc�etas illa trina et indivísa sanctórum Fructuósi, Ag�rii, et Eul�gii, sic un�ta laudis voce inter flammas conc�lebrat, ut qu�mlibet exísta ígnibus membra dec�derent, e�rum tamen ánimæ divíno flante Spíritu plus calérent; concéde nobis tu�rum mártyrum intercessióne, ut per cotidi�na témporum increm�nta, tua in nostris c�rdibus diléctio coal�scat, cáritas f�rveat, ac legis tuæ meditátio conval�scat, ut odi�rum sop�tis i�rgiis, v�geat in nos flamma divína, et exstinguántur malí cupédinis nutrim�nta.

Quo, sicut præd�cti mártyres ini�cti cam�no suis te in passiónibus laudav�runt, sic nos, te opitul�nte, ex ómnium bonárum fructu tibi placére ante nostrum �bitum mere�mur.
R/. Amen.

Así, lo mismo que los mártires echados al horno te alabaron con sus padecimientos, nosotros, con tu ayuda, podamos complacerte antes de morir, con el fruto de las buenas obras.
R/. Amén.

Dignum et iustum est, omnípotens Deus, nos tibi ex toto corde grátias ágere, et unitátem Trinitátis tuæ sub una trium mártyrum passióne laud�re; quorum æquális fides, símilis fortitúdo, indiscr�ta Conféssio per div�duas pers�nas, gr�duum indiv�duas et pœnas r�puit, et corínas.
Quos inter gentílites erráres, velut quib�sdam p�leis quasi probátum aurum, non minus caritátis divínæ, quam persecutiónis inimícæ flamma confl�vit, et in cæléstibus thes�uris massam ei�sdem forn�cis ignis cándidit qui vor�vit.

Lib�nter enim fidélium animárum ardor tuo amóre succ�nsus sanctificat�rum córporum fer�bat incóndium, quos se útique non exinan�ri, sed clarific�ri posse �mplius confid�bat.
Et cum illo �crius Sancti Spíritus calére ferv�ntes, terróne� adustiónis matéria cinger�tur, ex�nde flammas sibi d�putant in fav�llas.
Sed faci�bat hoc sustin�ndi virtus, non ur�ndi deféctus, cum infirmitátem carnis fides exc�deret, non vim suam natúra ignis am�tteret.

Impósita super ardéntem ignis struem membra tabesc�ntia liquesc�bant, et contr�ct� v�scerum partes cresc�ntibus in c�mulum carbónibus inh�r�bant.
Inter amb�stos torres mixtus c�neri sanguis fum�bat, sed e�ntes ad Dóminum ánimæ plus calébant.
In quibus pro societ�te córporis p�tuit dolor esse qui t�ngeret, non p�tuit esse qui vínceret, dum illis divíni adiut�rii virtúte pr�státur, ut eius pœnæ superúverint crudelitátem, cuius non timu�runt passiónem.
Digni �dmodum quo hábr�is púeris Azaríæ et comítibus eius símiles vox divína sign�ret, qui in cam�no Babyl�nii Regis ill�si atque sec�ri, novo laudes tuas cármine decant�ntes, angélico atque cælésti offício clamav�runt, atque ita dixérunt:

Pues el ardor de sus almas fidelísimas, encendido por tu amor, soportaba con gozo la quema de los cuerpos santificados, en la confianza de que con ello no dejaban de existir, sino que obtenían la posibilidad de ser más ampliamente glorificados.
Y por ello se encendieron cada vez más por el calor del Espíritu Santo, y al reducirse la materia de la combustión terrenal, piensan que ya son solo pavesas las llamas que les rodean.
Pero la causa de ello era la fortaleza para el sufrimiento, no la falta de materia para la combustión, porque la fe excedía ciertamente a la debilidad de la carne, pero no había perdido el fuego de su fuerza natural.

Colocados sobre la ardiente hoguera, los miembros se deshacían chorreando y sus vísceras se mezclaban con los carbones, haciendo crecer el montón de ascuas ardientes.
Entre los tizones encendidos la sangre humeaba al mezclarse con la ceniza, pero las almas, que iban a Dios, seguían ardiendo cada vez más.
En ellas, por su unión con el cuerpo, pudo haber un dolor que las tocara, pero no que las venciera, pues en virtud de la ayuda divina se les concede que sus penas superen a la crueldad y su valor al martirio.
Más gloriosos que los muchachos hebreos, Azarías y compañeros, a los que respetaron las llamas del horno de Babilonia, proclamando como ellos tus alabanzas con un mismo cántico, alzaron sus voces, como hacen los ángeles en el cielo, para decir:

Vere sanctus et admir�bilis es, Deus summe, qui te in his tribus sanctis perfécta Trinitátis �nitas demonstr�sti; non córporum visib�lium dissimilitúdine, sed un�ta móntium voluntáte; non offici�rum dist�ntium órdine, sed concert�ntium m�litum insepar�bili caritáte; non �t�tum altern�ntium témpore, sed animárum persist�ntium indiscr�ta virtúte.

C�ndecet enim, ut qui bella Dómini prœliant, sui secum regis exh�beant �bditis simul�cra, quia et illic certa sperúbitur ex hoste victória, ubi arm�rum victr�cium signa fúerint comitéta.

Hi ígitur una cum príncipe glorióso lev�t� ánimo patírno consímiles effécti sunt conténuo cæléstis glóriæ coheródes; in quibus bonæ voluntátis immut�bilem manáre concórdiam, furib�ndus c�rnifex cernens, nih�lque posse in eis præval�re p�n�rum conspéciens, mox atr�cibus exur�ndos d�putat flammis.
Sed eo fit m�litum tu�rum fides ardéntior, quo fuit �crior sentóntia cruent�rum.
Quos tamen ita indisrúpto s�bimet vínculo tua cáritas vinxit, ut nec �stu�ntia cam�ni dum traherántur procul conspécta formidárent incóndia, nec trist�tia saltem dum illic proicerántur, contr�xerint ora.
Quin p�tius solv�nd� statiónis tempus adísse cern�ntes, cæléstium d�pium desidério tracti, pr�pere véniunt ad suæ compóndia mortis.
Cumque médiis urerántur sacra córpora flammis, acceptab�lia Deo reddunt hymnis sonántibus vota.

Necd�mque fúerant ígnibus divína sacrifícia concrem�ta, et iam ánimæ Angelórum ov�ntibus gr�gibus chor�sque consórt�, pérpetim conscéndunt �th�ria in arce vol�tu; ut apud te Deum s�lverent serv�tam es�riem, a quo se fid�nter sperav�rant r�fici perpétua caritáte.

Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Es razonable que aquellos que combaten las batallas del Señor, lleven consigo imágenes de su rey, pues allá puede esperarse como cierta la victoria sobre el enemigo, donde se encuentran los estandartes de las armas vencedoras.

Estos diáconos, pues, que van al martirio con su príncipe glorioso, tan semejantes al ánimo paterno, resultan enseguida coherederos de la gloria celestial.
Viendo el furibundo perseguidor que en ellos se muestra una concordia inmutable de buenos sentimientos, y dándose cuenta de que ningún género de penas podr� prevalecer contra ellos, dispone que sean quemados en llamas atroces.
Pero con ello la fe de los combatientes se hace más ardiente, cuanto más dura la sentencia de los impíos.
Tu caridad les uni� así con lazo irrompible, de manera que, ni las llamaradas del horno, que se veían de lejos cuando allá les llevaban, les hiciera temer el suplicio, ni la tristeza contrajo sus rostros cuando les arrojaron a las llamas.
Antes bien, viendo que se acercaba el tiempo de dejar esta vida, tocados por el deseo de los celestes manjares, se dan prisa por llegar a la consumación.
Y cuando los sagrados cuerpos caen abrasados en medio de las llamas, rinden a Dios sus anhelos aceptables, entonando himnos.

Todavía no se había consumido del todo este divino sacrificio, cuando sus almas, entre aplausos de los ángeles, suben para siempre al alcázar celeste, para integrarse con los seres celestiales, para saciar el hambre del ayuno observado, ante el trono de Dios, de quien esperaban la retribución de la caridad perpetua.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Omnípotens Deus. qui sanctis tuis Fructuóso epíscopo, Ag�rio et Eul�gio diacónibus, tantam virtútum glóriam tribuísti, ut sic e�rum córpora ini�cta cam�no liqu�scerent, ne ánimæ dolóribus carnis perarm�t� divíno Spíritu c�derent, sic exísta dec�derent ígnibus membra, ne umquam sil�rent præc�num tu�rum ver�cia verba, sicque humanárum córporum extermin�ta sit spécies, ne tamen aliquándo a confessiónis fervóre frigúerit ígnea fides; tu hæc obláta tibi lib�mina calére Sancti Spíritus perflans, benedic�nda ass�me, eor�mque participatióne fac nos caritáte fervóre, delict�sque frig�scere; quo in divíno amóre succ�nsi, sit in nobis ignis qui ex�rat peccáta, non qui �ugeat viti�rum carnélium incent�va.
R/. Amen.

Deus ætérne, qui beatíssimos mártyres tuos Fructuósum, Ag�rium, et Eul�gium igne examin�sti, eor�mque ánimas perústis membris ad ætérnam r�quiem perdux�sti, dum in illis tribus Trínitas vera inh�bitas, quos un�tos in passióne �nitas sancta corínas; réspice nos de excélso throno glóriæ tuæ, dans nostris crim�nibus finem, et terræ nostr� fínibus pacem.

Arde�mus spíritu, sanctificámur ex actu.
Operúmur iustítiam, tene�mus castim�ni� disciplínam.
Ut eo fervóre cordis, quo te præd�cti mártyres in médio ignis pósiti laudav�runt, nos quoque institutiónis divínæ or�culum coram te depr�mere mere�mur, ita dicéntes:

Que nos inflame el espíritu, para que quedemos santificados por cada una de nuestras acciones, que obremos la justicia, mantengamos la disciplina de la castidad, para que con aquel fervor de corazones con que los mártires te alabaron en medio del fuego, también nosotros podamos recitar en tu presencia la oración que tú mismo nos enseñaste.

Deus unus et trinus, qui se in unitáte trium mártyrum Fructuósi, Ag�rii, et Eul�gii passióne gloriósum osténdit, glorificári se in nostris córdibus f�ciat, et ad instar illórum in suæ pacis unióne conn�ctat.
R/. Amen.

Quique illis glóriam ad�uxit per passiónum tempor�lium ignem, calére Sancti Spíritus peccáta vestra exp�rget.
R/. Amen.

Ut in illo vestra semper spes máneat fixa, in quo illis est ætérna post es�ries reféctio attrib�ta.
R/. Amen.

Grátias tibi Dómine, tuis donis repléti, reférimus, tu�mque misericórdiam súpplices implorémus suffrágiis mártyrum tu�rum Fructuósi, Aug�rii et Eul�gii; ut tua nos grátia a malis ómnibus poténter er�piat, et in tuis semper láudibus exsult�re concédat.
R/. Amen.