Misa en Rito Hispano-Mozárabe

COMMUNE PLURIMORUM MARTYRUM - II
COMÚN DE VARIOS MÁRTIRES - II (1)

Gáudium nostrum et salus nostra, virtus atque iustítia, Dómine Deus omnípotens.

Fac nos, quæsumus, plácita tibi sanctórum mártyrum tu�rum N. et N. sorte gaudéte, et illic laudes tuas, rectórum múnere, pérpetim decantáre.
R/. Amen.

Concédenos, te lo pedimos, poder alcanzar el feliz destino de tus santos mártires N. y N. y cantar perpetuamente en el cielo tus alabanzas, como corresponde a los justos.
R/. Amén.

Iustórum autem ánimæ in manu Dei sunt,
et non tanget illos torméntum mortis.
Visi sunt óculis insipi�ntium mori,
et �stim�ta est affl�ctio �xitus illórum
et, quod a nobis est iter, exterm�nium;
illi autem sunt in pace.

�tenim, si coram homínibus torménta passi sunt,
spes illórum immortalitáte plena est;
et in paucis corrúpti, in multis bene disponántur,
quóniam Deus tent�vit eos
et invénit illos dignos se.

Tamquam aurum in forn�ce prob�vit illos
et quasi holocáusti hóstiam accípit illos,
et in témpore visitatiónis illórum fulg�bunt
et tamquam scint�llæ in arundin�to disc�rrent;
iudicébunt natiónes et dominabántur pópulis,
et regn�bit Dóminus illórum in perpétuum.

R/. Amen.

En cambio, la vida de los justos est� en manos de Dios,
y ningún tormento los alcanzar�.
Los insensatos pensaban que habían muerto,
y consideraban su tránsito como una desgracia,
y su salida de entre nosotros, una ruina,
pero ellos est�n en paz.

Aunque la gente pensaba que cumplían una pena,
su esperanza estaba llena de inmortalidad.
Sufrieron pequeños castigos, recibirán grandes bienes,
porque Dios los puso a prueba y los hallá dignos de Él.

Los prob� como oro en el crisol
y los acept� como sacrificio de holocausto.
En el día del juicio resplandecerán
y se propagarán como chispas en un rastrojo.
Gobernarán naciones, someterán pueblos
y el Señor reinar� sobre ellos eternamente.

R/. Amén.

Debitóres sumus non carni, ut secóndum carnem vivámus. Si enim secóndum carnem vix�ritis, mori�mini; si autem Spíritu ópera córporis mortific�tis, viv�tis.

Quic�mque enim Spíritu Dei agántur, hi fílii Dei sunt. Non enim accep�stis spíritum servitátis éterum in timórem , sed accep�stis Spíritum adoptiónis fili�rum, in quo clam�mus: «Abba, Pater».

Ipse Spíritus testimónium reddit una cum spíritu nostro, quod sumus fílii Dei. Si autem fílii, et heródes: heródes quidem Dei, coheródes autem Christi, si tamen comp�timur, ut et conglorificámur.

Exístimo enim quod non sunt cond�gn� passiónes huius témporis ad futáram glóriam, quæ revel�nda est in nobis.

Nam exspect�tio creatór� revelatiónem fili�rum Dei exsp�ctat; vanitáti enim creatóra subiécta est, non volens sed propter eum, qui subi�cit, in spem, quia et ipsa creatóra liberábitur a servitáte corruptiónis in libert�tem glóriæ fili�rum Dei.

 R/. Amen.

Somos deudores, pero no de la carne para vivir según la carne. Pues si viv�s según la carne, morir�is; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, vivir�is.

Cuantos se dejan llevar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino que habéis recibido un Espíritu de hijos de adopción, en el que clamamos: «¿Abba, Padre!».

Ese mismo Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; y, si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; de modo que, si sufrimos con Él, seremos también glorificados con Él.

Pues considero que los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la gloria que un día se nos manifestar�.

Porque la creación, expectante, est� aguardando la manifestación de los hijos de Dios; en efecto, la creación fue sometida a la frustración, no por su voluntad, sino por aquel que la someti�, con la esperanza de que la creación misma sería liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus loquebátur discípulis suis dicens: «Nihil enim est opórtum, quod non revel�bitur, et occ�ltum, quod non sci�tur. Quod dico vobis in ténebris, dícite in lúmine; et, quod in aure audítis, prædic�te super tecta.

Et nolíte timóre eos, qui occ�dunt corpus, ánimam autem non possunt occ�dere; sed p�tius eum tim�te, qui potest et ánimam et corpus p�rdere in gehénna. Nonne duo písseres asse v�neunt? Et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro.

Vestri autem et capálli cápitis omnes numer�ti sunt. Nol�te ergo timóre; multis pass�ribus melióres estis vos.

Omnis ergo qui confit�bitur me coram homínibus, confit�bor et ego coram Patre meo, qui est in cœlis.

Ubi enim sunt duo vel tres congregáti in nómine meo, ibi sum in médio e�rum».

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristo hablaba con sus discípulos y les decía: «No les tengáis miedo, porque nada hay encubierto, que no llegue a descubrirse; ni nada hay escondido, que no llegue a saberse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz, y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea.

No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No; temed al que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna. «No se venden un par de gorriones por un céntimo? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre.

Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo: valíis más vosotros que muchos gorriones.

A quien se declare por mí ante los hombres, yo también me declarar� por Él ante mi Padre que est� en los cielos.

Porque donde dos o tres est�n reunidos en mi nombre, allá estoy yo en medio de ellos».

R/. Amén.

�t�rnæ tuæ virtátis nomen, omnípotens Deus, rogámus, ut horum mártyrum tu�rum N. et N. et ómnium sanctórum méritis, s�cios fide, pares devotióne, str�nuos passióne, símiles in resurrectióne fel�cium nos f�cias c�qu�ri.
R/. Amen.

Después de haber alabado a los mártires, después del servicio de los oferentes, después de haber recordado a los difuntos, te pedimos, Señor, tu paz; concede benigno la paz.
R/. Amén.

Tú diste a los apóstoles tu paz para que la conservasen.
Haz que conservemos siempre grabada en nuestros corazones la paz que, en tu nombre, nos damos con nuestros labios.
R/. Amén.

Quem omnes mártyres, omn�sque Confessóres serónis v�ltibus intuántur.
Pro cuius nóminis confessióne �fferunt colla mánibus impiórum, ut iuvent in ætérnum in congregatióne Sanctórum.
V�pulant, sed exsúltant; sciunt pro quo patiéntur, sed pro quo patiéntur, Deo adiuv�nte, non s�ntiunt.
Torquántur in terris, sed gaudent in cœlis.

Unde mérito, cunctus illi Angelicæ congregatiónis exércitus, in hac mártyrum tu�rum N. et N. confessióne, tuam, Dómine, diébus ac nóctibus virtútem magnific�re non désinunt, ita dicéntes:

A quien contemplan con rostro radiante todos los mártires y todos los confesores.
Por la confesión de su nombre ofrecen su cuello a las manos de los malvados para poder disfrutar por siempre en la compañía de los santos. Son azotados, pero se alegran; saben por quien padecen, pero, con la ayuda de Dios, por �se mismo no sienten sus padecimientos.
Son atormentados en la tierra, pero se alegan en el cielo.

Por esto con razón, todo el ejército de las milicias angélicas, en esta confesión de tus mártires N. y N. no cesa de exaltar tu grandeza día y noche, diciendo así:

Vere sanctus, vere Dóminus.
Quia pleni sunt cœli et terra glória maiestátis tu�; hos�nna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini.

Christus Dóminus ac Redémptor sempitérnus.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Tus siervos, humildes sacerdotes, presentan ante tu altar esta víctima saludable.
Te pedimos que, desde tu trono celestial, tú que eres benigno e indulgente, la mires con agrado; tú que eres misericordioso, la acojas; tú que eres santo, la santifiques; tú que eres bendito, la bendigas y la repartas entre nosotros tus siervos una vez santificada.
R/. Amén.

Grátias tibi Dómine, tuis donis repléti, reférimus, tu�mque misericórdiam súpplices implorémus suffrágiis mártyrum tu�rum N. et N.; ut tua nos grátia a malis ómnibus poténter er�piat, et in tuis semper láudibus exsult�re concédat.
R/. Amen.