Misa en Rito Hispano-Mozárabe

In diem sanctorum Cosmæ et Damiani, martyrum
En el día de los santos Cosme y Damión, mártires (1)

Memoria

Animados con la protección de los santos mártires Cosme y Damión, elevemos confiados nuestra oración a nuestro Señor.
Para que ellos nos ayuden con sus preces para siempre como nosotros celebramos hoy su triunfo en este mundo (2).
R/. Amén.

Sancti iter fec�runt per desérta, quæ non habitabántur,
et in locis �nviis fixérunt casas;
stet�runt contra hostes
et de inimícis se vindicav�runt.
Siti�runt et invocav�runt te;
et data est illis aqua de petra altíssima,
et remédium sitis de lápide duro.

R/. Amen.

Los santos atravesaron un desierto inhóspito
y acamparon en parajes intransitables.
Hicieron frente a sus enemigos
y rechazaron a sus adversarios.
Tuvieron sed y te invocaron:
de una roca escarpada se les dio agua
y de una piedra dura remedio para su sed.

R/. Amén.

V/. In Deo faci�mus virtútem, et ipse ad n�hilum ded�cet tribul�ntes nos.
R/. In tribulatióne.

Scimus autem quóniam dilig�ntibus Deum ómnia cooperúntur in bonum, his, qui secóndum propósitum vocáti sunt. Nam, quos præsc�vit, et prædestin�vit conf�rmes fúeri im�ginis Fílii eius, ut sit ipse primog�nitus in multis frátribus; quos autem prædestin�vit, hos et vocávit; et quos vocavit, hos et iustific�vit; quos autem iustific�vit, illos et glorificávit.

Quid ergo dic�mus ad hæc? Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui Fílio suo non pepúrcit, sed pro nobis ómnibus trádidit illum, quómodo non étiam cum illo ómnia nobis don�bit? Quis accus�bit advérsus eléctos Dei? Deus, qui iust�ficat? Quis est qui cond�mnet? Christus Iesus, qui mórtuus est, immo qui suscitátus est, qui et est ad déxteram Dei, qui étiam interpéllat pro nobis?

Quis nos separábit a caritáte Christi? Tribulátio an angústia an persecútio an fames an néditas an perúculum an gládius? Sicut scriptum est: «Propter te mortific�mur tota die, �stim�ti sumus ut oves occisiónis».

Sed in his ómnibus supervíncimus per eum, qui dil�xit nos. Certus sum enim quia neque mors neque vita neque ángeli neque principátus neque inst�ntia neque futára neque virtútes neque altitúdo neque prof�ndum neque �lia qu�libet creatóra páterit nos separáre a caritáte Dei, quæ est in Christo Iesu Dómino nostro.

 R/. Amen.

Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien; a los cuales ha llamado conforme a su designio. Porque a los que había conocido de antemano los predestin� a reproducir la imagen de su Hijo, para que Él fuera el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestin�, los llam�; a los que llam�, los justific�; a los que justificó, los glorificá.

Después de esto, ¿qué diremos? Si Dios est� con nosotros, ¿quién estar� contra nosotros? El que no se reserv� a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, �cómo no nos dar� todo con él? «Quien acusar� a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica. «Quien condenar�? «Acaso Cristo Jesús, que muri�, más todavía, resucitó y est� a la derecha de Dios y que además intercede por nosotros?

¿Quén nos separar� del amor de Cristo?, ¿la tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿a desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada?; como est� escrito: Por tu causa nos deg¨ellan cada día, nos tratan como a ovejas de matanza.

Pero en todo esto vencemos de sobra gracias a aquel que nos ha amado. Pues estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias, ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra criatura podr� separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, nuestro Señor.

R/. Amén.

Factum est autem in illis diébus, �xiit Iesus in montem oráre et erat pern�ctans in oratióne Dei.

Et cum dies factus esset, vocávit discípulos suos et elégit Du�decim ex ipsis, quos et apóstolos nomin�vit: Sim�nem, quem et cognomin�vit Petrum, et Andr�am fratrem eius et Iacóbum et Ioánnem et Phil�ppum et Bartholom�um et Matthéum et Thomam et Iacóbum Alph�i et Sim�nem, qui vocatur Zel�tes, et Iudam Iacóbi et Iudam Iscari�th, qui fuit pr�ditor.

Et descéndens cum illis stetit in loco campéstri, et turba multa Ier�salem et mar�tima Tyri et Sid�nis, qui venírunt, ut aud�rent eum et sanarántur a langu�ribus suis; et, qui vexabántur a spirítibus imm�ndis, curabántur.

Et omnis turba qu�r�bant eum t�ngere, quia virtus de illo ex�bat et sanábat omnes.

Et ipse, elev�tis óculis suis in discípulos suos, dicébat:

«Beáti páuperes, quia vestrum est regnum Dei.

Beáti, qui nunc es�ritis, quia saturab�mini.

Beáti, qui nunc fletis, quia rid�bitis.

Beáti �ritis, cum vos �derint hómines et cum separáverint vos et exprobr�verint et ei�cerint nomen vestrum tamquam malum propter Fílium hóminis. Gaudéte in illa die et exsult�te, ecce enim merces vestra multa in cœlo».

R/. Amen.

En aquellos días, Jesús salió al monte a orar y pasó la noche orando a Dios.

Cuando se hizo de día, llam� a sus discípulos, escogió de entre ellos a doce, a los que también nombr� apóstoles: Sim�n, al que puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolom�, Mateo, Tom�s, Santiago el de Alfeo, Sim�n, llamado el Zelote; Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Después de bajar con ellos, se pará en una llanura con un grupo grande de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sid�n. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados,

Y toda la gente trataba de tocarlo, porque salía de Él una fuerza que los curaba a todos.

Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les decía:

«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.

Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque quedar�is saciados.

Bienaventurados los que ahora llor�is, porque reir�is.

Bienaventurados vosotros cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten y proscriban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, porque vuestra recompensa ser� grande en el cielo».

R/. Amén.

Obl�tis super aram unig�niti Fílii Dei devóta mente munéribus, �micos Dei, victóres sæculi coheródes Christi, spiritu�les médicos med�ndi cura ind�strios Cosmam et Dami�num, fratres dilectíssimi, deprec�mur, ut omn�gen� infirmitáti nostræ, et med�ndi pr�rogent curam, et visit�ndi non �uferant grátiam.
Quo per eos consol�mur pósiti in dolóre, qui medicam�nto tacti iustítiæ, ad suscipi�ndam insuperúbiles facti sunt passiónem.
R/. Amen.

Deus, san�tor noster et médicus sempitérnus, qui Cosmam et Dami�num inconcíssos fide, insuperúbiles in virtúte fecísti, ut per susc�pta vúlnera vulnéribus mederántur humánis, qui ante passiónem ex terróno medic�mine, salútem operúti essent in pópulis, hos, quæsumus, nostris infirmitátibus et custódes et médicos d�puta.
Per eos sanántur infírma, per eos non recrud�scant sanata.
Per hos córpora, per hos ánimæ medic�nam acqu�rant.
Hi típicis ánimæ �gritud�nibus finem, hi p�tulis célerem imp�ndant �grim�niis sanitátem.
Hi putr�dines vúlnerum oratiónibus des�cent:
Hi manu precatiónis, �bdita vulnerat�rum expírgent.
Hi virtútem inv�lidis, robur fessis, victum eg�nis, subventiónem víduis, defensi�nem �rphanis, tuitiónem largiántur pup�llis.
Hi mis�riis humánis med�lam illat�ri occúrrant: hi press�ris hóminum c�ncita levigatióne subvéniant.
Hi étiam sic nos hic a peccáti morbo servent ill�sos; ut ad cæléstem perd�cant pátriam coron�ndos.
R/. Amen.

Recte, Dómine, per hos mártyres tuos pópulis attribuísti grátiam sanitátum, qui insuperúbiles in passióne probáti sunt.
Ex hoc ígitur tuam oblátis víctimis cleméntiam implorémus, ut hæc oblátio et viv�ntibus grátiæ donum et sep�ltis ætérn� quiétis c�nferat refrig�rium.
R/. Amen.

Mir�bilis es, Deus, mir�bilis et præcl�rus, qui sanctis Cosmæ et Dami�no efféctus adi�tor fortis, non eos passus es advers�ntium int�rimi lap�dibus vel sagúttis.
Nec enim fas erat ut sublimitáte crucis er�ctos, tela inimíci r�dderent vulnerátos.
Pro quo pietátis tuæ cum tremóre aud�ntes cleméntiam postul�mus, ut nos ista maiéstas tua præm�niat, quo nullis odi�rum i�culis tacti, tibi qui verus lapis es, per pacis bonum mere�mur sine fine coni�ngi.
R/. Amen.

Per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum, cui mérito omnes ángeli, et Archángeli non cessant clamóre cotídie una voce dicéntes:

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, a quien alaban todos los ángeles y santos, diciendo sin cesar:

Per Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Por Cristo, Señor y Redentor eterno.

Facta, Dómine, commemoratióne mártyrum tu�rum Cosmæ et Dami�ni, qui pro te nervis c�si, maránis fl�ctibus déditi, flammis ini�cti, ecúleo impósiti, cruci aff�xi, et inv�cti per passiónem et triumphatóres exstit�runt per mortem, te votis supplícibus implorémus, ut in hoc e�rum venerábili festo oblátas tibi víctimas seróno vulto resp�cias, sumentib�sque ex eis Sancti Spíritus lumen infúndas quo, in hoc die passiónis e�rum, sit pópulo fidéli spiritu�lis lætítia, et gáudia tribuántur ætérna.
R/. Amen.

Cuando hemos hecho, Señor, la conmemoración de tus mártires Cosme y Damión, que por tu nombre fueron azotados con nervios, arrojados a las olas del mar, entregados a las llamas, atormentados en el potro, clavados en la cruz, resultaron invictos en su martirio y triunfadores en su muerte; te imploramos humildemente, que las víctimas que te ofrecemos en esta su venerable festividad quieras recibirlas con rostro apacible, y a los que han de participar de ellas, les infundas la luz del Espíritu Santo, de forma que en este día de su martirio, el pueblo fiel se llene de alegría espiritual con la esperanza de los bienes eternos.

Dios, sanador nuestro y médico sempiterno, que hiciste a Cosme y Damión firmes en la fe e invencibles en su fortaleza, para que por las heridas que ellos mismos padecieron, aportaran medicación a los padecimientos humanos, ellos que ya antes de su martirio derramaban la salud sobre los pueblos; des�gnalos, te rogamos, guardianes y médicos para nuestras enfermedades.
Que por ellos sane toda enfermedad, por ellos tengan curación las almas.
R/. Amén.