Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTI ANDREÆ, APOSTOLI
EN EL DÍA DE SAN ANDRÉS, APÓSTOL
Festivitas / Festividad (1)

Dios, gloria nuestra, a quien los ángeles ensalzan en el cielo alabándote siempre, mientras tus fieles te glorifican en la tierra; concédenos, por tu misericordia infinita, quedar libres de nuestros males y cifrar siempre nuestra gloria en alabarte.
R/. Amén.

Por tu inefable bondad, Dios nuestro, que vives y todo lo gobiernas, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Cons�lium autem tuum quis sciet,
nisi tu déderis sapi�ntiam
et máseris spíritum sanctum tuum de altíssimis?
Propter quem, cum demerger�tur terra,
san�vit eam éterum sapi�ntia
per contempt�bile lignum iustum gub�rnans.

Hæc et in cons�nsu nequ�tiæ, cum se natiónes confudíssent,
scivit iustum et conserv�vit sine quer�la Deo,
et super fílii víscera fortem custod�vit.
Hæc iustum a pere�ntibus ímpiis liberávit fugi�ntem.

Tu autem vis, ut non sint vácua sapiéntiæ tuæ ópera,
propter hoc étiam et ex�guo ligno credunt hómines ánimas suas
et, transe�ntes fluctus per ratem, liberáti sunt.
Benedíctum est enim lignum, per quod fit iustítia.
In hoc autem ostend�sti inimícis nostris
quia tu es, qui líberas ab omni malo.

R/. Amen.

¿Quén conocer� tus designios,
si tú no le das sabiduría
y le envías tu santo espíritu desde lo alto?
Cuando por su culpa se inund� la tierra,
de nuevo la salv� la sabiduría,
llevando al justo Noé en un simple tablón.

Cuando la confusión de los pueblos malvados,
ella se fij� en el justo Abrahán, lo conserv� intachable ante Dios
y lo mantuvo firme a pesar del amor hacia su hijo.
Cuando el exterminio de los impíos, ella salv� al justo Lot.

No quieres que las obras de tu sabiduría sean estériles;
por eso los hombres confían sus vidas a un leño insignificante,
y, cruzando el oleaje en una balsa, llegan sanos y salvos.
Bendito el leño que se utiliza para la justicia.
Así convenciste a nuestros enemigos
de que eres tú quien libra de todo mal.

R/. Amén.

Ego enim per legem legi mórtuus sum, ut Deo vivam. Christo conf�xus sum cruci: vivo autem iam non ego, vivit vero in me Christus; quod autem nunc vivo in carne, in fide vivo Fílii Dei, qui dil�xit me et trádidit se�psum pro me.

Bonum autem facióntes infatig�biles, témpore enim suo met�mus non defici�ntes. Ergo dum tempus habémus, operúmur bonum ad omnes, máxime autem ad domésticos fídei.

Vidéte qu�libus l�tteris scr�psi vobis mea manu.

Quic�mque volunt placére in carne, hi cogunt vos circumc�di, tantum ut crucis Christi persecutiónem non patiéntur; neque enim, qui circumcidántur, legem custódiunt, sed volunt vos circumc�di, ut in carne vestra gloriántur.

Mihi autem absit glori�ri, nisi in cruce Dómini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus crucif�xus est, et ego mundo.

Neque enim circumc�sio �liquid est neque præp�tium sed nova creatóra. Et quic�mque hanc r�gulam sec�ti fu�rint, pax super illos et misericórdia et super Ísrael Dei.

De cútero nemo mihi mol�stus sit; ego enim stígmata Iesu in córpore meo porto.

Gr�tia Dómini nostri Iesu Christi cum spíritu vestro.

 R/. Amen.

Pues yo he muerto a la ley por medio de la ley, con el fin de vivir para Dios. Estoy crucificado con Cristo; vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Y mi vida de ahora en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am� y se entregó por mí.

No nos cansemos de hacer el bien, que, si no desmayamos, a su tiempo cosecharemos. Por tanto, mientras tenemos ocasión, hagamos el bien a todos, especialmente a la familia de la fe.

Mirad con qué letras tan grandes os he escrito de mi propia mano.

Los que buscan aparecer bien en lo corporal son quienes os fuerzan a circuncidaros; pero lo hacen con el solo objetivo de no ser perseguidos por causa de la cruz de Cristo. Pues ni los mismos que se circuncidan observan la ley, sino que desean que os circuncid�is para gloriarse en vuestra carne.

En cuanto a mí, Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo est� crucificado para mí, y yo para el mundo.

Pues lo que cuenta no es la circuncisión ni la incircuncisión, sino la nueva criatura. La paz y la misericordia de Dios vengan sobre todos los que se ajustan a esta norma; también sobre el Israel de Dios.

En adelante, que nadie me moleste, pues yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo est� con vuestro espíritu, hermanos.

R/. Amén.

Iesus dixit discípulis suis: «Si quis vult post me veníre, �bneget semet�psum et tollat crucem suam et sequ�tur me. Qui enim vol�erit ánimam suam salvam f�cere, perdet eam; qui autem perdéderit ánimam suam propter me, invéniet eam».

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristo habl� a sus discípulos diciendo: «El que quiera venir en pos de mí, ni�guese a sí mismo, tome su cruz y s�game. Porque el que quiera salvar su vida la perder�, pero el que pierda su vida por mí la encontrar�.

R/. Amén.

Anniversária beáti Andr�� apóstoli et mártyris natal�tia celebrántes, considerámus, dilectíssimi fratres, quanta mentis alacritáte idem vir sanctus sequi c�perit Salvatórem .
Nam sicut evangélia sacra testóntur, dum secus mare ámbulans hunc et Petrum vocáre Dóminus dignar�tur, audíta voce vocatiónis Christi, terróna ómnia derelinqu�ntes, c�nctaque simul v�tia vitæ véteris respu�ntes, a mundan�rum iam rerum curis exped�ti et líberi, atque ab �mnium viti�rum n�xibus absol�ti Salvatóris ac Dómini vest�gia sunt sec�ti.

Horum ergo nos exémplis accénsi, sequ�mur Christum, contemn�mus mundum, cum suis �pibus transit�rum.
Nulla nos cupéditas mund�na reténeat, nec peritur�rum amor rerum a Salvatóris nostri nos amóre disi�ngat; qu�tenus sanctórum sequ�ndo vest�gia, perveníre mere�mur ad gáudia sempitérna.
R/. Amen.

Inflamados nosotros con su ejemplo, sigamos a Cristo, despreciando el mundo que ha de pasar, con todos sus atractivos.
Ninguna apetencia humana nos sujete, para que el amor de las cosas perecederas no nos aparte del amor de nuestro Salvador; de forma que, siguiendo las huellas de los santos, podamos alcanzar los gozos eternos.
R/. Amén.

Súpplices te rogámus, clementíssime Deus, ut sancto tuo Andría apóstolo ac mártyre obtin�nte,  tu� cognitiónis grátiam uberi�ri c�pia atque eminenti�ri perspic�cia consequ�mur.
Nec enim hoc rog�ntes, e�dem interveni�nte, nos adept�ros esse diff�dimus, quem tanto tuæ dilectiónis calére succ�nsum agn�scimus; ut non solum eis, qui eo prædic�nte in te credébant, salutária verbi p�cula ministr´ret, sed ipsum quoque impiíssimum �gíam persecutórem ut ab idolórum vaníssimo cultu rec�deret piis adhortatiónibus admon�ret.
Verum quia neférius ille ac pérfidus grátiam tuæ cognitiónis, quam cœca superb�que mente cont�mpsit, quia non m�ruit, útique nec accípit.

Præsta nobis, hum�llibus fámulis tuis, ut qui te Dóminum tuo dono cred�ntes agn�scimus, et agnosc�ntes fat�mur, a te nunquam p�nitus reced�mus, sed dum tibi soli sub�cimur, tib�que fidéliter inh�r�mus éternitátis tuæ mónera sorti�mur.
R/. Amen.

Otorga a tus humildes siervos, que ya por tu gracia te reconocemos como Señor, y así lo creemos y confesamos, que no nos apartemos nunca de ti, sino que a ti solo nos sometamos y unamos fielmente, para obtener los dones de la eternidad.
R/. Amén.

Dignum et iustum est nos tibi grátias ágere, te semper benedícere, teque laud�re, summe et omnípotens Deus Pater, a quo beátus Andr�as apóstolus insuperúbili protectióne munátus, conv�rtens ad fidem pópulos, glóriam crucis Christi prædic�vit  intr�pidus, et crucis cruciam�nta pro crucif�xo Dómino susc�pit látus atque sec�rus.
Dumque passiónis tuæ cruci�tibus l�tar�tur, de persecut�ris sui tant�mmodo int�ritu condol�bat, eumd�mque persecutórem ut ætérnas pœnas evad�ret exort�bat.

Sed quia pler�mque malis hic magis damnatiónis c�mulus augmentátur, quo veritátis eius prædic�tio non tac�tur, unde apóstolus et martyr salutária hortam�nta illi non t�cuit, inde persecútor imm�nis maióri crudelitátis atrocitáte s�viens in necem apóstoli, quasi more phren�tici, ad vind�ctam médici consul�ntis ex�rsit; atque ant�dotum salúti c�ngruum, quo illi médicus ábtulit, quasi vitam médici perempt�rus, ipse médico furens �ger bibíndum dedit, dum patíbulum gloriós� crucis, quod omni laude prédicans apóstolus �xtulit, persecútor crud�lis e�ndem apóstolum sub�re præc�pit.

Sed látus gaudónsque hoc médicus sumpsit, quod �ger insanábilis non cred�ndo abi�cit; nésciens miser quia hoc ant�dotum licet in gustu parum persentiátur amórum, in sumptu tamen dulce est ac iuc�ndum; dum per hoc et salus hábita perúnniter habónda serv�tur, et salus am�ssa nunquam p�nitus amitt�nda rec�pitur.

Per eum, quem tecum et cum Spíritu Sancto unum Deum coll�udant ángeli et Archángeli, omn�sque supérnæ Virtútes, sine intermissióne ita dicéntes:

Pues aunque muchas veces ocurra que aquí a los malos se les acumulan mayores motivos de condenación, cuanto más conocen la verdad que se les manifiesta, no podía el apóstol mártir dejar de prodigarle saludables avisos; pero el cruel perseguidor deseaba con mayor empeño la muerte del que pretendía salvarle, se empecin� como un loco en vengarse del médico consejero, y en su furia administr´ al médico el antídoto que Él precisaba para la salvación, que el mismo médico le ofrecía, aunque lo que Él pretendía era acabar con el médico, condenándole al suplicio de la cruz, que el apóstol había exaltado con las mayores alabanzas.

Y el médico recibe gozoso lo que rechaza por desconocimiento el enfermo incurable, no sabiendo el másero que este antídoto, aunque resulte en principio amargo al gusto, resulta, sin embargo, dulce y sabroso una vez tomado, ya que por Él la salud que se tiene se conserva para siempre, y la salud perdida se recobra para nunca más perderse.

Por aquel que contigo y el Espíritu Santo, como a un sólo Dios celebran los ángeles y los Arcángeles y todas las potestades celestiales, aclamando sin cesar:

Vere sanctus, vere benedíctus, Redémptor noster et Dóminus Iesus Christus; qui amórum  passiónis p�culum ídeo quasi verus médicus prægust�vit, et ut am�ssam nostræ salútis nobis c�piam restauráret, et nos ad hoc sum�ndum quod prior ipse s�mpserit, provocáret.

Christus Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Cr�dimus p�riter et fat�mur, ac puré credulitátis imp�lsu tac�re non s�nimur, te Dóminum Redempt�remquem nostrum pro nobis máseris in cruce fuísse suspénsum, descendísse étiam in inférnum, ut nos resírgens elev�res ad cœlum;. reliquísse étiam nobis exemplum, ut te sequ�ntes Dóminum, passiónes toler�mus in mundo.

Quo exémplo beátus Andr�as discípulus tuus ac martyr et apóstolus informátus, crucis pro te supplícium devóta mente port�vit.

Fac nos, quæsumus, ipso interced�nte, hoc tui Córporis Sanguin�sque mystérium Spíritus tui rore sanctificátum, ad nostrórum remédium s�mere animárum.
R/. Amen.

Con este ejemplo, San Andrés, tu discípulo y mártir, constituido apóstol, soport� en tu obsequio, entregadamente, el suplicio de la cruz.

Concédenos, por su intercesión, que recibamos este misterio de tu Cuerpo y Sangre, santificado por el rocío de tu Espíritu, para remedio de nuestras almas.
R/. Amén.

Sanctus Andr�as apóstolus, qui pro crucif�xo Dómino ac Redempt�re nostro, est in cruce suspénsus, coram ipso vobis Dómino grátiæ pr�vidus exs�stat semper patrónus.
R/. Amen.