Misa en Rito Hispano-Mozárabe

In diem sancti Clementis, papá et martyris
En el día de san Clemente, papa y mártir
Memoria (1)

Tú eres nuestra gloria, Dios nuestro, aclamado y cantado sin interrupción por los ángeles en el cielo, mientras aquí eres celebrado sincera y solemnemente: concédenos, por tu inmensa bondad, vernos libres de todo mal y poder proclamar siempre tus alabanzas.
R/. Amén.

Por tu inefable bondad, Dios nuestro, que vives y todo lo gobiernas, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Iustus autem, si morte pr�occupátus fúerit,
in refrig�rio erit.
Sen�ctus enim venerábilis, non quæ est diut�rna,
neque annórum número computátur;
cani autem sunt sensus hóminis,
et �tas senectátis vita immaculáta.

Placens Deo factus est diléctus
et vivens inter peccatóres translátus est;
raptus est, ne malítia mut�ret intelléctum eius,
aut ne f�ctio dec�peret ánimam illíus.
Fascin�tio enim nugacitátis obscúrat bona,
et inconstántia concupiscéntiæ transv�rtit sensum sine malítia.

Consummátus in brevi
expl�vit témpora multa;
plácita enim erat Deo ánima illíus,
propter hoc properúvit ed�cere illum de mídio iniquitátis.

P�puli autem vidóntes et non intelleg�ntes,
nec pon�ntes in præc�rdiis t�lia,
quóniam grátia et misericórdia est in eléctis eius,
et visitátio in sanctis illíus.

R/. Amen.

El justo, aunque muera prematuramente, tendr� descanso.
Una vejez venerable no son los muchos días,
ni se mide por el número de años,
pues las canas del hombre son la prudencia
y la edad avanzada, una vida intachable.

Agrad� a Dios y Dios lo am�,
vivía entre pecadores y Dios se lo llev�.
Lo arrebat� para que la maldad
no pervirtiera su inteligencia,
ni la perfidia sedujera su alma.
Pues la fascinación del mal oscurece el bien
y el vértigo de la pasión pervierte una mente sin malicia.

Madur� en poco tiempo,
cumpli� muchos años.
Como su vida era grata a Dios,
se apresú a sacarlo de la maldad.

La gente lo ve y no lo comprende,
ni les cabe esto en la cabeza:
la gracia y la misericordia son para sus elegidos
y la protección para sus devotos.

R/. Amén.

Confort�re in grátia, quæ est in Christo Iesu; et quæ aud�sti a me per multos testes, hæc comm�nda fidélibus homínibus, qui idónei erunt et �lios doc�re.

Collab�ra sicut bonus miles Christi Iesu. Nemo m�litans �mplicat se sæculi neg�tiis, ut ei pl�ceat, qui eum elégit; si autem certat quis ag�ne, non coron�tur nisi leg�time cert�verit.
Laboróntem agrícolam opórtet primum de fráctibus acc�pere.  Intéllege, quæ dico; dabit enim tibi Dóminus in ómnibus intelléctum.

Memor esto Iesum Christum resuscitátum esse a mórtuis, ex sémine David, secóndum evangélium meum, in quo lab�ro usque ad víncula quasi male óperans; sed verbum Dei non est allig�tum. ídeo ómnia sust�neo propter eléctos, ut et ipsi salútem consequántur, quæ est in Christo Iesu cum glória ætérna.

 R/. Amen.

Amadísimo:

Hazte fuerte en la gracia de Cristo Jesús, y lo que has oído de mí, a través de muchos testigos, esto mismo confíalo a hombres fieles, capaces, a su vez, de enseñar a otros.

Toma parte en los padecimientos como buen soldado de Cristo Jesús. Nadie, mientras sirve en el ejército, se enreda en las normales ocupaciones de la vida; así agrada al que lo alist� en sus filas. Tampoco el atleta recibe la corona si no lucha conforme a las reglas. El labrador que se afana con fatiga tiene que ser el primero en participar de los frutos. Reflexiona lo que digo, pues el Señor te dar� inteligencia para que lo comprendas todo.

Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nacido del linaje de David, según mi evangelio, por el que padezco hasta llevar cadenas, como un malhechor; pero la palabra de Dios no est� encadenada. Por eso lo aguanto todo por los elegidos, para que ellos también alcancen la salvación y la gloria eterna en Cristo Jesús.

R/. Amén.

Enavigav�runt autem ad regiónem Gergesen�rum, et cum egréssus esset ad terram dixit Iesus: «Amen, amen dico vobis: Nisi granum frum�nti cadens in terram mórtuum fúerit, ipsum solum manet; si autem mórtuum fúerit, multum fructum affert. Qui amat ánimam suam, perdit eam; et, qui odit ánimam suam in hoc mundo, in vitam ætérnam custódiet eam. Si quis mihi minístrat, me sequ�tur, et ubi sum ego, illic et min�ster meus erit; si quis mihi ministr´verit, honorific�bit eum Pater.

Amen, amen dico vobis: Non est servus maior dómino suo, neque apóstolus maior eo, qui misit illum. Si hæc scitis, beáti estis, si f�citis ea.

Amen, amen dico vobis: Qui áccipit, si quem másero, me áccipit; qui autem me áccipit, áccipit eum, qui me misit.

Nemo venit ad Patrem nisi per me. Qui credit in me, ópera, quæ ego f�cio, et ipse f�ciet et maióra horum f�ciet, quia ego ad Patrem vado. Et quodc�mque peti�ritis in nómine meo, hoc f�ciam ut glorificátur Pater in Fílio».

R/. Amen.

Y arribaron a la región de los gergesenos, que est� frente a Galilea. Al saltar a tierra, Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto.El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde est� yo, allá también estar� mi servidor; a quien me sirva, el Padre le honrar�.

En verdad, en verdad os digo: el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica.

En verdad, en verdad os digo: El que recibe a quien yo env�e me recibe a mí; y el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado.

Nadie va al Padre sino por mí. El que cree en mí, también Él har� las obras que yo hago, y aun mayores, porque yo me voy al Padre. Y lo que pid�is en mi nombre, yo lo har�, para que el Padre sea glorificado en el Hijo».

R/. Amén.

Præstátur Ecclésiæ tuæ pax indeféciens, b�nitas �ffluens, cleméntia regens, p�etas benefíciens, prot�ctio ex�berans, l�nitas mulcens, patroc�nium deféndens, mansuet�do corr�piens, tranqu�llitas iust�ficans, visitátio salvans, misericórdia subvéniens, et consuéta subv�ntio nobis máseris parcens; quo mere�mur rep�lsis adversáriis tibi Dómino deserv�re, et ad tuam cleméntiam quand�que iustificáti lætabándi att�lli.
R/. Amen.

Concede a tu Iglesia la paz indeficiente, la bondad abundosa, la clemencia rectora, la piedad bienhechora, la protección exuberante, la blandura que acaricia, el patrocinio protector, la mansedumbre que sabe corregir, la tranquilidad que justifica, la visita salvadora, la misericordia que socorre, y el alivio de nuestras miserias a que nos tienes acostumbrados.
Así podremos servirte, rechazar a los adversarios, y llegar a tu presencia, ya justificados, para mantener por siempre nuestra alegría.
R/. Amén.

Clemens et mitíssime Dómine, qui pacem tuam per Clem�ntem epíscopum córdibus radic�sti fidélium; pace tua, quæ ipse es, salváre int�ndas affl�ctas reléquias christian�rum, ut quia veram pacem pacúfici prædic�ndo duríssimum et sensu�le a divérsis natiónibus sufférimus iugum, per te, qui vera et firmíssima pax es, perveníre mere�mur ad paradísi gáudium sempitérnum.
R/. Amen.

Quem ad instar Sauli,  quod sonat tent´tio, p�stea Pauli, quod interpretátur mir�bilis, cœcitáte conf�sum, cum Theod�ra c�niuge præd�cti Sis�nnii prédicatióne pontific�li, christiána effécta p�riter oróntes meru�runt salúti r�ddere c�litus castig�tum.
Unde et cum apud Aug�stum rei huius gestum, per Mamert�num administratórem romíleum fuísset del�tum, hoc P�blium Tarqu�nium constat acc�pere in resp�nsum, ut eum trans Pontum mare m�ttere non mor�tur in erámi crud�le exs�lium.

In quod, cum vir Dómini Iuli�nus cum cúteris Romæ pl�bibus deploróntes sui past�ris abs�ntiam devenísset, et sanctos ib�dem ex diut�rno témpore causa nóminis Christi ad met�lla præcid�nda impiíssime tentos reperússent, inter lues ann�sas et p�n�les quas ib�dem sustin�bat pern�cies, hoc intoler´bile flendo et mugi�ndo ded�runt resp�nsum, quod a cliv�so mili�rio aquí sibi deport�rent laboriosíssimum potum.

Ad hoc sanctus Clemens, sol�ri inc�piens ex divínis or�culis grave e�rum exs�lium, grátias agens Deo, quod communicav�rit necessitátibus, oratiónis statim petit iuv�culum.
Nec mora:  solus inter omnes áspicit Dei agnum occ�ltam aquí venam osténdere dextro pede lev�to.
Qui ad instar Móysis, cum inter cunctos manu própria non virgam apprehend�ntem m�tuens, sed súrculo fidélium corde sculpens, médice foss�rium in terra defixísset, afflu�ntes inundav�runt g�rgites aquírum.
Ad hoc et tale mir�culum omnis convéniens turba civitátum vic�nium, laudant et magníficant procul d�bio Dóminum, quem olim spr�verant concr�ti cult�ris d�moni�rum.

O quam mir�bile t�stibus tuis, Christe, præbuísti adiut�rium, ut nihil sibi quod his non cont�leris evenísse applaídeat plebs Iudærum.
Nihil, Dómine, ante tuæ incarnatiónis mystérium ulli mort�lium præstitísti sol�tium, quod non tuis sanctis post crucis exaltatiónem præstéteris in emolum�ntum.

Unde mérito omnes ángeli et Archángeli, Throni, Dominatiónes, Virtútes, Principátus, et Potestátes, Chérubim ac Séraphim, in quorum sorte omnis cons�stit númerus elect�rum, te magnificare et glorificáre atque laud�re non cessant, ita dicéntes:

Pues habiendo sido el tirano castigado con la ceguera, como lo fuera Saulo, que significa tentación, luego Pablo, que significa admirable, orando con Teodora, la esposa de Sisinio, que se había hecho cristiana por la predicación del pontífice, alcanzaron la salud para el castigado.
Y habiéndose denunciado el hecho ante el Cæsar, por Mamertino, gobernador de la Urbe, consta que Publio Tarquinio recibió esta respuesta: «Que inmediatamente sea deportado más allá del Ponto, en destierro cruel y desértico».

Cumplida la sentencia, acudieron allá Julión, varán de Dios, con otras gentes del pueblo de Roma, que deploraban la ausencia de su pastor, aparte de los santos que allá mismo y desde hacía mucho tiempo, habían sido deportados por ser cristianos, para trabajar en las minas.
Además de las epidemias periúdicas, y otras desgracias y penas que allá mismo padecían, pudieron comprobar por su llorosa respuesta, que tenían que ir a buscar el agua para beber, por un empinado repecho de más de mil pasos.

Ante lo cual, San Clemente, empezando a consolarles con divinas palabras de tan cruel destierro, dando gracias a Dios, que le había permitido conocer aquellas necesidades, solicit� la ayuda de la oración de todos.
Al momento aparece solo ante todos el Cordero de Dios, y muestra con su mano derecha levantada dónde hay oculta una vena de agua.
Y Él, a la manera de Moisés, pero sin el temor del que no sabía cómo usar su vara, como trabajaba como los demás con sus propias manos, al mismo tiempo que con su escardillo espiritual iba labrando los corazones de los fieles, brotaron abundantes arroyos de agua.
Ante tal milagro, acudieron las gentes de las ciudades vecinas, alabando y magnificando al Señor.

Qu� admirable ayuda, prestaste, Cristo, a tus discípulos, para que el pueblo judío pueda darse cuenta de que no falta a los cristianos nada de lo que a ellos les acontecía.
Ningún consuelo, Señor, prestaste a pueblo alguno antes del misterio de tu Encarnación, que no prestaras también a los santos después de ser exaltado a la Cruz.

Por eso, con razón no cesan de engrandecerte, de glorificarte y de alabarte, todos los ángeles y Arcángeles, los Tronos, las Dominaciones, las Virtudes, los Principados y las Potestades, los Querubines y los Serafines, y todos los elegidos que comparten su suerte, diciendo así:

Christus Dóminus ac R�demptor ætérnus.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Quíliter qui hic propter nomen Fílii tui novum quod in margar�ta f�lgida, id est in c�lculo cándido scrips�sti, divérsa. a géntibus sustin�mus oppr�bria, port�mus infúnda lud�bria; illic pro fide, quam crédimus, et pro ea usque ad mendicitátem et mortem distr�himur, conced�tur rem�ssio peccatórum, ut potiátur infinítus locus iustórum, cum ea quæ Fílio tuo doc�nte did�cimus proclamav�rimus e terris:

De forma que los que aquí, por el nuevo nombre de tu Hijo que escribiste en la margarita f�lgida, o sea, la piedrecita blanca, tenemos que soportar diversos oprobios de los gentiles, aguantando vej�menes indecibles, allá, según la fe que profesamos, y por la que somos llevados hasta la mendicidad y la muerte, perdonados nuestros pecados, y gocemos del espacio infinito de los justos, porque ahora alzamos nuestra voz desde la tierra, proclamando las palabras que aprendimos de tu Hijo:

Clemens et piíssimus Dóminus Cleméntis sui vos tue�tur adminículo, et líberet ab omni peccáto.
R/. Amen.

Grátias tibi égimus, omnípotens Deus, a quo panem cæléstem et cálicem s�mimus vitæ, pet�ntes cleméntiam tuam ut sancta hæc, quam perc�pimus, comm�nioconqu�rat nobis ætérna remédia.
R/. Amen.