Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM INVENTIONIS SANCTÆ CRUCIS
EN EL DÍA DE LA INVENCIÓN DE LA SANTA CRUZ

Festivitas / Festividad (1)

V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spirítui Sancto, in sæcula sæculórum. Amen.
R/. Dóminus regn�vit a ligno, Allelúia, et corr�xit orbem terræ, Allelúia, Allelúia.

V/. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
R/. El Señor rein� desde el madero, aleluya, y afianzó el orbe, aleluya, aleluya.

Oh Cristo, Hijo de Dios, haz que nos alegremos sobremanera en tu Cruz, ya que por el misterio que en ella se consum», toda rodilla se dobla a tu nombre.
Concédenos que por tu victoria atravesemos sin daño el mar de esta vida y cuando llegue nuestro tránsito, lleguemos hasta ti para ser coronados.
R/. Amén.

Ego Ioánnes, vidi ángelum, et s�stulit me in spíritu super montem magnum et altum et osténdit mihi civitætem sanctam. Et venit unus de septem ángelis et osténdit mihi fl�vium aquæ vitæ spl�ndidum tamquam cryst�llum, proced�ntem de throno Dei et Agni.

In médio plateæ eius et flúminis ex utr�que parte lignum vitæ áfferens fructus du�decim, per menses síngulos reddens fructum suum, et fília ligni ad sanitátem géntium. Et omne maledíctum non erit �mplius.

Et thronus Dei et Agni in illa erit; et servi eius s�rvient illi et vidébunt f�ciem eius, et nomen eius in fr�ntibus e�rum. Et nox ultra non erit, et non egent lúmine lucérnæ neque lúmine solis, quóniam Dóminus Deus illuminábit super illos, et regn�bunt in sæcula sæculórum.

R/. Amen.

En aquellos días:

Yo Juan, vi a un ángel y me llevó en espíritu a un monte grande y elevado, y me mostró la ciudad santa. Y vino uno de los siete ángeles y me mostró un río de agua de vida, reluciente como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero .

En medio de su plaza, a un lado y otro del río, hay un árbol de vida que da doce frutos, uno cada mes. Y las hojas del árbol sirven para la curación de las naciones. Y no habrá maldición alguna.

Y el trono de Dios y del Cordero estar� en ella, y sus siervos le darán culto.Y verán su rostro, y su nombre está sobre sus frentes. Y ya no habrá más noche, y no tienen necesidad de luz de lámpara ni de luz de sol, porque el Señor Dios los iluminar� y reinar�. por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Hoc sent�te in vobis, quod et in Christo Iesu: qui cum in forma Dei esset, non rapénam arbitrátus est esse se æquálem Deo, sed semet�psum exinan�vit formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus; et ha�bitu invéntus ut homo, humili�vit semet�psum factus obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis.

Propter quod et Deus illum exalt�vit et don�vit illi nomen, quod est super omne nomen, ut in nómine Iesu omne genu flectátur cæléstium et terr�strium et infern�rum, et omnis l�ngua confite�tur: «Dóminus Iesus Christusæ in glóriam Dei Patris.

R/. Amen.

Hermanos:

Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús. El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despoj� de sí mismo tomando la condición de esclavo, hecho semejante a los hombres. Y así, reconocido como hombre por su presencia, se humill� a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exalt� sobre todo y le concedió el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: «Jesucristo es Señor», para gloria de Dios Padre.

R/. Amén.

Erat autem homo ex pharis�is, Nicod�mus nómine, princeps Iudærum; hic venit ad eum nocte et dixit ei: «Rabbi, scimus quia a Deo venísti magíster: nemo enim potest hæc signa f�cere, quæ tu facis, nisi fúerit Deus cum eo».

Respóndit Iesus et dixit ei: «Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fúerit désuper, non potest vidére regnum Dei�.

Dicit ad eum Nicod�mus: «Quómodo potest homo nasci, cum senex sit? Numquid potest in ventrem matris suæ iter�to intro�re et nasci?».

Respóndit Iesus: «Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fúerit ex aqua et Spíritu Sancto, non potest intro�re in regnum Dei. Quod natum est ex Spíritu, spíritus est. Non mir�ris quia dixi tibi: Op�rtet vos nasci d�nuo. Spíritus, ubi vult, spirat, et vocem eius audis, sed non scis unde véniat et quo vadat; sic est omnis, qui natus est ex Spírituæ.

Respóndit Nicod�mus et dixit ei: «Quómodo possunt hæc fúeri?».

Respóndit Iesus et dixit ei: «Tu es magíster Ísrael et hæc ignóras? Amen, amen dico tibi: Quod scimus, l�quimur et, quod vídimus, testámur; et testimónium nostrum non accípitis. Si terróna dixi vobis, et non créditis, quómodo, si dúxero vobis c�le�stia, cred�tis? Et nemo ascéndit in cœlum, nisi qui descéndit de cœlo, Fílius hóminis. Et sicut Móyses exalt�vit serpéntem in desérto, ita exaltári opórtet Fílium hóminis, ut omnis, qui credit, in ipso hábeat vitam ætérnam».

Sic enim dil�xit Deus mundum, ut Fílium suum unigénitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non p�reat, et hábeat vitam ætérnam. Non enim misit Deus Fílium in mundum, ut iúdicet mundum, sed ut salv�tur mundus per ipsum.

R/. Amen. 

Había un fariseo llamado Nicodemo, jefe judío. Este fue a ver a Jesús de noche y le dijo: «Rab�, sabemos que has venido de parte de Dios, como maestro; porque nadie puede hacer los signos que tú haces si Dios no está con él�.

Jesús le contestó: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios».

Nicodemo le pregunta: «¿Cómo puede nacer un hombre siendo viejo? «Acaso puede por segunda vez entrar en el vientre de su madre y nacer?».

Jesús le contestó: «En verdad, en verdad te digo: El que no nazca de agua y de Espíritu Santo no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace Espíritu es espíritu. No te extreñes de que te haya dicho: «Tenéis que nacer de nuevo». El viento sopla donde quiere y oyes su ruido, pero no sabes de dónde viene ni adánde va. Así es todo el que ha nacido del Espírituæ.

Nicodemo le preguntó: «¿Cómo puede suceder eso?».

Le contestó Jesús: «¿Tú eres maestro en Israel, y no lo entiendes? En verdad, en verdad te digo: Hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero no recibís nuestro testimonio. Si os hablo de las cosas terrenas y no me creáis, �cómo creer�is si os hablo de las cosas celestiales? Nadie ha subido al cielo sino el que bajá del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elev� la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en Él tenga vida eterna.

Porque tanto am� Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él.

R/. Amén. 

Per hanc ergo Crucem malí concupiscéntiæ appet�tum, quod dulc�bo árboris ill�xit, amaritúdo fellis coércuit; et gulæ desidérium, quod suávitas pomi dec�pit, ac�ti asp�ritas refren�vit.

Per han ígitur Crucem venénum, quod serpens protopl�stis homínibus propin�vit, medicaméntum quod de Christi l�tere manávit a fidélium pect�ribus expurg�vit.
Postr�mo, per hanc Crucem, hóminem, quem transgréssio præcépti de paradíso �xpulit, Conféssio nóminis Christi sine d�bio reformávit.
R/. Amen.

Por esta Cruz, el apetito de la concupiscencia desordenada, que suscit� la aparente dulzura del árbol, fue vencido con la amargura de la hiel y el deseo de la gula, al que engañó el atractivo del fruto, fue refrendado por la aspereza del vinagre.

Por esta Cruz, el veneno que la serpiente brind� a los primeros hombres, fue expurgado del pecho de los fieles por la medicina que brot� del costado de Cristo.
Finalmente, por esta Cruz, la confesión del nombre de Cristo, restauró sin duda al hombre expulsado del paraíso por haber desobedecido al precepto.
R/. Amén. 

Unde nos ex�gui fámuli tui tuærum sermónum trámitem sec�ti, tuam súpplices implorémus cleméntiam, ut quod tunc pro susce�pt� carnis humilitáte a Patre exp�tere videb�ris, nunc cum e�dem conn�xa semper divinitátis potestáte cons�stens præstáre dign�ris, ut Ecclésiam tuam cath�licam, quam pretióso sánguine redem�sti nunquam derel�nquas, nob�sque indígnis in e�dem concurr�ntibus, et Crucis tuæ sollémnia celebrántibus, ut críminum indulgéntiam conc�das prec�mur; atque ut ánimas nostras in conspéctu tuo semper susc�pias, custódias et benedícas, hum�llima prece dep�scimus.

Et qui latrónis tecum in Cruce pend�ntis confessión.m iustific�re dignátus es, ómnium recte in te credéntium fidem �ugeas, multíplices, et s�lita pietáte consérves.
R/. Amen.

Por eso nosotros, tus pequeños siervos, que seguimos la senda indicada por tus palabras, humildemente imploramos tu clemencia. Lo que entonces te atrevías a pedir al Padre desde el abajamiento de la asumida condición humana, ahora, que junto con la misma disfrutas de la plenitud del poder divino, d�gnate conceder lo que te pedimos, que no abandones nunca a tu Iglesia Católica, a la que redimiste con tu sangre preciosa, que a nosotros, que hemos venido, aunque indignos, para celebrar la solemnidad de tu santa Cruz nos concedas el perdón de todos nuestros pecados. Con humilde plegaria te rogamos también que siempre en tu presencia nos recibas, custodies y bendigas.

Tu que te dignaste justificar la confesión del malhechor crucificado contigo, aumenta la fe de los que rectamente creen en ti, multipl�cala y consérvala con tu acostumbrado amor.
R/. Amén. 

Asp�ra placítus votis et sacrifíciis ómnium, et qui in die Crucis et Passiónis tuæ sanctórum quiescéntium de sepúlcris córpora suscit�sti, non perm�ttas in inférno inferióri fidélium ánimas detin�ri, sed in tuærum r�quie elect�rum f�cias coll�t�ri.
R/. Amen.

Acepta con benevolencia las oraciones y los sacrificios de todos, y ya que en el día de tu Cruz y de tu Pasión hiciste salir los cuerpos de los santos del sepulcro en el que descansaban, no permitas que las almas de tus fieles queden detenidas en la profundidad del abismo, sino que les concedas alegrarse en el descanso de tus elegidos.
R/. Amén.

Hoc, et post triúmphum Crucis, tua placabílitas suis, et commend�vit discípulis, et don�vit, ut in ómnibus tui minístri appar�.ent, si perféctam pacis concórdiam ínvicem custod�rent.

Præsta ígitur, Dómine, ut hii qui vexíllum Crucis tuæ in fr�ntibus gestant, puram atque sinc�ram cum frátribus reténeant caritátem, et nos in ósculo sancto dign�ris reconcili�re.
R/. Amen.

Señor Jesucristo, mediador entre Dios y los hombres, tú por la sangre de tu Cruz te dignaste pacificar a los hombres, los del cielo y los de la tierra. Tu piedad he erigido, como testimonio de tu pasión lo que al comienzo de tu nacimiento según la carne el ángel anunció y proclam� el ejército celestial: Gloria a Dios en el cielo para siempre y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Y así, después del triunfo de la Cruz, tu bondad recomend� y otorgó a tus discípulos que demostraran que son en realidad tus ministros si guardan entre sí la perfecta concordia de la paz.

Concede pues, Señor, a quienes llevan en su frente el signo de la Cruz, que mantengan con sus hermanos una auténtica y sincera caridad, y nos permitas vivir reconciliados con el beso santo.
R/. Amén.

Ille quidem prior, iste mélior.
Ille terrónus, iste cæléstis.
Ille de limo fictus, iste de verbo conc�ptus.

Tunc diábolo suadánte, Eva dec�pitur; nunc ángelo nuntiónee, María clarific�tur.
Tunc per inv�diam serpéntis, homo qui creátus fúerat perúmitur, nunc per misericórdiam redim�ntis homo qui peri�rat liberátur.

Ille per transgressión.m legis paradísum �misit, iste per passión.m Crucis mundum acquis�vit.
Ille per interdúct� árboris gustum mortem inc�rrit, iste per gloriós� Crucis triúmphum mortem d�vicit.
Ille post adm�ssum peccátum sub árbore abscónditur, iste propter deléctum nostrum in Cruce lev�tur.

Tunc post vet�t� árboris contagión.m sol merídie fr�guit; nunc in sanctæ Crucis manifestatióne, médio die sol �ccidit.
Tunc homo mandítum non custodiándo, de paradíso péllitur; nunc latro Christum confit�ndo, in paradíso introd�citur.

Unde rogámus et súpplices quæsumus, clementíssime Pater, per ínclitæ Crucis inenarrárbile sacraméntum, et per Dómini nostri Iesu Christi Fílii tui admir�bile regnum, ut hodi�rnum diem, in quo Crucis eius festivitætem celebrámus, nos cum lætítia spiritúli et modésta exsultatióne perúgere conc�das, et inter cæléstium virtútum laudes humilitátis nostræ voces susc�pias, súpplici confessión. dicéntes:

Aquel fue el primero, pero éste es mejor.
Aquel fue terreno, éste celeste.
Aquel hecho de barro, éste concebido por la palabra.

Entonces, por instigación del diablo, Eva fue engañada; ahora, por el anuncio del ángel, María es glorificada. Entonces, por envidia de la serpiente, el hombre, que había sido creado, pereci�; ahora, por misericordia del redentor, el hombre que había perecido es liberado.

Aquel, por haber trasgredido la ley, perdió el paraíso, éste, por la pasión de la Cruz, ha adquirido el mundo.
Aquel sucumbió a la muerte por comer del árbol prohibido, éste, por el triunfo de la Cruz gloriosa, venció a la muerte.
Aquel, al reconocer su pecado, se escondió bajo un árbol, éste, a causa de nuestros pecados, fue elevado en la Cruz.

Entonces por la falta de comer del árbol prohibido, se enfrió el sol al mediodía; ahora, en la manifestación de la santa Cruz, al medio día, se esconde el sol.
Entonces, el hombre que no guardaba el precepto, fue expulsado del paraíso; ahora, el malhechor que confiesa a Cristo como Señor, es introducido en el paraíso.

Por esto, humildemente te rogamos y suplicamos, Padre clementísimo, que por el signo admirable de la «nclita Cruz y por el admirable reino de nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, nos permitas celebrar con espiritual alegría y equilibrado gozo este día, en que conmemoramos la festividad de su Cruz, y, junto con las alabanzas de los coros celestiales, admitas la pequeñez de nuestras voces, mientras repetimos humildemente:

Qui próprias manus in Cruce pro nobis �xtulit.
Qui principátus et adversáris potestátes per Crucis mystérium abdic�vit, ac totíus humáni géneris delécta in ipsa Cruce transf�gens, tibi se immaculátam hóstiam ábtulit, et a nobis ex�guis servis, pro sui commemoratióne indesin�nter off�rri præc�pit.

Christus Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Él por nosotros extendió sus propias manos en la Cruz.
Él, por el misterio de la Cruz, rechazó a los principados y autoridades contrarias, y clavando en la misma Cruz los pecados de todo el género humano, se ofreció a ti como víctima inmaculada y a nosotros, sus humildes siervos, nos mandí que en su memoria le ofreciéramos sin cesar.

Cristo Señor y Redentor eterno.

Crédimus étiam imménsum et incomprehens�bile consempitérnum tecum eius et consubstanti�le princípium.
Ipsum quoque ventúrum confit�mur iúdicem mortuærum atque viv�ntium.

Unde quæsumus, tremónde clementíssime Pater, ut hanc hóstiam, in similitúdinem córporis et sánguinis eius tibi oblátam, per signum Crucis sanctífices, et benedícas, in signo Crucis susc�pias et ass�mas, nob�sque fámulis tuis ei�sdem Crucis vexíllo pr�notátis placítus distr�buas, benígnus imp�rcias.
R/. Amen.

Creemos también en el inmenso, inefable, coeterno y consustancial origen de ti y de tu Hijo, al que confesamos igualmente como el que ha de venir como juez de vivos y muertos.

Por eso te pedimos, tremendo y clementísimo Padre, que santifiques y bendigas, por el signo de la Cruz, esta víctima que te ofrecemos como cuerpo y sangre de tu Hijo. Rec�bela y ac�ptala en el signo de la Cruz, distribóyela benévolo y concédela benigno a nosotros, tus siervos, que hemos sido signados con el signo de la Cruz.
R/. Amén.