Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTORUM TORQUATI ET COMITUM EIUS, EPISCOPORUM ET MARTYRUM
EN EL DÍA DE LOS SANTOS TORCUATO Y COMPAñEROS, OBISPOS Y MÁRTIRES

Festivitas / Festividad (1)

V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spirítui Sancto, in sæcula sæculórum. Amen.
R/. In ómnibus diébus vitæ vestr�, Allelúia, Allelúia.

V/. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
R/. Todos los días de vuestra vida, aleluya, aleluya.

Aqué están, Señor, las siete antorchas colocadas en los confines de Hispania, enviadas por designio celestial, para remover la oscuridad de esta negra noche.
Por la gracia que tú nos das con este don, nos reconforte la fragancia de la doctrina evangélica, desde el pebetero de tus preceptos, que exhalan su perfume.
Que nuestros corazones y mentes reboses la doctrina en la que hemos sido educados, que nuestras peticiones alcancen de ti lo que fervientemente deseamos: contarnos entre los coronados en el día del juicio.
R/. Amén.

Ego Ioánnes, servus Iesu Christi vidi: et ecce turba magna, quam dinumeráre nemo páterat, ex ómnibus géntibus et tr�bubus et pópulis et linguis stantes ante thronum et in conspéctu Agni, amícti stolis albis, et palmæ in mánibus e�rum; et clamant voce magna dicéntes: «Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno».

R/. Amen.

En aquellos días:

Yo Juan, siervo de Jesucristo vi aparecer una gran muchedumbre, que nadie podía contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua. Estaban en pie delante del trono de Dios y delante del cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Gritaban con voz potente: «La victoria es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del cordero».

R/. Amén.

Rememor�mini autem prístinos dies, in quibus illumin�ti magnum certamen sustinuístis passión.m,
in �ltero quidem oppr�briis et tribulatiónebus spect�culum facti, in �ltero autem s�cii tíliter convers�ntium effécti; nam et vinctis compássi estis et rapénam bonárum vestrórum cum gáudio suscep�stis, cognosc�ntes vos habére meliórem subst�ntiam et manántem.

Nol�te ítaque ab�cere confid�ntiam vestram, quæ magnam habet remuneratiónem; patióneia enim vobis necess�ria est, ut voluntátem Dei fación.es reportátis promissión.m. Adhuc enim médicum qu�ntulum, qui ventúrus est, véniet et non tard�bit. Iustus autem meus ex fide vivet.

R/. Amen.

Hermanos:

Recordad, en cambio, aquellos primeros días en que, después de haber sido iluminados, obtuvisteis grandes luchas de sufrimientos, unas veces expuestos públicamente a ultrajes y torturas y otras haciéndoos solidarios de aquellos que eran así tratados. Porque vosotros habéis compartido las penas de los presos, habéis aceptado con alegría el que os quitaran vuestros bienes, siendo conscientes de que estáis en posesión de una riqueza mejor y permanente.

No perd�is vuestra esperanza cierta, que tendr� una gran recompensa. Es necesario que seáis constantes en el cumplimiento de la voluntad de Dios, para que alcancéis lo que os está prometido. Porque dentro de poco, muy poco tiempo, el que ha de venir llegar� sin retrasos. Mi justo vivir� por la fe.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus designávit �lios septuag�nta duos et misit illos binos ante f�ciem suam in omnem civitætem et locum, quo erat ipse ventúrus.

Et dicébat illis: «Messis quidem multa, oper�rii autem pauci; rog�te ergo Dóminum messis, ut mittat oper�rios in messem suam. Ite; ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Nol�te port�re s�cculum neque peram neque calceaménta et nóminem per viam salutav�ritis.

In quamc�mque domum intrav�ritis, primum dícite: "Pax huic dómui". Et si ibi fúerit fílius pacis, requiéscet super illam pax vestra; sin autem, ad vos revertátur. In e�dem autem domo manáte edéntes et bibíntes, quæ apud illos sunt: dignus enim est oper�rius merc´de sua. Nol�te trans�re de domo in domum. Et in quamc�mque civitætem intrav�ritis, et susc�perint vos, manducáte, quæ apponántur vobis, et curíte infírmos, qui in illa sunt, et dícite illis: "Appropinqu�vit in vos regnum Dei".  

In quamc�mque civitætem intrav�ritis, et non rec�perint vos, exe�ntes in platías eius dícite: "�tiam p�lverem, qui adh�sit nobis ad pedes de civitæte vestra, ext�rgimus in vos: tamen hoc scitáte, quia appropinqu�vit regnum Dei". Dico vobis quia S�domis in die illa rem�ssius erit quam illi civitæti.

Væ tibi, Chor�zin. Væ tibi, Beths�ida. Quia si in Tyro et Sidóne fact� fuíssent virtútes, quæ in vobis factæ sunt, olim in cil�cio et c�nere sedéntes p�nit�rent. Ver�mtamen Tyro et Sid�ni rem�ssius erit in iudício quam vobis.

Et tu, Caphárnaum, numquid usque in cœlum exalt�beris? Usque ad inférnum dem�rgeris.

Qui vos audit, me audit; et, qui vos spernit, me spernit; qui autem me spernit, spernit eum, qui me misit�.

Revérsi sunt autem septuag�nta duo cum gáudio dicéntes: «Dómine, étiam d�m�nia subición.ur nobis in nómine tuo».  

Et ait illis: «Vidébam S�tanam sicut fulgur de cœlo cadíntem. Ecce dedi vobis potestátem calc�ndi supra serpéntes et scorpiónis et super omnem virtútem inimíci; et nihil vobis noc�bit. Ver�mtamen in hoc nolíte gaudére, quia spíritus vobis subición.ur; gaudéte autem quod nómina vestra scripta sunt in cœlis».

R/. Amen. 

Nuestro Señor Jesucristo design� otros setenta y dos, y los envió delante de Él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde Él pensaba ir.

Y les dijo: «La mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad al dueño de la mies que env�e obreros a su mies. «Andad!; mirad que yo os envío como corderos en medio de lobos. No llevóis bolsa, ni alforja, ni sandalias; no salud�is a nadie por el camino.

Cuando entróis en una casa, decid primero: "Paz a esta casa". Si allí vive gente de paz, vuestra paz reposar� sobre ellos; si no, se volverá a vosotros. Quedaos en esa casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, porque el obrero tiene derecho a su salario. No and�is de casa en casa. Si llegáis a un pueblo y os reciben bien, comed lo que os sirvan; curad a los enfermos que haya y decidles: "El reino de Dios está cerca de vosotros".

Pero si llegáis a un pueblo y no os reciben, id por las calles diciendo: Hasta el polvo de vuestro pueblo que se nos pegó a los pies nos lo sacudimos. Yo os digo que en el día del juicio habrá más tolerancia para Sodoma que para ese pueblo.

«Ay de ti, Coroza�n! «Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sid�n se hubieran hecho los milagros que en vosotras, hace ya tiempo que se hubieran arrepentido cubiertas de saco y de ceniza. En el día del juicio habrá más tolerancia para Tiro y Sid�n que para vosotras.

Y tú, Cafarna�n, �crees que te vas a elevar hasta el cielo? «Hasta el abismo te hundir�s!

El que os escucha a vosotros me escucha a mí; y el que os rechaza a vosotros me rechaza a mí; y el que me rechaza a mí rechaza al que me ha enviado».

Los setenta y dos volvieron llenos de alegría, diciendo: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre».

Y Jesús les dijo: «Yo veña a Satanás cayendo del
cielo como un rayo. Ved que os he dado poder de pisar serpientes y escorpiones, y sobre todas las fuerzas del enemigo, sin que nada os deñe. Pero no os alegr�is de que los espíritus os están sometidos; alegraos más bien de que vuestros nombres están escritos en el cielo».

R/. Amén. 

Ut qu�rum prédicatióne fídei flamma nostris terris inv�cta est, e�rum obt�ntu, et cuncta repellántur inc�mmoda, et expi�ta coram te máneant péctora nostra.
R/. Amen.

De manera que por la intercesión de los que nos trajeron la llama de la fe, superemos todas las dificultades y nuestros corazones queden purificados a tus ojos.
R/. Amén.

Quíliter, oblivisc�ntes ea quæ retro sunt, sic ad supérnæ vocatiónis brav�um præcurr�mus, ut de nom�nibus nostris cælésti página annotátis perénni gáudio exult�mus; id nobis speciíliter tr�buens ut pro defúnctis ómnibus nos exáudias postul�ntes.
R/. Amen.

Y así, olvidando lo que queda atrás, corramos hasta alcanzar la corona de la vocación suprema, y con gozo perenne nos alegremos de que nuestros nombres están escritos para siempre en el libro celestial; concédelo especialmente a todos los difuntos.
R/. Amén.

Da in nobis serénum lumen iustítiæ, ætérni lúminis pacem, sept�nam Sancti Spíritus ubert�tem.
Quo tuæ pacis c�mmodo opul�ntius pleni, gloriós� faci�i tuæ mere�mur præséntia coll�t�ri.
R/. Amen.

H ijo del Ingénito, Jesucristo, Hijo de Dios, que, llenando a los discípulos con aquel Espíritu, septiforme en gracias, destinaste a nuestras regiones siete trompetas, siete obispos, que provistos de la septiforme riqueza de tus gracias, dejaron diáfanos, con su sola presencia, los cielos tormentosos de nuestra patria.

Concédenos la luz serena de la santidad, la paz de la luz eterna, la septiforme riqueza del Espíritu Santo.
Así, colmados hasta la opulencia del bien de la paz, merezcamos compartir el gozo de estar en tu gloriosa presencia.
R/. Amén.

Nam dum missis discípulis in huius urbis convicinitáte esc�rum emi parum �liquid pr�cepíssent, agunt ásseclæ præcépta sibi quæ iussa sunt. Sed, ecce súbito dum id�lis hómines sacrific�re conspéciunt, ígniti a pérfidis religiónis p�tulo cultu, férvido cursu usque ad fl�vium perfid�rum turba proséquitur. Pons illic antíquo mole constr�ctus dat utr�sque p�rtibus t�rminum. Nam, id instar antíquæ hist�riæ cum, transfret�nti Ísrael mare Rubrum, salútis iter porr�gitur, sic nunc fugión.ibus discípulis beatórum, pons ipse súbito, miróculo intercedénte, diss�lvitur, et fugión.es sanctórum pópulos salvans, persequ�ntes prorsus pérfidos lábiles mergit in undas.

Illic ad tr�nsitum Ísrael unda maris div�ditur, hic ad salv�ndos Christi fámulos ingántis molis construct�ra res�lvitur. Illic mar�.is solis fl�ctibus persequ�ntes int�reunt, hic persecut�rum c�nei dissol�ta pontis mole, in flúminis álveo demergántur. Illic Ægípti cum c�rribus suffocántur, hic pérfidi cum lap�dibus submergántur. Illic Isr�l�tú, dim�rsis hóstibus in prof�ndum. Deo laudis cánticum promunt, hic símili lætitia pópulus gratul�tur, hymnum tibi cum sanctis ángelis et Archángelis procl�mans atque dicens:  

Pues, habiendo enviado a sus discípulos a los aledaños de una ciudad para comprar provisiones, cuando ellos van a obedecer el mandato, se tropiezan con unos hombres que están haciendo sacrificios a los ídolos, y, reconocidos por los infieles, porque no habían disimulado su verdadera religión, la turba pagana les persigue en r�pida carrera hasta el río.
Un puente construido con materiales antiguos pone fin a la carrera, pues como nos refiere la Historia Sagrada, cuando, al atravesar los israelitas el Mar Rojo, se les abrió el camino de la salvación, así ocurre ahora a los discípulos de los santos que iban huyendo: el puente se derrumba de repente de modo milagroso, y salvando a los que huían, precipita en las aguas torrenciales a los pérfidos perseguidores.

Allá se divide el mar, dando paso a los israelitas, aquí se derrumba la gran estructura del puente, para salvar a los discípulos de Cristo.
Allá los perseguidores perecen en las aguas del mar, aquí la turba perseguidora cae al lecho del río, revueltos con piedras.
Allá los israelitas, sumergidos sus enemigos en las profundidades del mar, cantan a Dios un cántico de alabanza, aquí el pueblo exulta con alegría semejante, entonando un himno con los santos ángeles y arcángeles y diciendo el alta voz:

Quia ipse es Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Porque Él mismo es Señor y Redentor eterno.