Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTARUM IUSTÆ ET RUFINÆ, VIRGINUM ET MARTYRUM
EN EL DÍA DE LAS SANTAS JUSTA Y RUFINA, VÍRGENES Y MÁRTIRES

Festivitas / Festividad (1)

Dios, que has exaltado el pudor virginal con el honor y el distintivo de la sagrada pasión, glorificando a sus santas vírgenes Justa y Rufina concédenos que, adornados con las flores de la sagrada castidad y con el fruto de las buenas obras, alcancemos la altura de participar de tu gloria.
R/. Amén.

Obaud�te me, fílii pii,
et quasi rosa plant�ta super rivos aquírum flor�bit caro vestra;
quasi l�banus odórem suavitátis habéte,
flor�te flores quasi l�lium.
Date vocem et collaudáte cánticum
et benedícite Dóminum in ómnibus opéribus suis.
Date nómini eius magnificéntiam
et confit�mini illi in laudatióne eius
et in cánticis labiárum et c�tharis;
et sic dic�tis in confessióne:

�ópera Dómini univérsa bona valde,
et omne, quod præc�pit, témpore suo erit�.

R/. Amen.

Esto dice el Señor:

Escuchadme, hijos piadosos, y creced
como rosal plantado junto a corrientes de agua.
Como incienso derramad buen olor,
floreced como el lirio,
exhalad perfume, entonad un cantar,
bendecid al Señor por todas sus obras.
Reconoced la grandeza de su nombre,
dadle gracias, proclamad su alabanza
con vuestros cánticos y con las cítaras,
alabadlo con estas palabras:

«¡Qué hermosas son las obras del Señor!
Sus órdenes se cumplen a su tiempo».

R/. Amén.

Non enim nosmet�psos prædic�mus sed Iesum Christum Dóminum; nos autem servos vestros per Iesum.

Quóniam Deus, qui dixit: «De ténebris lux splend�scatæ, ipse ill�xit in córdibus nostris ad illuminatiónem sci�ntiæ claritátis Dei in f�cie Iesu Christi.

Hab�mus autem thes�urum istum in vasis fict�libus, ut sublímitas sit virtátis Dei et non ex nobis. In ómnibus tribulatiónem p�timur, sed non angusti�mur; apori�mur, sed non destit�imur; persecutiónem p�timur, sed non derel�nquimur; de�cimur, sed non perúmus; semper mortificatiónem Iesu in córpore circumfer�ntes, ut et vita Iesu in córpore nostro manifestátur.

Semper enim nos, qui vívimus, in mortem trádimur propter Iesum, ut et vita Iesu manifestátur in carne nostra mort�li. Ergo mors in nobis operútur, vita autem in vobis.

Hab�ntes autem e�ndem spíritum fidei, sicut scriptum est: «Crédidi, propter quod locútus sum», et nos crédimus, propter quod et l�quimur, sci�ntes quóniam, qui suscitávit Dóminum Iesum, et nos cum Iesu suscit�bit et const�tuet vobíscum. ómnia enim propter vos, ut grátia ab�ndans per multos gratiárum actiónem abund�re f�ciat in glóriam Dei.

R/. Amen.

Hermanos:

Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús.

Pues el Dios que dijo: Brille la luz del seno de las tinieblas ha brillado en nuestros corazones, para que resplandezca el conocimiento de la gloria de Dios reflejada en el rostro de Cristo.

Pero llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros. Atribulados en todo, mas no aplastados; apurados, mas no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, mas no aniquilados, llevando siempre y en todas partes en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

Pues, mientras vivimos, continuamente nos están entregando a la muerte por causa de Jesús; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De este modo, la muerte actía en nosotros, y la vida en vosotros.

Pero teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que est� escrito: «Creí, por eso hablé, también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también nos resucitará a nosotros con Jesús y nos presentará con vosotros ante Él. Pues todo esto es para vuestro bien, a fin de que cuantos más reciban la gracia, mayor sea el agradecimiento, para gloria de Dios.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus loquebátur discípulis suis in parábolis dicens:

S�mile erit regnum cælórum decem virg�nibus, quæ accipi�ntes l�mpades suas exi�runt óbviam sponso. Quinque autem ex eis erant f�tuæ, et quinque prud�ntes.
F�tuæ enim, accéptis lamp�dibus suis, non sumps�runt �leum secum; prud�ntes vero accep�runt �leum in vasis cum lamp�dibus suis. Moram autem faciónte sponso, dormitav�runt omnes et dormi�runt.

M�dia autem nocte clamor factus est: «Ecce sponsus. Ex�te óbviam ei�. Tunc surrexérunt omnes vírgines illæ et ornav�runt l�mpades suas. F�tuæ autem sapi�ntibus dixérunt: «Date nobis de íleo vestro, quia l�mpades nostr� exstingu�ntur�. Respond�runt prud�ntes dicéntes: «Ne forte non suff�ciat nobis et vobis, ite p�tius ad vendíntes et �mite vobis».

Dum autem irent �mere, venit sponsus, et quæ parátæ erant, intrav�runt cum eo ad n�ptias; et clausa est i�nua. Novíssime autem véniunt et r�liqu� vírgines dicéntes: «Dómine , Dómine , �peri nobis». At ille respóndens ait: «Amen dico vobis: Néscio vos».

Vigil�te ítaque, quia nescátis diem neque horam, cum vénerit Fílius hóminis in glória sua.

R/. Amen. 

Nuestro Señor Jesucristo hablaba con sus discípulos en parábolas y les decía:

Se parecer� el Reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes. Las necias, al tomar las lámparas, no se proveyeron de aceite; en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entro sueño a todas y se durmieron.

A medianoche se oyó una voz: «¿Que llega el esposo, salid a su encuentro!».Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las prudentes: «Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas». Pero las prudentes contestaron: ¿Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vay�is a la tienda y os lo compr�is».

Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con Él al banquete de bodas, y se cerro la puerta. Más tarde llegaron también las otras vírgenes, diciendo: «Señor, Señor, ábrenos». Pero Él respondió: «En verdad os digo que no os conozco».

Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora cuando venga en su gloria el Hijo del hombre».

R/. Amén. 

Aleluya.

Devotissimam sanctórum ac beatissim�rum Iustæ et Rufínæ mártyrum fidem et famosíssimas toto orbe victórias débito honóre vener�ntes, omni st�dio omn�que intentióne, fratres caríssimi, Dómino supplic�mus, ut sic�ti e�rum virtútibus gratul�mur, ita e�rum méritis copul�mur.

Neque nos desperúre fas est martárii nobis glóriam quoc�mque in témpore posse don�ri, namque irac�ndiam cohibuísse, insígnis patiéntiæ est; cupiditátem fren�re, palma virtátis est; et domuísse libídinem, corína martárii est. Per hæc diábolus inf�stat, per quæ ista congríditur; et pler�mque plus valent occ�lta bella, quam pública, dum minus erubéscunt, quæ sine teste operúntur.

Ad cœlum ítaque óculos anim�mque vert�mus, ut omnípotens Deus, inspéctor cordis, cognit�rque secr�ti, cum prob�verit sibi placére quæ qu�rimus, voluntátem nostram sibi pro passióne d�putet, et vota pro sánguine.
R/. Amen.

Al venerar con los debidos honores la fe pronta y entregada de las santas y bienaventuradas Justa y Rufina, y sus triunfos celebrados por todo el orbe, con todo afecto y pura intención suplicamos a Dios, queridos hermanos, que lo mismo que nos alegramos de sus virtudes, podamos asociarnos a sus méritos.

Y no debemos perder la esperanza de que algún día se nos conceda la gloria del martirio: porque reprimir la ira desatada es propio de una insigne paciencia; poner freno a la concupiscencia es la palma de la virtud; y domar la liviandad es la corona del martirio. Por eso pone asechanzas el diablo, a quien tanto y muchas veces tienen más valor los combates ocultos que los públicos, porque nos sonroja menos lo que realizamos sin testigos.

Volvamos, pues, los ojos y el ánimo al cielo, para que Dios todopoderoso, que escudriía los corazones y conoce todos los secretos, complaciéndose en lo que hacemos, estime nuestra buena voluntad como sufrimiento y nuestros deseos como sangre derramada por Él.
R/. Amén. 

Enit�ntia tu�rum, Dómine, mártyrum Iustæ et Rufínæ sollémnia celebrántes, qu�, mercim�nio fict�lium vascul�rum cont�mpto, ad beátæ usque passiónis meru�runt glóriam perveníre, te accl�nes orémus, ut per eas apud te nostra accipi�tur or�tio, quarum tu lætátus es de triúmpho.

Per eas evinc�mus cupiditátis incóndia, per quas ipse tort�ris evic�sti torménta; ips�sque nos interced�ntibus c�rrige, quarum te victórem ostend�sti in passióne. Ut quæ tibi per glóriam merit�rum effécta sunt vasa virtútum, unusqu�sque nostrum apud te obt�neant vas suum absque contagióne possidére peccáminum.
R/. Amen.

Por ellas venzamos el ardor de la pasión, como tú mismo superaste en ellas los tormentos del verdugo. Enc�uzanos por su intercesión, lo mismo que en su martirio doblegaste al adversario. Y como ellas por la gloria de sus méritos llegaron a ser vasos de virtud, cada uno de nosotros obtenga de tu bondad conservar su vasija libre de contagios.
R/. Amén. 

Deus, qui nos per Apóstolum tuum própriis mánibus victum qu�rere præcep�sti, sanctórum tu�rum Iustæ et Rufínæ précibus spiritúlem nobis attr�bue victum, et cotidi�num piæ miseratiónis subs�dium, ut hæ vírgines quæ suis mánibus et própri� salúti et indig�ntiæ provis�res �nopum exstit�runt, suis suffrágiis tam viv�ntibus quam defúnctis, cóngrua remédia largiántur.
R/. Amen.

Dios, que nos ordenas por medio de tu Apóstol que cada uno se gane el sustento por sus propias manos; por los ruegos de tus santas Justa y Rufina ot�rganos el alimento espiritual y el pan cotidiano de tu divina misericordia, como estas vírgenes, que con sus manos proveyeron al propio sustento y a las necesidades de los pobres, nos procuran con su intervención los oportunos remedios a vivos y difuntos.
R/. Amén.

Piíssime redémptor et c�nditor univérs� carnis, qui patiéntia tu�rum vírginum antíqui hostis contriv�sti imp�lsum, qui prædict�rum vírginum societ�tem turb�re ex confractióne ausus est vascul�rum, da nobis, ut immobíliter in nostris córdibus radicátus, infírma nostri córporis vasa f�rtia tibi per caritátis ópera præparámus, quo nullis el�si i�culis advers�ntis, indisrúpt� ut�mur munéribus pacis.
R/. Amen.

Redentor piadoso y creador de todo el universo, que por la paciencia de tus vírgenes deshiciste la fuerza del antiguo enemigo cuando pretendía perturbar la hermandad de las mismas rompiendo sus vasijas; concédenos que, teniéndote profundamente arraigado en nuestros corazones, procuremos fortalecer la debilidad de nuestros vasos por las obras de caridad, así no nos afectarán los dardos del adversario y podremos disfrutar de tus dones con la paz que no se acaba.
R/. Amén.

Frangebántur ítaque vasa fict�lia, quóniam cæléstia per passiónem parabántur immut�ri mártyrum membra. Non fuit tempor�le comm�rcium, sed Christi neg�tium, per quod possent �mere sanctæ mártyres cœlum.

O furor sacr�legus. Se ipsum frangit in vasis, et Christum facit triumph�re de sanctis. Sua non sunt membra quæ d�struit, quas cum ætérno rege vívere facit, cum punit. Ecce innumer´biles non cessant pœnæ, et sanctíssim� vírgines Christum Dóminum non désinunt præcon�ri. Coctum adversárius d�ssipat, quod a sanctis v�nditur lutum, quia crudelitátem suam gehénn� parábat exur�ndam incóndio. Talis atr�citas veritáte devíncitur, sic humílitas cum supérbia dimic�tur, ut mártyres quas per confractiónem vascul�rum diábolus condemnísse credébat, perfécta consummatióne martárii cæléste regnum obtinuísse gem�scat.

Unde maiest�tem tuam, Pater piíssime, postul�mus, ut quemídmodum illis in congressióne passiónis don�sti constántiam, ita et nos v�tiis carnélibus expi�tos f�cias perveníre ad gáudia sempitérna. Propter quod ei omnes ángeli omn�sque Sancti non cessant clamóre, ita dicéntes.

Con ello se rompían las frágiles vasijas, mientras los miembros de las mártires se transformaban en celestiales a través de su pasión. No se trata ya de un comercio temporal, sino de un negocio de Cristo, por el que las santas mártires pudieron comprar el cielo.

El furor sacrílego se rompe a sí mismo en las vasijas, mientras hace triunfar a Cristo en sus santas. No hace suyos los miembros que destruye, cuando al atormentarlos los hace vivir con su eterno rey. No se acaban los tormentos innumerables, pero tampoco las santas vírgenes dejan de proclamar las glorias de Cristo. El adversario reduce a polvo el barro cocido que vendían las santas, mientras preparaba a su propia crueldad para ser quemada en el fuego del infierno. Tal atrocidad queda vencida por la verdad; así lucha la soberbia contra la humildad, cuando las mártires que el diablo creía condenar con la rotura de sus vasijas, en perfecta consumación de su martirio obtienen el reino celestial, mientras Él gime por su fracaso.

Por eso, Padre misericordioso, imploramos de tu majestad que como a ellas les concediste constancia en sus pruebas, nos concedas a nosotros que, limpios de vicios carnales, lleguemos a los gozos eternos. Para unirnos a todos los ángeles y Santos que no cesan de aclamarte, diciendo:

Sit ígitur illi honor, et indef�ssa laudátio, qui horum múnerum et inspirítor est p�riter et susc�ptor; cum ipse his se eg�re pron�ntiat, qui solus hæc in ómnibus tribu�ndo insp�rat. Ipse quippe horum inspirítor, dum hic in membris suis pie refécitur, don�ta don�ntibus post mult�plici f�n�re se tribu�nte larg�tur.

Christus Dóminus ac Redémptor ætérnus.

 Honor, pues, y alabanza incansable al que es al mismo tiempo inspirador y receptor de tales dones, cuando Él mismo dice que se manifiesta en quienes los reciben: el que sugiere todo esto y lo concede a todos Él solo. El mismo que lo insinía todo, mientras es aquí piadosamente alimentado en sus miembros, y se entrega después a sí mismo en don para los donantes, a interés creciente.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Ob honórem passiónis famul�rum tu�rum Iustæ et Ruf�næ, has tibi, Deus Pater, hóstias immol�ntes, prec�mur, ut illórum interv�ntu quæ se tibi vasa mundíssima exhibu�runt, hoc tibi oblátum sanctífices holocáustum; præstans supplícibus nobis, ut quarum mercim�nio dudum saci�sti inópiam, páuperum harum prece rata tibi eff�cias vota fidélium populórum.
R/. Amen.

Al ofrecerte, Dios Padre, esta oblación en honor del martirio de tus siervas Justa y Rufina, te rogamos que por la intervención de las que se ofrecieron a ti como vasos purésimos, santifiques este sacrificio que te ofrecemos: concediendo a los que te suplicamos, que como en otro tiempo atendiste con sus ganancias las necesidades de los pobres, por su oración aceptes las oraciones de los pueblos fieles.
R/. Amén.

Dios, que has dispuesto que toda la gloria de las vírgenes, las hijas del Rey sea interior, para que no apetezcan las alabanzas ajenas, los que tienen la alegría interior en su virtud, concédenos por las preces de estas Vírgenes, huir de las alabanzas humanas, y buscar en nuestro interior la conciencia de las buenas acciones. Para que nos mantengamos puros en la fe y cosechemos por ello la herencia incorruptible.
R/. Amén.