Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM SANCTI MATTHIÆ, APOSTOLI
EN EL DÍA DE SAN MAT�AS, APÓSTOL (1)

Festivitas / Festividad

Concéde, omnípotens Deus, ut gloriosíssimus apóstolus tuus Matthéas, qui per Christum Dóminum in Ecclésia dev�cit viríliter adversárium, in Christo Ecclésiæ d�struat inimícum.
Ut pópulo fidélium ætérna pace obt�neat gáudium, dum ad te quoque secúritas conquérit prov�ntum.
R/. Amen.

Iustus autem, si morte pr�occupátus fúerit,
in refrig�rio erit.
Sen�ctus enim venerábilis, non quæ est diut�rna,
neque annórum número computátur;
cani autem sunt sensus hóminis,
et �tas senectátis vita immaculáta.

Placens Deo factus est diléctus
et vivens inter peccatóres translátus est;
raptus est, ne malítia mut�ret intelléctum eius,
aut ne f�ctio dec�peret ánimam illíus.
Fascin�tio enim nugacitátis obscúrat bona,
et inconstántia concupiscéntiæ transv�rtit sensum sine malítia.

Consummátus in brevi
expl�vit témpora multa;
plácita enim erat Deo ánima illíus,
propter hoc proper�vit ed�cere illum de mídio iniquitátis.

P�puli autem vidóntes et non intelleg�ntes,
nec pon�ntes in præc�rdiis t�lia,
quóniam grátia et misericórdia est in eléctis eius,
et visitátio in sanctis illíus.

R/. Amen.

El justo, aunque muera prematuramente, tendr� descanso.
Una vejez venerable no son los muchos días,
ni se mide por el número de años,
pues las canas del hombre son la prudencia
y la edad avanzada, una vida intachable.

Agrad� a Dios y Dios lo am�,
vivía entre pecadores y Dios se lo llev�.
Lo arrebat� para que la maldad
no pervirtiera su inteligencia,
ni la perfidia sedujera su alma.
Pues la fascinación del mal oscurece el bien
y el vértigo de la pasión pervierte una mente sin malicia.

Madur� en poco tiempo,
cumpli� muchos años.
Como su vida era grata a Dios,
se apresú a sacarlo de la maldad.

La gente lo ve y no lo comprende,
ni les cabe esto en la cabeza:
la gracia y la misericordia son para sus elegidos
y la protección para sus devotos.

R/. Amén.

V/. Lex Dei eius in corde ipsíus, et non supplantabántur gressus eius.
R/. Et lingua eius loqu�tur iudícium.

V/. Porque lleva en su corazón la ley de su Dios, y sus pasos no vacilan.
R/. Su lengua explica el derecho.

In diébus illis:

Exsírgens Petrus in médio fratrum dixit -erat autem turba hóminum simul fere centum vig�nti-: �Viri fratres, oport�bat impl�ri Script�ram, quam præd�xit Spíritus Sanctus per os David de Iuda, qui fuit dux e�rum, qui comprehend�runt Iesum, quia connumerátus erat in nobis et sortátus est sortem ministérii huius. Hic quidem poss�dit agrum de merc´de iniquitátis; et pronus factus cr�puit médius, et diff�sa sunt ómnia víscera eius. Et notum factum est ómnibus habitántibus Ier�salem, ita ut appellar�tur ager ille lingua e�rum Ac�ldamach, hoc est ager Sánguinis. Scriptum est enim in libro Psalm�rum:

«Fiat commor�tio eius desérta, et non sit qui inh�bitet in ea» et: «Episcop�tum eius accípiat álius».

Op�rtet ergo ex his viris, qui nobíscum congregáti erant in omni témpore, quo intr�vit et exivit inter nos Dóminus Iesus, inc�piens a baptísmate Ioánnis usque in diem, qua assúmptus est a nobis, testem resurrectiónis eius nobíscum fúeri unum ex istis».

Et statu�runt duos, Ioseph, qui vocab�tur B�rsabbas, qui cognominátus est Iustus, et Matthéam. Et oróntes dixérunt: «Tu, Dómine, qui corda nosti ómnium, osténde quem elégeris ex his du�bus unum acc�pere locum ministérii huius et apostolátus, de quo pr�varicátus est Iudas, ut ab�ret in locum suum». Et ded�runt sortes eis, et cœcidit sors super Matthéam, et annumerátus est cum �ndecim apóstolis.

R/. Amen.

Pedro se puso en pie en medio de los hermanos (había reunidas unas ciento veinte personas) y dijo: «Hermanos, tenía que cumplirse lo que el Espíritu Santo, por boca de David, había predicho, en la Escritura, acerca de Judas, el que hizo de guía de los que arrestaron a Jesús, pues era de nuestro grupo y le cupo en suerte compartir este ministerio. Este, pues, adquirió un campo con un salario injusto y, cayendo de cabeza, reventó por medio y se esparcieron todas sus entrañas. Y el hecho fue conocido por todos los habitantes de Jerusalén, por lo que aquel campo fue llamado en su lengua Hac�ldama, es decir, �campo de sangre». Y es que en el libro de los Salmos est� escrito:

«Que su morada quede desierta, y que nadie habite en ella», y también: «Que su cargo lo ocupe otro».

Es necesario, por tanto, que uno de los que nos acompañaron todo el tiempo en que convivió con nosotros el Señor Jesús, comenzando en el bautismo de Juan hasta el día en que nos fue quitado y llevado al cielo, se asocie a nosotros como testigo de su resurrección».

Propusieron dos: José, llamado Barsab�, de sobrenombre Justo, y Matías. Y rezando, dijeron: «Señor, tú que penetras el corazón de todos, muéstranos a cuál de los dos has elegido para que ocupe el puesto de este ministerio y apostolado, del que ha prevaricado Judas para marcharse a su propio puesto». Les repartieron suertes, le tocó a Matías, y lo asociaron a los once apóstoles.

R/. Amén.

Enavigav�runt autem ad regiónem Gergesen�rum, et cum egréssus esset ad terram dixit Iesus: «Amen, amen dico vobis: Nisi granum frum�nti cadens in terram mórtuum fúerit, ipsum solum manet; si autem mórtuum fúerit, multum fructum affert. Qui amat ánimam suam, perdit eam; et, qui odit ánimam suam in hoc mundo, in vitam ætérnam custódiet eam. Si quis mihi minístrat, me sequ�tur, et ubi sum ego, illic et min�ster meus erit; si quis mihi ministr´verit, honorific�bit eum Pater.

Amen, amen dico vobis: Non est servus maior dómino suo, neque apóstolus maior eo, qui misit illum. Si hæc scitis, beáti estis, si f�citis ea.

Amen, amen dico vobis: Qui áccipit, si quem másero, me áccipit; qui autem me áccipit, áccipit eum, qui me misit.

Nemo venit ad Patrem nisi per me. Qui credit in me, ópera, quæ ego f�cio, et ipse f�ciet et maióra horum f�ciet, quia ego ad Patrem vado. Et quodc�mque peti�ritis in nómine meo, hoc f�ciam ut glorificátur Pater in Fílio».

R/. Amen.

Y arribaron a la región de los gergesenos, que est� frente a Galilea. Al saltar a tierra, Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto.El que se ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde est� yo, allá también estar� mi servidor; a quien me sirva, el Padre le honrar�.

En verdad, en verdad os digo: el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica.

En verdad, en verdad os digo: El que recibe a quien yo env�e me recibe a mí; y el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado.

Nadie va al Padre sino por mí. El que cree en mí, también Él har� las obras que yo hago, y aun mayores, porque yo me voy al Padre. Y lo que pid�is en mi nombre, yo lo har�, para que el Padre sea glorificado en el Hijo».

R/. Amén.

Largitórem ætérni múneris, fratres caríssimi, súpplices implorémus, ut sacrifícium quod offérimus hódie in honórem apóstoli sui Matthéæ, propitiátus accéptare dignátur.
Ac sic preces ómnium clem�nter accípiat ut ómnibus peccáta dim�ttat.
Et qui præstáre dignátus est e�dem Apóstolo suo Deus Pater omnípotens olim victóriæ palmam, nunc, quæsumus, univérsis postul�ta, concédat et ætérne vitæ præmia dignánter attr�buat.
R/. Amen.

In honórem beatíssimi mártyris tui Matthé� apóstoli, cuius hódie nat�lem glóriæ celebrámus, his maiest�ti tu�, omnípotens Deus, láudibus servi�ntes, sollémnia festa concónimus, súpplices te deprec�ntes, ut cuius méritis obséquimur, eius, te propítio ac don�nte, apud cleméntiam tuam semper pr�cibis adiuv�mur.
R/. Amen.

Piet�tem tuam p�timus, sempitérna Trínitas Deus, et sancti tui Matthé� apóstoli et mártyris vener�ntes ag�nem, súpplices implorémus, ut preces ómnium peccáta dim�ttas atque ita tibi sit offer�ntium devótio plácita ut defúnctis �tiam r�quies præstátur ætérna.
R/. Amen.

Reple nos, Dómine, tuæ pacis et dulcédinis dono, ut qui in hoc die amabíliter mártyris tui Matthé� apóstoli vener�mur triúmphum, martyri�li profici�mus afféctu, et quia e�dem Sancto tuo imp�ndimus obsequ�l� honórem , eius précibus per te fructific�mus in caritáte.
R/. Amen.

Dignum et iustum est, �quum et salutáre est, te, inconf�sa Trínitas, et uníus ess�ntiæ indivísa maiéstas, Deum Patrem et Fílium et Spíritum Sanctum, fontem beatitúdinis ætérn� laud�re, quem scimus null�us servitátis obséquiis indig�re per quem beatíssimus martyr tuus Matthéas apóstolus erráres sapi�ntia vicit, terráres patiéntia super�vit, et idc�rco tam magnum tamque magníficum est quod fecit.

Secátus quippe agnum, leónem vicit; quando persecútor sæviébat, leo frem�bat.
Sed quia agnus sursum attendebátur, leo de�rsum contemnebátur.
Ipse enim intuebátur, qui mortem morte destrúxit, in ligno pepóndit, sánguinem fudit, mundum redímit.
Cui mérito omnes ángeli et Archángeli non cessant clamóre ita dicéntes:

Cuando el perseguidor se ensañaba, el león rugía, siguió al Cordero y venció al león, ya que mientras el Cordero ponía su esperanza en el cielo, el león era despreciado en la tierra.
Es que contemplaba a aquíl que destruy� la muerte con su muerte, que estuvo clavado en el madero, derram� su sangre y redimi� al mundo.
Con razón todos los ángeles y arcángeles no cesan de aclamar cada día diciendo así:

Vere sanctus, et vere benedíctus Dóminus noster Iesus Christus Fílius tuus, qui hodi�rno die ánimam sui testis Matthé� apóstoli, dev�cto mundo ev�xit in cœlum.
Ut quæ fúerat affl�cta supplíciis, gáudiis fruer�tur ætérnis.

Et quæ domínicæ imitátrix exstéterat passiónis, cæléstis esset passiónis p�rticeps regni.
Huius pro�nde méritis, Deus summe, t�rminum pone deléctis et finem sc�ndalis.
Ut qui mártyris tui Matthé� apóstoli veneratóres exs�stimus, rem�tis adversitátibus, imitatóres �ffici mere�mur.

Per Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Aquél que imit� la pasión del Señor participa ahora en el reino celestial.
Por sus méritos, Dios altísimo, pon término a los delitos y fin a los escándalos.
Que quienes veneramos a tu mártir y apóstol Matías, superadas todas las adversidades, podamos tener parte en su gloria.

Por Cristo, Señor y Redentor eterno.

Hæc tibi, Dómine, tua serv�ntes præcépta, in altáre tuum panis ac vini holocáusta prop�nimus et in commemoratióne Sancti tui Matthé� apóstoli susc�pta pópuli tui per has oblatiónes, te iub�nte, vota deférimus, non nostris méritis, sed obséquio susc�pti offícii rog�ntes profusíssimam tuæ misericórdiæ pietátem, omnípotens Deus, ut �odem spíritu quo te in carne virgínitas incorrúpta conc�pit, has hóstias Trínitas indivísa sanctíficet.
R/. Amen.

R/. Amén.

Pr�cibus iusti sui Matthé� apóstoli vos Dóminus ab omni re�tu vestro iust�ficet.
R/. Amen.

Illíus quoque vos eff�ciat imit�ri virtútem, ad cuius dedic�ndam sollemnitátem vestram excit�vit devotiónem.
R/. Amen.

Ut partícipes vos ei in illa éternitáte reddat in múnere, cuius amabíliter hic pr�spicit celebráre sollemnitátem.
R/. Amen.

Señor, Dios todopoderoso, que eres vida y salvación de los fieles: creemos que has de venir como juez verdadero. Sé propicio con nosotros, para que sintamos que el auxilio de tu misericordia se derrama sobre nosotros, que hemos ofrecido esta oblación por nuestra salvación y la de los nuestros, y por la expiación de nuestros pecados, en honor de tu apóstol san Matías.
Y así, los que nos hemos alimentado en el banquete de tu mesa, merezcamos conseguir como don de tu generosidad, el premio eterno.
R/. Amén.