Misa en Rito Hispano-Mozárabe

IN DIEM CATEDRÆ SANCTI PETRI, APOSTOLI
EN EL DÍA DE LA C�TEDRA DE SAN PEDRO, APÓSTOL (1)

Festivitas / Festividad

Deus Dei Fílius, qui in te solidíssima petra exalt�sti Petrum, et per Petrum Ecclésiam, efféctus illi in tribulatióne fidúcia, quo possit advérsa cuncta super�re præséntia, p�rrige nobis aux�lium déxteræ tuæ, ut per eum, qui in te, post negatiónem r�dditus, salúti, m�ruit solid�ri, per eum nos dign�ris a viti�rum tentatiónibus er�ere, ac fides nostra in nullo coram te app�rens nutab�nda, et ánimas et córpora p�rtrahat ad sup�rna.
R/. Amen.

Ecce in iustítia regn�bit rex,
et príncipes in iudício præ�runt.
Non calig�bunt óculi vidóntium,
et aures audi�ntium dilig�nter auscult�bunt,
et cor stult�rum intélleget sci�ntiam,
et lingua balb�rum velíciter loqu�tur et plane.
Non vocábitur ultra is, qui ins�piens est, nóbilis,
neque fraudul�ntus appell�bitur maior;
stultus enim f�tua lóquitur,
et cor eius c�gitat iniquitátem,
ut perféciat impietátem
et loqu�tur contra Dóminum erráres
et vácuam f�ciat ánimam esuri�ntem
et potum siti�nti �uferat.

Fraudul�nti fraudes píssimæ sunt;
ipse enim cogitatiónes c�ncinnat
ad perdóndos mites in sermóne mend�ci,
étiam quando pauper iudícium v�ndicat.
N�bilis vero consília nob�lia dat
et ipse ad nob�lia ass�rget.

Mul�eres van�, s�rgite, audíte vocem meam;
fíli� confid�ntes, perc�pite �uribus el�quium meum.
Et erit desértum in hortum,
et hortus in saltum reputábitur,
et habitábit in solitúdine iudícium,
et iustítia in horto sedíbit;
et erit opus iustítiæ pax,
et cultus iustítiæ sil�ntium,
et secúritas usque in sempitérnum.
Et sedíbit pópulus meus in habitatióne pacis
et in tabernáculis fidúci�
et in locis sec�ris.

R/. Amen.

He aquí que reinar� un rey con justicia
y sus oficiales gobernarán según derecho.
Los ojos de los videntes ya no estarán cerrados,
prestarán atención los oídos de los que oyen;
los corazones agitados aprenderán discreción,
la lengua tartamuda hablar� con soltura y claridad.
Ya no llamarán noble al necio,
ni tratarán de honorable al sinverg¨enza,
pues el necio dice necedades
y su corazón planea maldades,
actía perversamente
y dice injurias del Señor,
deja vacío el vientre del hambriento
y priva de agua al sediento.

El sinverg¨enza usa malas artes;
planea sus intrigas
para atrapar a los débiles con discursos mentirosos
y al indigente que defiende su derecho.
El noble, en cambio, tiene planes nobles
y est� firme en sus nobles intenciones.

«En pie, mujeres indolentes,
escuchad mi voz,
atended a mis palabras,
mujeres negligentes!
Hasta que el desierto se convierta en un vergel,
y el vergel parezca un bosque.
Habitar� el derecho en el desierto,
y habitar� la justicia en el vergel.
La obra de la justicia ser� la paz,
su fruto, reposo y confianza para siempre.
Mi pueblo habitar� en moradas apacibles,
en tiendas seguras,
en tranquilos lugares de reposo.

R/. Amén.

V/. Si cons�stant advérsum me castra, non tim�bit cor meum; et si ins�rgeret in me prœlium, in hoc ego sper�bo.
R/. Cant�bo, et psalmum dicam Dómino.

V/. Si un ejército acampa contra mí, mi corazón no tiembla, si me declaran la guerra, me siento tranquilo.
R/. Cantar� y tocar� para el Señor.

Caríssimi:

Senióres ergo, qui in vobis sunt, óbsecro, cons�nior et testis Christi passiónum, qui et eius, quæ in futáro revel�nda est, glóriæ communic�tor: P�scite, qui est in vobis, gregem Dei, providóntes non co�cto sed spont�nee secóndum Deum, neque turpis lucri grátia sed volunt�rie, neque ut dominóntes in cleris sed form� facti gregis. Et cum apparáerit Princeps past�rum, percipi�tis immarcesc�bilem glóriæ corínam.

Simíliter, adulesc�ntes, s�bditi est�te senióribus. Omnes autem ínvicem humilitátem ind�ite, quia Deus supérbis res�stit,
hum�libus autem dat grátiam.

R/. Amen.

Así pues, a los presbíteros entre vosotros, yo presbítero con ellos, testigo de la pasión de Cristo y partícipe de la gloria que se va a revelar, os exhorto: pastoread el rebaño de Dios que tenéis a vuestro cargo, mirad por Él, no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios quiere; no por sórdida ganancia, sino con entrega generosa; no como déspotas con quienes os ha tocado en suerte, sino convirtiéndoos en modelos del rebaño. Y, cuando aparezca el Pastor supremo, recibir�is la corona inmarcesible de la gloria.

Igualmente los más jóvenes: someteos a los mayores. Pero revest�os todos de humildad en el trato mutuo, porque Dios resiste a los soberbios, mas da su gracia a los humildes.

R/. Amén.

Venit Dóminus noster Iesus in partes Cæsar�� Phil�ppi et interrogábat discípulos suos dicens: «Quem dicunt hómines esse Fílium hominis?».

At illi dixérunt: ��lii Ioánnem Baptístam, �lii autem Elíam, �lii vero Ierem�am, aut unum ex prophétis».

Dicit illis: «Vos autem quem me esse d�citis?».

Respóndens Simon Petrus dixit: «Tu es Christus, Fílius Dei vivi�.

Respóndens autem Iesus dixit ei: «Beátus es, Simon Bar Iona, quia caro et sanguis non revel�vit tibi sed Pater meus, qui in cœlis est. Et ego dico tibi: Tu es Petrus, et super hanc petram ædificábo Ecclésiam meam; et portæ �nferi non præval�bunt advérsum eam. Tibi dabo claves regni cælórum; et quodc�mque lig�veris super terram, erit lig�tum in cœlis, et quodc�mque solv�ritis super terram, erit sol�tum in cœlis».

R/. Amen.

Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, nuestro Señor Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?».

Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas».

Él les preguntó: �Y vosotros, �quién dec�s que soy yo?».

Sim�n Pedro tom� la palabra y dijo: �Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo».

Jesús le respondió: «¡Bienaventurado tú, Sim�n, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que est� en los cielos. Ahora yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificar� mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotar�. Te dar� las llaves del Reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedar� atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedar� desatado en los cielos».

R/. Amén.

Diem hunc quo beatíssimo Petro apostolórum ómnium príncipi Ecclésiæ in se primum Christi electióne fund�tæ et c�thedra comm�ssa est et catérva religi�sis in laudem Dei quibus ipse d�cuit offíciis celebrámus.
Pias illi preces et cántica festa redd�ntes, ut primum nos longe sibi mérito �mpares sat�sque conversatióne diss�miles, ei�sdem, quod ipse digne compl�vit ministérii susceptóres apud omnipoténtem Deum tanquam pius magíster ab omni cont�gio delécti exc�set.

De�nde pro omni Ecclésia, cuius ipse fundam�ntum factus est, cuius princip�tum ind�ptus est, interc�dat.
Dominic�rum �vium curam bonus étiam nunc pastor imp�ndat; accépto privil�gio potestátis lig�ta diss�lvat; præval�re nobis intercessiónis suæ st�dio portas �nferi non perm�ttat, et ad regni cælórum nos �tria, de quo claves acc�pere m�ruit, introd�cat.
R/. Amen.

Que interceda también por toda la Iglesia, ya que ha sido puesto como su piedra angular y ha recibido el primer lugar en la misma.
Como buen pastor, que apaciente también ahora a las ovejas del Señor; y, según el poder recibido, desate lo que est� atado; que, por la eficacia de su intercesión, no permita que prevalezcan las puertas del infierno; y aquíl que ha recibido el poder de sus llaves, nos introduzca en los atrios del reino de los cielos.
R/. Amén.

Christe Fílius Dei vivi, qui apóstolum tuum Petrum ita confessióne iust�ficans, revelísse illi Patrem tuum hanc ipsam tui intellig�ntiam esse docuísti, cum �lia atque �lia de te ómnibus inc�rta opinióne narrárntibus, ille te non secóndum carnem et sánguinem metu�ndo in veritáte intell�geret, créderet, prædic�ret; huius te intercessióne súpplices deprec�mur, ut in desidério nos ad te veni�ndi pósitos fides m�dica mundo turbónte non s�bruat, sed auxiliatr�cem déxteram ad liberándos nos, prius quam ad dubiet�tem v�lida tentatióne ded�cti mergi f�rsitan incipi�mus, ext�nde.
Ac si propter fragilitátem nostram quod titub�mus increpites, non tamen propter iniquitátem nostram ut pere�mus expéctes.
R/. Amen.

Sancte Dómine, qui apóstolum tuum Petrum ad domum Corn�lii centuriónis accers�tum, ne gentílitem hóminem quasi imm�ndum pollut�mque resp�eret, figuríliter monuísti, cum in visióne sop�re médico quiescénti vas quoddam, univers�rum animálium conmixtióne complétum, qu�tuor inítiis ab excélsa cœli parte depósitum, mact�ndi et comedóndi lege prep�neres; e�mque velut contaminatiónis ed�lium recus�ntem, imm�ndum d�c�re quod creáveras, vetuísses, signíficans sc�licet in ómnibus natiónibus Ecclésiæ tuæ convérsam plebem, apóstolis prædic�ntibus cibum futárum, quam tu a qu�tuor mundi p�rtibus qu�tuor evangúliis invitátam in uno fídei receptáculo congreg�sti; hanc, quæsumus, mundam in óculis tuis státue, dign�mque sanctis altáribus �ffice.

Atque ita oblatiónes eius súscipe in sacrifícium tuum, et h�stiam r�puta, ut ipsa tibi sacrifícium, ipsa sit hóstia.
Beatórum quoque angelórum, patriarch�rum, prophet�rum, apostolórum, mártyrum, omni�mque sanctórum, qui de Ecclésiæ córpore gloriósa Christi membra facti sunt, suffrágiis, rog�ntibus nobis, r�quiem fidélium spirítibus tr�bue defunctórum, ut facta per caros suos commemor�tio, illis refrig�rium c�nferat, his prov�ntum.
R/. Amen.

Acepta pues sus ofrendas que son tu sacrificio y tu oblación, de modo que ella misma sea para ti sacrificio y oblación. Te rogamos, por intercesión de los santos ángeles, patriarcas, profetas, apóstoles, mártires y de todos los demás santos, que forman parte del cuerpo de la Iglesia y son miembros de Cristo, que concedas el descanso eterno a todos los fieles difuntos, de manera que habiendo sido recordados por sus familiares, obtengan aquellos solaz y éos recompensa.
R/. Amén.

Iesus Fílius Dei, qui Petro apostolórum ómnium príncipi, plus cúteris discípulis dilig�nti, oves tuas sub testimónio tuæ dilectiónis comm�ndas, cum amórem eius erga te Dóminum, et te interrog�nte, et illo respondónte decl�ras, tu, eo suffrag�nte Ecclésiam, cuius ipse caput factus est, ab sc�ndalis líbera et in pace consérva; ut caritáte f�rveat, fide crescat, spe p�lleat, atque sanctis opéribus enit�scat; quo eius indef�sso muni�tur patroc�nio, cuius doctrína ædificáta est vel exémplo.
R/. Amen.

Dignum et iustum est, omnípotens Deus, ut ex�ltent te in Ecclésia plebs, et in c�thedra seniórum te omnis spíritus pr�dicet, ut�rque sexus coll�udet, et �tas tota conc�lebret.
Per quem ad evacu�ndam sæculi inflatiónem, et destru�ndam mund�n� sapiéntiæ vanitátem, in sortem apostólicæ sedis illa ínclita impériis et inter deos superstiti�sis culta sacrifíciis Roma succ�buit; cum in illa, horr�ntium numerositáte templ�rum et divers�rum nóminum t�tulis præf�xa státuis simul�cra, h�milem Petri sui c�thedram c�vitas égibus suis supérba susc�peret, veramque Dei sapi�ntiam phil�sophis r�sticus prædic�ret, et in illo vener�ri d�sceret pínulam páuperis tr�bea consul�ris; cum natiónibus sceler�ta sc�lerum impunitáte coll�ctis id osténderet in inf�mi libert�te iuris esse, quod críminis, quibus máxima esset relégio rom�leos célere manes fratris cru�re perf�sos.

Hic, inquam, ille vir r�tifex vel �difex r�gere navem s�litus, ad offícium capiend�rum hóminum et gubern�nd� plebis eléctus, illum esse Deum d�cuit, quem virgo p�perit, non quos lupanar nutr�vit.
Fit cœli i�nitor mundi pisc�tor, cui post h�midum linum comm�titur regnum divínum. Stat�itur Christi �d�tuus sæculi rustic�nus; cui artis fuit vela susp�ndere, potestátis fit peccáta dim�ttere.
In carne ign�bilis, in electióne sublímis.
Illi aperi�nda sanctis concl�via decernántur; illum Christus partícipem sui consílii facit.
Ille Christum amóris sui testem præs�mit; ipse primum futárum mártyrem iub�tur attr�here.

Tanta a Dómino caritáte diléctus, ut ab ore eius aud�ret: invéntum in ore capti piscis statúrem dabis pro me et te.
Iste est Petrus, qui non habóndo aurum neque argántum, in eleem�synis sanitátes paupéribus �rogat; de quo claudus ab étero matris egréssus, qui stipem iacit�rus sper�vit, salútem surrect�rus accípit.
Iste est Petrus, qui �n�am octo annórum parálysi comped�tum, in Iesu nómine vig�ri prístino, fug�ta debilitáte, res�ituit.
Iste est Petrus, qui boni magist�rii discípulam nómine Thabétam, alándis ac vesti�ndis víduis servi�ntem, loto iam post vitam córpore quiescéntem, et del�tis fúneri exs�quiis, ex�nimem suscitávit cum in testimónio boni �peris circumst�ntium páuperum fletus monstr�atis quæ dare consuáverant vestiméntis, áfferent apóstolo in efféctum mirab�lium suffrágium lacrim�rum.
Iste est Petrus, cuius víncula propter Dei nomen lig�ta manus solvit angélica, cum in médio custódum flu�ntibus sponte n�xibus catenárum, exc�sis procul ob�cibus, reser�ta cárceris claustra patu�runt.

Postr�mo, iste est Petrus, cuius lingua pópulos, infírmos umbra curívit. ut per d�vitem Dei grátiam hoc �geret umbra pontíficis, quod f�mbria salvatóris.
Ante cuius conspéctum omnes ángeli atque Archángeli incessabíliter procl�mant, ita dicéntes:

Pedro, tejedor de redes o constructor de casas, acostumbrado únicamente a regir una nave, ha sido elegido para el oficio de pescar hombres y gobernar al pueblo; este hombre enseña que es Dios aquíl a quien una virgen dio a luz, no aquellos a los que la loba aliment�.
El pescador del mundo ha sido instituido portero del cielo, y al que luchaba con húmedas velas, se le confía el reino de los cielos. El aldeano del mundo se ha convertido en guarda de Cristo; a aquíl, que desplegaba las velas con maestría, se le concede el poder de perdonar los pecados.
Por su carne era despreciable, pero por su elección sublime.
A Él corresponde la decisión de abrir el cielo a los santos; Cristo lo convierte en miembro de su consejo.
Tiene a Cristo como testigo de su amor hacia él; y es invitado a seguirlo para ser su mártir.

Fue amado por el Señor con un amor tan grande, que mereció oír: «La moneda que encontrarás en la boca del pez la darás por mí y por ti».
Este es Pedro, que no poseyendo ni oro ni plata, como limosna restituye la salud a los pobres; y así, aquíl que nació cojo del seno de su madre, que yacía esperando unas monedas, recibió la salud para levantarse.
Este es Pedro, que, en nombre de Jesús devolvió a Eneas, el vigor primitivo, venciendo su debilidad, tras llevar ocho años paralizado.
Este es Pedro, que cuando ya se disponían los ritos fúnebres, después de haber sido lavado su cuerpo ex�nime, resucitó a Tabita, la aventajada discípula, que se dedicaba a servir alimentando y vistiendo a las viudas, movido por el testimonio de sus buenas obras, de sus limosnas, presentado por la multitud deshecha en lágrimas.
Este es Pedro, que encadenado a causa del nombre de Dios cuando aún estaba entre guardianes vio desatarse sus cadenas por mano de un ángel, cayendo los hierros libremente y, rotos los cerrojos, se abrieron las puertas de la cárcel.

Por último, éste es Pedro, que curí a los pueblos con su palabra y a los enfermos con su sombra, de modo que por la inmensa gracia de Dios, la sombra del pontífice vicario producía el mismo efecto que la franja del manto del Salvador.
A quien todos los ángeles y arcángeles no cesan de alabar, diciendo:

Vere sanctus es, Dómine Iesu Christe, qui apóstolum tuum Petrum firmíssimam státuens petram, ædificáre tibi in ea sanctam pronunti�sti Ecclésiam, cui et portæ �nferi absque ambiguitáte patírent.
C�l�rum �tenim claves a te acc�pere m�ruit, ut veni�ndi ad te desidérium habóntes, vitæ portas ap�riat, et ad cæléste tuæ maiestátis palétium introd�cat.

Christus Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Cristo Señor y Redentor eterno.

Ista sunt, Dómine, holocáusta d�lcia, ut mel de petra manántia, apóstoli tui Petri institu�nte doctrína, ut a te magístro did�cerat in commemoratiónem tuæ passiónis libánda.

Fiant ergo, quæsumus, piíssimo v�ltui tuo accépta tu�que maiestátis déxtera sanctificáta.
Sint placabilitáte p�nguia, et tui oris el�quio benedícta.
Sint in percipi�ntibus firma mun�mina, et infírmis exh�beant ánimæ et córporis medic�nam.
R/. Amen.

Que sean aceptables ante tu bondadosa presencia y queden santificadas por la diestra de tu majestad. Que basten para obtener tu favor, y sean bendecidas por tu palabra. Que para quienes los reciban sean firme fortaleza y para los débiles les sirvan de remedio para el alma y el cuerpo.
R/. Amén.

D�minus Iesus Christus, qui apóstolum suum Petrum et príncipem const�tuit apostolórum, et claves illi trádidit regni cælórum, præséntem benedícat clerum et pópulum.
R/. Amen.

Ill�sque ad promer�ndam salútem apóstoli sui ob�mbret umbra, qui eius ex devotióne sollemnitátis venerántur c�thedram.
R/. Amen.

Ut qui ad ei�sdem c�thedr� conc�rrunt sollemnitátem, lev�men perc�piant indulgénti�.
R/. Amen.

Cristo, Hijo de Dios, tú encomendaste el cuidado de tus ovejas a Pedro, príncipe de todos los apóstoles, después de cerciorarte de que te amaba, tú le interrogaste y Él te respondió, hasta dejar bien claro que era digno pastor de la Iglesia. Concédenos que siempre seamos fieles a tu amor, y que aquíl a quien confiaste las llaves del reino nos ayude a poder entrar por las puertas del paraíso.
R/. Amén.