Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Viernes de la quinta semana de Cuaresma (1)
 

Fili: Laud�mus viros gloriósos
et pará.tes nostros in generatióne sua.

Diléctus a Dómino suo S�muel
prophéta Dómini inst�tuit impérium
et unxit príncipes in gente sua.
In lege Dómini congregatiónem iudic�vit,
et visitívit Deus Iacob,
et in fide sua probátus est prophéta;
et c�gnitus est in verbis suis fidélis in visión..
Et invocávit Dóminum omnipoténtem,
in oppugn�ndo hostes circumst�ntes �ndique,
in oblatióne agni lact�ntis.
Et int�nuit de cœlo Dóminus
et in s�nitu magno audítam fecit vocem suam
et contr�vit príncipes Tyri�rum
et omnes duces Phil�sthim.

Et ante tempus dormitiónis ætérn�
testimónium pr�buit in conspéctu Dómini et christi eius:
«Pec�nias et usque ad calceaménta
ab omni carne non accípi�;
et non accus�vit illum homo.
Et, postquam dormávit, prophet�vit
et notum fecit regi et osténdit illi finem vitæ su�
et exalt�vit vocem suam de terra in prophetía
ad del�ndam impietátem gentis.

R/. Amen.

Hijo: Hagamos el elogio de los hombres ilustres,
de nuestros antepasados en la historia.

Samuel, amado del Señor y su profeta,
estableció la monarquía
y ungió príncipes sobre su pueblo.
Juzgó a la comunidad según la ley del Señor,
y el Señor intervino en favor de Jacob.
Por su fidelidad fue reconocido profeta,
y se acredit� por sus discursos como vidente veraz.
Invocó al Señor poderoso
cuando los enemigos le presionaban por doquier,
ofreciendo un cordero lechal.
Y el Señor tron� desde los cielos
e hizo oír su voz en medio de gran ruido.
Destruy� a los jefes enemigos,
a todos los príncipes de los filisteos.

Antes del tiempo de su eterno reposo
rindió testimonio delante del Señor y de su ungido:
«De nadie he tomado bienes, ni siquiera unas sandalias»,
y nadie pudo acusarle.
Aun después de su muerte profetiz�
y anunció al rey su fin;
levant� su voz profética desde la tierra
para borrar la iniquidad del pueblo.

R/. Amén.

In diébus illis:

Dixit rex ad Ioab et ad príncipes exércitus sui, qui erant cum eo: «Perámbula omnes tribus Ísrael a Dan usque Bersab�e, et numer�te pópulum, ut sciam númerum eius».

Dixítque Ioab regi: «Ad�ugeat Dóminus Deus tuus ad pópulum, quantus nunc est, c�ntuplum in conspéctu dómini mei regis. Sed quid sibi dóminus meus rex vult in re huiusc�modi?».

Pr�vóluit autem sermo regis contra Ioab et príncipes exércitus; egress�sque est Ioab et príncipes m�litum a f�cie regis, ut numerárent pópulum Ísrael.

Cumque pertransíssent Iordánem, incep�runt ab Aroer et ab urbe, quæ est in média valle, transe�ntes ad Gaditas et ad Iazer. Et pervenírunt in G�laad et in terram Hettheórum in Cades et venírunt in Dan. Et a Dan convert�runt se ad Sidónem et pervenírunt ad arcem Tyri et omnes urbes Hev�i et Chanan�i exieréntque ad Nageb Iudé in Bersab�e. Et, lustr�ta univérsa terra, affu�runt post novem menses et vig�nti dies in Ierúsalem. Dedit ergo Ioab númerum descriptiónis pópuli regi; et invénta sunt de Ísrael octing�nta m�lia vir�rum f�rtium, qui ed�cerent gládium, et de Iuda quing�nta m�lia pugnat�rum.

Perc�ssit autem cor David eum, postquam numerátus est pópulus, et dixit David ad Dóminum: «Peccávi valde in hoc facto; nunc vero precor, Dómine, ut tr�nsferas iniquitátem servi tui, quia stulte egi nimis».

Surréxit ítaque David mane, et sermo Dómini factus est ad Gad prophétan, vidóntem David, dicens: «Vade et lóquere ad David: Hæc dicit Dóminus: Trium tibi datur �ptio; �lige unum, quod vol�eris ex his, ut f�ciam tibi�.

Cumque venísset Gad ad David, nunti�vit ei dicens: «Aut tribus annis véniet tibi fames in terra tua, aut tribus m�nsibus f�gies adversários tuos, et illi te persequántur, aut certe tribus diébus erit pestil�ntia in terra tua. Nunc ergo delíbera et vide quem respóndeam ei, qui me misit, sermónem».

Dixit autem David ad Gad: «Artor nimis; sed m�lius est, ut incid�mus in manu Dómini -multæ enim misericórdiæ eius sunt- quam in manu hóminum».

Et elégit sibi David pestil�ntiam; et erant dies messis tr�tici. Immis�tque Dóminus pestil�ntiam in Ísrael de mane usque ad tempus constitátum, et mórtui sunt ex pópulo a Dan usque Bersab�e septuag�nta m�lia vir�rum.

R/. Amen.

En aquellos días:

El rey dijo a Joab y a los jefes del ejército que estaban con él: «Recorred todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Berseba, y haced el censo del pueblo para que sepa yo su número».

Joab dijo al rey: «Que el Señor, tu Dios, aumente la población otras cien veces más y que mi Señor, el rey, lo vea con sus ojos; pero «para qué quiere esto mi Señor, el rey?».

Pero el rey mantuvo su orden contra Joab y contra los jefes del ejército; y Joab y los jefes del ejército salieron de la presencia del rey para hacer el censo de la población de Israel.

Pasaron el Jordán y, comenzando por Aroer y la ciudad que está al fondo del valle, fueron a Gad y hacia Yazer. después fueron a Galaad y al país de los hititas, a Cades; pasaron a Dan, y desde Dan se volvieron hacia Sid�n. Fueron luego a la fortaleza de Tiro y a todas las ciudades de los heveos y de los cananeos y terminaron en el Negueb de Judá, en Berseba. Recorrieron toda la tierra y, al cabo de nueve meses y veinte días, volvieron a Jerusalén. Joab dio al rey el resultado del censo del pueblo: había en Israel ochocientos mil hombres de guerra que blandían la espada, y en Judá, quinientos mil.

Después de haber hecho el censo del pueblo, David sintió que le remordía la conciencia, y dijo al Señor: «�He cometido un gran pecado por haber hecho esto! Señor, perdona el pecado de tu siervo, porque he obrado como un insensato».

Al día siguiente, cuando se levant� David, el Señor dijo al profeta Gad, a quien David consultaba: «Anda y di a David: Te propongo tres castigos; elige uno de ellos, y yo lo llevar� a cabo».

Gad se presentó a David y le dijo: «?Quieres que venga un hambre de tres años en tu país, o que tengas que huir durante tres meses ante tu enemigo que te perseguir�, o que haya tres días de peste en tu país? Elige y dime qué debo decir al que me envía».

David dijo a Gad: «¡Estoy en gran aprieto! Pong�monos en manos de Dios, porque es grande su misericordia, antes que caer en manos de los hombres». Y David eligió la peste. Era el tiempo de la siega del trigo. Y el Señor envió la peste desde la mañana hasta el tiempo establecido; y murieron, desde Dan hasta Berseba, setenta mil hombres del pueblo.

R/. Amén.

V/. Quasi agnus mansuátus, qui portátur ad víctimam, et nunc cogn�vi qui super me cogitav�runt mala.

V/. Tu enim, qui iúdicas iuste et probas renes et cor; vídeam ultiónem tuam ex eis; tibi enim revel�vi causam meam.

V/. Ne propiti�ris iniquitáti e�rum, et peccátum e�rum a f�cie tua non dele�tur.

V/. Pero tú, que juzgas con justicia y ves los sentimientos y los pensamientos, haz que yo pueda ver tu venganza contra ellos, porque a ti he confiado mi causa.

V/. No perdones su crimen, no borres de tu vista su pecado.

Fil�oli: non dilig�mus verbo nec l�ngua sed in �pere et veritáte. In hoc cognosc�mus quóniam ex veritáte sumus, et in conspéctu eius plac�bimus corda nostra, quóniam si reprehend�rit nos cor, maior est Deus corde nostro et cogn�scit ómnia.

caríssimi, si cor nostrum non reprehend�rit nos, fidúciam habémus ad Deum et, quodc�mque peti�rimus, accípimus ab eo, quóniam mandíta eius custod�mus et ea, quæ sunt plácita coram eo, f�cimus.

Et hoc est mandítum eius, ut cred�mus nómini Fílii eius Iesu Christi et dilig�mus altárutrum, sicut dedit mandítum nobis. Et, qui servat mandíta eius, in ipso manet, et ipse in eo; et in hoc cogn�scimus quóniam manet in nobis, ex Spíritu, quem nobis dedit.

R/. Amen.

Queridos míos, si nuestra conciencia no nos acusa, podemos estar tranquilos ante Él. Todo lo que pidamos, Él nos lo conceder� porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada.

éste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y que nos amemos los unos a los otros, según el mandamiento que nos ha dado. El que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en Él. Por esto conocemos que Él permanece en nosotros: por el Espíritu que nos ha dado.

R/. Amén.

In illo témpore:

Turba quæ stabat et aud�erat, dicébat tonátruum factum esse; �lii dicébant: «�ngelus ei locútus está.

Resp�ndit Iesus et dixit: «Non propter me vox hæc facta est sed propter vos. Nunc iudícium est huius mundi, nunc princeps huius mundi eici�tur foras; et ego, si exaltátus fúero a terra, omnes traham ad me�psum». Hoc autem dicébat signíficans, qua morte esset morit�rus.

Resp�ndit ergo ei turba: «Nos audávimus ex lege, quia Christus manet in ætérnum; et quómodo tu dicis: «Op�rtet exaltári Fílium hóminis�? Quis est iste Fílius hóminis?».

Dixit ergo eis Iesus: «Adhuc médicum tempus lumen in vobis est. Ambul�te, dum lucem habétis, ut non ténebr� vos comprehéndant; et, qui ámbulat in ténebris, nescit quo vadat. Dum lucem habétis, crédite in lucem, ut Fílii lucis fi�tis». Hæc locútus est Iesus et �biit et abscóndit se ab eis.

R/. Amen.

La gente que estaba allí y lo oyó, dijeron que había sido un trueno. Otros decían que le había hablado un ángel.

Jesús replicó: «Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora es cuando va a ser juzgado este mundo; ahora el príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos los atraer� hacia mí». Decía esto indicando de qué muerte iba a morir.

La gente le dijo: «Nosotros sabemos por la ley que el mesías permanece eternamente; �cómo dices tú que el hijo del hombre debe ser levantado en alto? ¿Quén es este hijo del hombre?».

Jesús les contestó: «Por poco tiempo está aún la luz entre vosotros. Andad mientras tenéis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; que quien camina en tinieblas no sabe adánde va. Mientras tenéis luz, creed en la luz, para ser hijos de la luz�. Dicho esto, se fue y se escondió de ellos.

R/. Amén.

Salvatóris nostri et Dómini, fratres dilectíssimi, præcépto deservión.es, vigil�nter attend�mus, ne iustítiam nostram homínibus ostend�mus, nec ieión. vide�mur ab eis, qui nos possunt dem�lcere íleo transit�ri� laudis.

Nunc ígitur, quia intus est qui corínet, si tamen invéniat quem remúneret: prout p�ssumus intus in corde nostro, sic nos Dómino nostro in omni virtúte spiritúli exhibe�mus, ut intra nos semper habeátur regnum ipsíus.
R/. Amen.

Ahora bien, como hay quien nos puede coronar internamente, si encuentra en nosotros algo que premiar, procuremos retirarnos al interior de nuestros corazones, y allí mostrémonos a nuestro Señor con todo el aparejo de las virtudes espirituales, para que su reino está siempre dentro de nosotros.
R/. Amén.

Por tu misericordia, Dios nuestro, en cuya presencia recitamos los nombres de los santos Apóstoles y Mártires, Confesores y Vírgenes.
R/. Amén.

Dios inmortal y eterno, acude propicio a recibir nuestras ofrendas; para que por la presentación de estos sacrificios, aceptes la súplica de nuestros ayunos, y concedas a los que ya descansan la plenitud de la dicha.
R/. Amén.

Cristo, que eres origen y autor del amor puro, pon tu paz, te rogamos, dentro de nuestras privaciones, así te serviremos por el ayuno y nos uniremos a ti por la dulzura.
R/. Amén.

�gitur, quia hæc et �lia non humáno mérito, sed sol�us agántur divínæ grátiæ dono: te, Deus, quæsumus, et rogámus, ut sis nobis illumin�tio et salus. Quo, te nobis inspir�nte, et intellágere poss�mus quid ágere debe�mus, et intellécta subsequ�nte nos grátia tua �pere imple�mus: quíliter tibi cum omni mil�tia Angelórum proclam�mus atque dic�mus:

Por eso, porque estas y otras cosas no se deben al mérito de los hombres, sino solamente al don de la gracia divina, te rogamos, Dios, que seas para nosotros luz y salvación.
Así, por tu inspiración, podamos entender lo que debemos hacer, y entendiéndolo y acompañándonos tu gracia, lo llevemos a cabo, de forma que con toda la milicia de los ángeles, te ensalcemos, diciendo.

Vere sanctus, vere benedíctus Dóminus noster Iesus Christus Fílius tuus, qui et consol�tio nobis est in lab�re et prom�ssor possessiónis ætérn�.

Per eum, te ígitur flagit�mus omnípotens Pater: ut eo interced�nte, sanctíficans ieión.a nostra, dones nobis vitam ætérnam, quem pro nobis oblátum suscep�sti in hóstiam vivam.

Per Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Verdaderamente es santo, verdaderamente bendito, nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es nuestro consuelo en medio de los trabajos, y promesas de la eterna felicidad.

Por Él te pedimos con fervor, Padre omnipotente, que santificando nuestros ayunos porque Él te lo pide, nos des a todos la vida eterna, pues le has aceptado como hostia viva ofrecida por nosotros.

Cristo, Señor y Redentor eterno.

Colma, Señor, de alegría nuestros corazones, ya que te has dignado darnos la Eucaristía de tu sagrado Cuerpo; de forma que así como somos reconfortados por la recepción de los alimentos, merezcamos también saciarnos de felicidad con tus dones espirituales.
R/. Amén.

Por la dignación de tu misericordia, Dios nuestro, que vives y lo Señoreas todo por los siglos de los siglos.
R/. Amén.