Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Martes de la tercera semana de Cuaresma (1)
 

Fili: Servus verbis non potest erud�ri,
quia intéllegit et respond�re cont�mnit.
Vidésti hóminem vel�cem ad loqu�ndum?
Magis illo spem habíbit ins�piens.
Qui delic�te a puer�tia nutrit servum suum,
p�stea s�ntiet eum contum�cem.

Vir irac�ndus pr�vocat rixas;
et, qui ad indign�ndum fácilis est, erit ad peccándum procl�vior.
Supérbia hóminis humili�bit eum,
et h�milis spíritu susc�piet glóriam.
Qui cum fure partícipat, odit ánimam suam;
adiuraméntum audit et non �ndicat.

Timor hóminis indícit l�queum;
qui sperat in Dómino, sublev�bitur.
Multi requírunt f�ciem príncipis;
et iudícium a Dómino egr�ditur singul�rum.
Abominántur iusti virum ímpium;
et abominántur ímpii eos, qui recta sunt via.

R/. Amen.

Hijo: No se corrige a un esclavo con palabras,
porque comprende, pero no obedece.
¿Ves a un hombre pronto para las palabras?
De un necio se puede esperar más que de Él.
El que desde la infancia trata suavemente a un esclavo,
al fin será maltratado por Él.

Un hombre iracundo provoca querellas,
un hombre colérico multiplica las faltas.
El orgullo del hombre causa su humillación,
pero el humilde de espíritu obtiene el honor.
El cómplice del ladrón se odia a sí mismo,
porque oye la maldición y no denuncia.

El temer delante de los hombres es un lazo,
el que confía en el Señor está seguro.
Muchos buscan el favor del príncipe,
pero el derecho de cada uno viene del Señor.
Los hombres justos odian a los criminales
y los criminales odian a los justos.

R/. Amén.

In diébus illis:

�dific�vit I�sue altáre Dómino, Deo Ísrael, in monte Hebal, sicut præc�perat Móyses fámulus Dómini fíliis Ísrael, et scriptum est in volúmine legis Móysi, altáre de lap�dibus impol�tis, quos ferrum non t�tigit. Et obtulérunt super eo holocáusta Dómino immolaveréntque pacíficas víctimas. Et scripsit ibi super lápides exémplar legis Móysi, quod ille scr�pserat coram fíliis Ísrael.

Omnis autem pópulus et maióres natu præfect�que ac iódices stabant ex utr�que parte arcæ in conspéctu sacerdótum lev�tici géneris, qui port�bant arcam fíderis Dómini, ut �dvena ita et indígena. M�dia e�rum pars iuxta montem Gar�.im et média iuxta montem Hebal, sicut præc�perat Móyses fámulus Dómini ad benedic�ndum pópulo Ísrael primum; post hæc legit ómnia verba Legis, benedictiónem et maledictiónem, secóndum cuncta, quæ scripta erant in legis volúmine. Nihil ex his, quæ Móyses iísserat, om�sit égere, sed univérsa replic�vit coram omni congregatióne Ísrael, muli�ribus ac párvulis et �dvenis, qui inter eos morabántur.

Quibus audítis, cuncti reges, qui trans Iordánem versabántur in montónis et in Seph�la, in omni l�tore maris Magni, hi quoque, qui habitábant usque ad �ibanum, Hetth�us et Amorr�us, Chanan�us, Pherez�us et Hev�us et Iebus�us congregáti sunt p�riter, ut pugn�rent contra I�sue et Ísrael unoánimoead�mque sentóntia.

R/. Amen.

En aquellos días:

Josué levant� al Señor Dios de Israel, en el monte Ebal, un altar, como Moisés, siervo del Señor, había ordenado a los israelitas, según está escrito en el libro de la ley de Moisés: «Un altar de piedras sin labrar�. Sobre Él ofrecieron holocaustos al Señor y presentaron sacrificios de reconciliación. Allá escribió Josué sobre las piedras una copia del libro de la ley que Moisés había escrito para los israelitas.

Todo Israel, sus ancianos, sus funcionarios y sus jueces, estaban en pie a los dos lados del arca ante los sacerdotes y levitas que llevaban el arca de la alianza del Señor; tanto los extranjeros como los ciudadanos se colocaron la mitad del lado del monte Gariz�n y la otra mitad del lado del monte Ebal, como Moisés, siervo del Señor, había mandado, cuando bendijo por primera vez al pueblo de Israel. después Josué ley� todas las palabras del libro de la ley, la bendición y la maldición, conforme está escrito en el libro de la ley. No quedó ni una palabra de todo lo que había mandado Moisés que no fuera leída por Josué a toda la asamblea de Israel, incluyendo a las mujeres, a los niños y a los extranjeros residentes.

Cuando se enteraron de estas cosas los reyes de Cisjordania, de la montaña, de la Sefela y de toda la costa del mar Mediterróneo hasta el Líbano: hititas, amorreos, cananeos, fereceos, heveos y jebuseos, se coligaron para luchar unidos contra Josué e Israel.

R/. Amén.

Caríssimi:

Propter quod succ�ncti lumbos mentis vestr�, sóbrii, perfécte sper�te in eam, quæ offértur vobis, grátiam in revelatióne Iesu Christi. Quasi fílii obédiéntiæ, non configur�ti pri�ribus in ignor�ntia vestra desidériis, sed secóndum eum, qui vocávit vos, sanctum, et ipsi sancti in omni conversatióne sitis, quóniam scriptum est: «Sancti �ritis, quia ego sanctus sum».

Et si Patrem invocátis eum, qui sine acceptióne person�rum iúdicat secóndum uniuscuiúsque opus, in timóre incolátus vestri témpore convers�mini, sción.es quod non corruptib�libus argánto vel auro redímpti estis de vana vestra conversatióne a pátribus trádita, sed pretióso sánguine quasi Agni incontamin�ti et immaculáti Christi, præc�gniti quidem ante constitutiónem mundi, manifestáti autem novíssimis temp�ribus propter vos, qui per ipsum fidéles estis in Deum, qui suscitávit eum a mórtuis et dedit ei glóriam, ut fides vestra et spes esset in Deum.

ánimas vestras castific�ntes in obédión.ia veritátis ad fraternitátis amórem non fictum, ex corde ínvicem dil�gite att�ntius, ren�ti non ex sémine corrupt�bili sed incorrupt�bili per verbum Dei vivum et p�rmanens: quia omnis caro ut fenum, et omnis glória eius tamquam flos feni. Ex�ruit fenum, et flos d�cidit; Verbum autem Dómini manet in ætérnum.

R/. Amen.

Estad preparados: vivid sobriamente, y poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os dará el día de la manifestación de Jesucristo. Como hijos obedientes no viváis conforme a las pasiones que os tenían esclavizados en otro tiempo cuando caminabais en la ignorancia; antes al contrario sed santos en toda vuestra vida como es santo el que os ha llamado, pues así lo dice la Escritura: «Sed santos porque yo soy santo».

Y si invocáis como Padre al que juzga imparcialmente a cada uno según sus obras comportaos respetuosamente mientras estáis de paso en este mundo. Sabed que habéis sido rescatados de vuestra vida estéril heredada de vuestros mayores no con bienes perecederos como el oro o la plata, sino con la preciosa sangre de Cristo el cordero sin tacha ni defecto predestinado desde toda la eternidad y manifestado en los últimos tiempos por amor hacia vosotros, los que por Él creáis en Dios, el cual habióndole resucitado de entre los muertos y coronado de gloria viene a ser por lo mismo el objeto de vuestra fe y de vuestra esperanza.

Purificados por la obediencia a la verdad con el fin de llegar a una fraternidad sincera amaos entrañablemente unos a otros, como quienes han nacido de nuevo y no de una semilla corruptible sino incorruptible la palabra viva y eterna de Dios; pues: Todo mortal es hierba toda su gloria como flor del campo. La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece por siempre.

R/. Amén.

In illo témpore:

Dixérunt Dómino nostro Iesu Chrsito: «Quod ergo tu facis signum, ut vide�mus et cred�mus tibi? Quid oper�ris?
Patres nostri manna manducav�runt in desérto, sicut scriptum est: «Panem de cœlo dedit eis manducáre��.

Dixit ergo eis Iesus: «Amen, amen dico vobis: Non Móyses dedit vobis panem de cœlo, sed Pater meus dat vobis panem de cœlo verum; panis enim Dei est, qui descéndit de cœlo et dat vitam mundo».

Dixérunt ergo ad eum: «Dómine, semper da nobis panem hunc�.

Dixit eis Iesus: «Ego sum panis vitæ. Qui venit ad me, non es�riet; et, qui credit in me, non s�tiet umquam».

R/. Amen.

Le dijeron a nuestro Señor Jesucristo: «¿qué milagros haces tú para que los veamos y creamos en ti? ¿Cuál es tu obra? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: �Les dio a comer pan del cielo��.

Jesús les dijo: «Os aseguro que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo; mi Padre es el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo».

Ellos le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan».

Jesús les dijo: «Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendr� hambre, y el que cree en mí no tendr� sed jamás�.

R/. Amén.

Deum, quem angélica multitúdo ie�na cibis et pasta del�ciis, quibus in conspectu Dei non manducabo fr�itur, sed obséquio atque inexsatur�bili honórat offício, fratres caríssimi, deprec�mur, ut nostrum hoc quod ei offérimus in hac terróna aggravatióne ie�nium, ipse propitiátus ac propicióntus accípiat, atque humiliatiónem nostram cont�itu placítæ æternitátis int�ndat.

Ut arid�tem parsim�ni� t�mperet saturitáte iustítiæ, sol�mque famen eius ac sitim mens �vida patiátur; ut quos ista in�dia franfit fatigatióne susc�pta, illa es�ries fóveat beatitúdine reprom�ssa.
R/. Amen.

Que atempere así la aridez de la abstinencia y nos sature de santidad, para que el alma ansiosa sólo sienta hambre y sed de él; así los que ya nos sentimos quebrantados por la abstinencia nos animemos con el deseo de la felicidad prometida.
R/. Amén.

Humilión.es in conspéctu tuo ánimas nostras, prec�mur Dómine, ut sis huius abstinéntiæ nostræ affl�ctio prom�ssa viti�rum curítio; ut exterióri hómini corr�ctio et interióri a te renov�tio conced�tur; quo castig�tum corpus et in servitæte redíctum, puritátem animárum s�ppleat quod ieión.i maceratióne des�dat.
R/. Amen.

Por tu misericordia, Dios nuestro, en cuya presencia recitamos los nombres de los santos Apóstoles y Mártires, Confesores y Vírgenes.
R/. Amén.

Dios, en cuya mano está humillar a los soberbios y el consolar a los de corazón contrito, mira el ayuno de nuestra contrición y recibe con tu amable bondad las ofrendas que te dedicamos.
Así podremos obtener el perdón de todo lo que nos aflige, y los que ya descansan en la paz del Señor, podrán obtener refrigerio por este sacrificio nuestro.
R/. Amén.

Ad Pacem / Oración de la Paz

Tuo, Deus omnípotens, speciáli admon�mur præcépto, ut dilig�mus �nvivem, nec ulla discind�mur ab altárutro discórdiæ simultáte.

Pro�nde rogámus piíssimam cleméntiam tuam, ut et ieión.um nostrum coram te, pace tua, sit útile, et pax ipsa in nobis hábitans sanctórum condi�tur �perum ubert�te.
R/. Amen.

Impetramos de tu clemencia que nuestro ayuno obtenga de ti la paz que nos haga vivir en concordia y se afiance con la abundancia de las obras santas.
R/. Amén.

Concédelo, oh Dios, por el autor de la paz y del amor, nuestro Señor Jesucristo, con el cual vives en una sola e igual esencia en la unidad del Espíritu Santo que reina, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Per quod Móyses iuncta oratióne superávit; per quod glóriam tuam vidére multímoda illíus sacr�t� abstinéntiæ continuatióne prom�ruit; per quod glóriam tuam et legem præm�ssa purificatióne susc�pit; quo Iesus statiónem solis det�nuit, quo David misericórdiam tuam peccáti sui c�nscius implor�vit; quo Elías ignem de cœlo vespert�ni sacrifícii oblatióne ded�xit; quo Ninivitærum supplicátio iram tuam flébili supplicatióne det�rsit; quo Esther pará.um int�ritum ind�cta humiliatióne susp�ndit; quo Esdra pópulum alienigen�rum separatióne purg�vit; quo ipse Dóminus noster ins�dias tentat�ris admir�bili responsión. dev�cit; quo �iici posset d�m�nium �ddita oratióne societ�te memor�vit.

Ergo, quia his sanctificatiónebus semper propitiátus es et placítus, sanctífica nostrum, Dómine Deus noster, pia propitiatióne ieión.um; quo invocátus vel p�tius exorátus, pacem ecclésiis, tranquilitátem regnis, med�llam �gris, absolutiónem captívis, r�dditum peregrínis, finem v�tiis, sanctificatiónem præstes oblátis.

Et quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei quod tuo proc�dit ex ore, da nobis panem hunc, qui descéndit de cœlo, et dat vitam mundo.

Cui mérito omnes ángeli et archángeli non cessant clamóre cotídie ita dicéntes:

Por el ayuno y la oración venció Moisés, por Él mereció ver tu gloria, tras aquella continuada y sagrada abstinencia que le purificó para recibir tus mandamientos.
Con el ayuno Josué detuvo la carrera del sol, y David, consciente de su pecado, alcanzó tu misericordia.
Con Él trajo Elías desde el cielo el fuego para su sacrificio vespertino.
Con Él los ninivitas, con súplicas humildes, desarmaron tu ira.
Con Él Ester logr� por su humildad, suspender el decreto de muerte que pesaba sobre su pueblo, y Esdras purificó su nación después de reconstruir el templo.
Con Él el mismo Señor nuestro Jesucristo venció las insidias del tentador con admirables respuestas, y con Él dijo a sus discípulos que se puede arrojar al demonio siempre que se una con la oración.

Así pues, como siempre te muestras aplacado y propicio con estos medios de santificación, santifica, Señor, Dios nuestro, con tu piadosa dignación, la ofrenda de nuestra penitencia, y por ella concedas la paz a tu Iglesia, la tranquilidad a las naciones, medicina a los enfermos, libertad a los cautivos, regreso al hogar a los emigrantes, el final de los pecados y la santidad a nuestros hogares.

Y porque no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios, danos este pan que desciende del cielo y da la vida al mundo.

Con plena razón todos los ángeles y arcángeles no cesan de aclamarte cada día diciendo:

Ipsi ergo servitætis reddámus obséquia, qui mundum sánguine suo liberávit ex pœna; ipsi nos in hóstia ieión.i offerímus, qui solus Patro hóstia pro nobis est immolátus.

Ipse Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Tributemos los obsequios de nuestra servidumbre al que por su sangre liberó al mundo de la condena; ofrezc�monos nosotros mismos como víctima de ayuno al que por nosotros se inmol� a sí mismo, como víctima para su Padre.

Él mismo, Señor y Redentor eterno.

Deus ætérne atque miséricors, maiestátem tuam súpplices implorémus, ut vivat in nobis atque permáneat tuærum diléctio mandatórum; quo abstinéntiæ purificatióne idónei, et præcépta in ómnibus imple�mus, et hæc lib�mina a te sanctificáta sum�mus.
R/. Amen.

Colma, Señor, de alegría nuestros corazones, ya que te has dignado darnos la Eucaristía de tu sagrado Cuerpo; de forma que así como somos reconfortados por la recepción de los alimentos, merezcamos también saciarnos de felicidad con tus dones espirituales.
R/. Amén.

Por la dignación de tu misericordia, Dios nuestro, que vives y lo Señoreas todo por los siglos de los siglos.
R/. Amén.