Misa en Rito Hispano-Mozárabe

H�c dicit Dóminus Deus:

�Quando congreg�vero domum Ísrael de pópulis, in quibus disp�rsi sunt, sanctificábor in eis coram géntibus, et habitábunt in terra sua, quam dedi servo meo Iacob; et habitábunt in ea sec�ri et ædificábunt domos plantab�ntque v�neas et habitábunt confid�nter, cum f�cero iudícia in ómnibus, qui adversántur eis per circúitum, et scient quia ego Dóminus Deus e�rum».

R/. Amen.

Esto dice el Señor Dios:

«Cuando yo recoja a la casa de Israel de entre las naciones donde estaba dispersa, manifestar� en ellos mi santidad a los ojos de las gentes y habitar�. la tierra que un día regal� a mi siervo Jacob. Residirán $2llí con seguridad, construir�. y plantará viñas. Vivirán $2eguros, cuando yo haya ejecutado mis sentencias contra todas las gentes de los alrededores que los desprecian. Y sabr�n que yo, el Señor, soy su Dios».

R/. Amén.

V/. Deduc me, Dómine, in via tua; lætátur cor meum et t�meat nomen tuum.
R/. Et salvum fac fílium anc�llæ tuæ.

V/. Enséñame tus caminos, Señor, para que yo camine en la verdad; haz que mi corazón reverencie tu nombre.
R/. Y salva al hijo de tu sierva.

Depon�ntes mend�cium loqu�mini veritátem unusqu�sque cum próximo suo, quóniam sumus ínvicem membra.  Irasc�mini et nolíte peccáre; sol non occ�dat super irac�ndiam vestram, et nolíte locum dare Diábolo. Qui furab�tur, iam non fur�tur, magis autem lab�ret operéndo mánibus bonum, ut hábeat unde tr�buat necessitátem patiónei.

Omnis sermo malus ex ore vestro non proc�dat, sed si quis bonus ad ædificatiónem opportunitátis, ut det grátiam audión.ibus. Et nolíte contrist�re Spíritum Sanctum Dei, in quo signáti estis in diem redemptiónis.

Omnis amaritúdo et ira et indignátio et clamor et blasph�mia toll�tur a vobis cum omni malítia. Est�te autem ínvicem benígni, misericórdes, don�ntes ínvicem, sicut et Deus in Christo don�vit vobis.

R/. Amen.

Desterrad la mentira, y que cada uno diga la verdad a su prójimo, pues somos miembros los unos de los otros. Si os indign�is, no lleguéis a pecar y que vuestra indignación cese antes de que se ponga el sol; no deis ninguna oportunidad al diablo. El que robaba, que ya no robe más y que se ponga a trabajar honradamente con sus propias manos para tener con qué ayudar a los necesitados.

No digáis palabras groseras; que vuestro lenguaje sea bueno, edificante y oportuno, para que hagáis bien a los que os escuchan. No entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, que os ha marcado con su sello para distinguiros el día de la liberación.

Desterrad la amargura, la ira, los gritos, los insultos y toda clase de maldad. Sed bondadosos y compasivos; perdonaos unos a otros, como Dios os ha perdonado por medio de Cristo.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus dixit parábolam, eo quod esset prope Ierúsalem, et illi existim�rent quod conf�stim regnum Dei manifestar�.ur.

Dixit ergo: «Homo quidam nóbilis �biit in región.m long�nquam acc�pere sibi regnum et rev�rti.

Voc�tis autem decem servis suis, dedit illis decem minas et ait ad illos: «Negoti�mini, dum vénio».

Cives autem eius �derant illum et mis�runt legatiónem post illum dicéntes: «N�lumus hunc regn�re super nos».

Et factum est ut red�ret, accépto regno, et iussit ad se vocári servos illos, quibus dedit pecániam, ut sciret quantum negotiáti essent.

Venit autem primus dicens: «Dómine, mina tua decem minas acquis�vitæ. Et ait illi: «Euge, bone serve; quia in médico fidélis fuísti, esto potestátem habens supra decem civitætes».

Et alter venit dicens: «Mina tua, Dómine, fecit quinque minas». Et huic ait: «Et tu esto supra quinque civitætes».

Et alter venit dicens: «Dómine, ecce mina tua, quam hábui rep�sitam in sud�rio; t�mui enim te, quia homo aust�rus es: tollis, quod non posuísti, et metis, quod non semin�sti�.

Dicit ei: «De ore tuo te iúdico, serve nequam. Sci�bas quod ego aust�rus homo sum, tollens quod non pósui et metens quod non semin�vi? Et quare non dedísti pecániam meam ad mensam? Et ego véniens cum us�ris útique exegíssem illud�.

Et adst�ntibus dixit: «Auf�rte ab illo minam et date illi, qui decem minas habet».

Et dixérunt ei: «Dómine, habet decem minas». Dico vobis: «Omni habónti débitur; ab eo autem, qui non habet, et, quod habet, aufer�tur. Ver�mtamen inimícos meos illos, qui nolu�runt me regn�re super se, add�cite huc et interfácite ante me��.

Et his dictis, præcedébat ascéndens Hieros�lymam.

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristo les propuso una parábola, ya que estaban cerca de Jerusalén y creían que la manifestación del reino de Dios era inminente.

Dijo: «Un hombre de la nobleza marchó a un país lejano para recibir la dignidad real y volver.

Llamó a diez criados, les dio diez monedas de gran valor y les dijo: �Negociad mientras vengo�.

Pero sus conciudadanos lo odiaban y enviaron tras Él una embajada diciendo: �No lo queremos por rey�.

Él regresó investido de la realeza, y mandí llamar a los criados a los que había dado el dinero para saber cuánto había ganado cada uno.

El primero se presentó y dijo: �Señor, tu dinero ha producido diez veces más�. Y le contestó: �Muy bien, criado bueno; puesto que has sido fiel en lo poco, recibe el gobierno de diez ciudades�.

El segundo llegó y dijo: �Señor, tu dinero ha producido cinco veces más�. Y dijo igualmente a éste: �Manda tú también en cinco ciudades�.

Llegó otro y dijo: �Señor, aquí tienes tu dinero, que he tenido guardado en un pañuelo, porque tuve miedo de ti, pues eres un hombre duro; recoges lo que no pusiste y cosechas lo que no sembraste�.

Él le dijo: �Por tus mismas palabras te juzgo, mal criado. «Sabías que soy muy duro, que recojo lo que no he puesto y cosecho lo que no he sembrado? Y ¿por qué no pusiste mi dinero en la banca, y yo, al volver, lo hubiera retirado con los intereses?�

Y dijo a los que estaban presentes: �Quitadle la moneda y dádsela al que tiene diez monedas�.

Ellos le dijeron: �Señor, ya tiene diez monedas�. Yo os digo que �al que tiene se le dará. y al que no tiene aun lo que tiene se le quitar�. En cuanto a mis enemigos, esos que no me quisieron por rey, traedlos aquí y degolladlos en mi presencia��.

Y dicho esto, continuó adelante camino de Jerusalén.

R/. Amén.

Santifica, Señor, esta oblación que te presentamos y mientras aceptas los deseos de tus fieles concede el descanso a los difuntos.
R/. Amén.

Acrecienta en nosotros, Señor, el bien de la humildad y el celo de la caridad; para que, viviendo en la paz, podamos ofrecerte el fruto de la justicia.
R/. Amén.

Porque tú eres nuestra paz verdadera, caridad indivisible; tú, que vives contigo mismo y reinas con tu Hijo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Propter quod angélicæ potestátes non cessant laud�re, ita dicéntes:

Por esto, todos los ángeles y los santos no cesan de alabarle, diciendo:

Ipse Dóminus ac Redémptor ætérnus.

El mismo Señor y Redentor eterno.

Te pedimos, Señor, que santifiques esta víctima ofrecida en honor de tu nombre, y que cuantos participaremos de ella obtengamos la herencia eterna.
R/. Amén.

El amor inagotable os obtenga ahora el favor de los hombres y después la compañía de los santos.
R/. Amén.

Por la misericordia del mismo Dios nuestro, que es bendito y vive y todo lo gobierna, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.