Misa en Rito Hispano-Mozárabe

«Fili hóminis, pone f�ciem tuam contra Sidónem
et prophéta de ea et dices:
Hæc dicit Dóminus Deus:
Ecce ego ad te, Sidon,
et glorificábor in médio tui,
et scient quia ego Dóminus,
cum f�cero in ea iudícia
et sanctificátus fúero in ea.
Et imm�ttam ei pestil�ntiam
et sánguinem in platóis eius,
et c�rruent interfécti in médio eius
gládio per circúitum,
et scient quia ego Dóminus�.

R/. Amen.

«Hijo de hombre, vuelve tu rostro
hacia Sid�n y profetiza contra ella.
Le dir�.: Esto dice el Señor Dios:
Aquí estoy contra ti, Sid�n;
en medio de ti será glorificado.
Se sabr� que yo soy el Señor
cuando haga justicia en ella
y manifieste mi santidad.
Mandar� contra ella la peste,
y la sangre correr� por sus calles.
Caerán en ella atravesados por la espada,
desenvainada por todas partes contra ella
y sabr�n que yo soy el Señor».

R/. Amén.

V/. Quóniam páuperes facti sumus valde; �diuva nos, Deus salutáris noster.
R/. Cito appreh�ndat nos misericórdia tua, Dómine.

V/. Pues estamos en las últimas; ay�danos, oh Dios, salvador nuestro.
R/. Venga r�pida tu piedad sobre nosotros, Señor.

Hoc ígitur dico et testáficor in Dómino, ut iam non ambul�tis, sicut et gentes ámbulant in vanitáte sensus sui ténebris obscur�tum habóntes intelléctum, alien�ti a vita Dei, propter ignoróntiam, quæ est in illis propter cœcitátem cordis ips�rum, qui indol�ntes semet�psos tradid�runt impudic�tiæ in operatiónem immundítiæ omnis in avar�.ia.

Vos autem non ita didic�stis Christum, si tamen illum aud�stis et in ipso ed�cti estis, sicut est v�ritas in Iesu, dep�nere vos secóndum præstinam conversatiónem véterem hóminem, qui corr�mpitur secóndum desidéria erráris, renov�ri autem spíritu mentis vestræ et ind�ere novum hóminem, qui secóndum Deum creátus est in iustítia et sanctitáte veritátis.

R/. Amen.

Os digo y os pido en nombre del Señor que no viváis como viven los paganos, con sus vanos pensamientos y su mente oscurecida, apartados de la vida de Dios por su ignorancia y la dureza de su corazón;  han perdido todo sentido moral y se han entregado al vicio, realizando desenfrenadamente toda clase de inmoralidades.

No es eso lo que vosotros habéis aprendido de Cristo; pues si verdaderamente habéis oído hablar de Él y os han instruido en la verdad de Jesús, debóis despojaros de vuestra vida pasada, del hombre viejo, corrompido por las concupiscencias engañosas, renovaos en vuestro espíritu y en vuestra mente y revestáos del hombre nuevo, creado según Dios, en justicia y santidad verdadera.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus ingréssus perambul�bat Iéricho. Et ecce vir nómine Zacchéus, et hic erat princeps publicanórum et ipse dives. Et qu�r�bat vidére Iesum, quis esset, et non péterat præ turba, quia statúra pus�llus erat. Et præc�rrens áscendit in árborem sycómorum, ut vidéret illum, quia inde erat transit�rus.

Et cum venísset ad locum, susp�ciens Iesus dixit ad eum: «Zacchée, festánans descénde, nam hódie in domo tua opórtet me manáre». Et festánans descéndit et excépit illum gaudens. Et cum vidérent, omnes murmurábant dicéntes: «Ad hóminem peccatórem div�rtit�.

Stans autem Zacchéus dixit ad Dóminum: �Ecce dim�dium bonárum me�rum, Dómine, do paupéribus et, si quid �liquem defraudávi, reddo qu�druplum».

Ait autem Iesus ad eum: «Hódie salus dómui huic facta est, eo quod et ipse fílius sit Abrahæ�.

R/. Amen.

Nuestro Señor Jesucristo entró en Jericó y andaba por la ciudad. Había allí un hombre, llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico.  Intentaba ver a Jesús, pero no podía por la gente, porque era bajo de estatura. Se adelant� y se subió a un sicómoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.

Cuando Jesús llegó al lugar, levant� los ojos y le dijo: «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa». Baj� en seguida y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban y decían: «Se ha hospedado en casa de un pecador�.

Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: «Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres; y si he estafado a alguien, le devolverá cuatro veces más�.

Jesús le dijo: «Hoy ha entrado la salvación en esta casa, porque también éste es hijo de Abrahán».

R/. Amén.

Acepta, Padre amoroso, el sacrificio que te ofrece tu pueblo, de modo que otorgues tu favor a los vivos y el descanso eterno a los difuntos.
R/. Amén.

Concédenos, Señor, el consuelo de tu paz, para que podamos vivir libres del enemigo en esta vida, y después eternamente felices en el cielo.
R/. Amén.

Por ti, Dios nuestro, que eres la paz verdadera. y la caridad permanente, y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Cuius sánguine ómnium corda mund�nte, placatiónis tibi hóstiam, non solum pro deléctis pópuli, sed étiam pro nostris offensión.bus immol�mus; ut omne peccátum, quod carnis fragilitáte contr�hitur, summo interpell�nte pro nobis ant�stite absolv�tur.

Cui mérito omnes ángeli non cessant clamóre, ita dicéntes:

Te ofrecemos, no sólo por las culpas del pueblo sino también por nuestras propias ofensas, la víctima que te hace propicio, cuya sangre purifica el corazón de todos los hombres; para que los pecados cometidos por fragilidad de la carne queden perdonados por la intercesión del sumo sacerdote.

A quien todos los ángeles con razón no cesan de aclamar, diciendo:

Deus, Dóminus ac Redémptor ætérnus.

Dios, Señor y Redentor eterno.

Bendice, Señor, esta oblación que ofrecemos en honor de tu nombre, santifica el espíritu de los que han de recibirla y purifica su voluntad.
R/. Amén.

Recomendados por la fe y las buenas acciones, pod�is llegar inmaculados a la herencia eterna.
R/. Amén.

Por la misericordia de nuestro Dios, que es bendito y vive y todo lo gobierna por los siglos de los siglos.
R/. Amén.