Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Clam�vit in a�ribus meis voce magna dicens: «Appropinquav�runt visitatiónis urbis, et unusqu�sque vas interfectiónis habet in manu sua».
Et ecce sex viri veni�bant de via portæ superi�ris, quæ r�spicit ad aquilónem, et uniuscuiúsque vas int�ritus in manu eius; vir quoque unus in médio e�rum vestátus l�neis, et atrament�rium script�ris ad renes eius; et ingréssi sunt et stet�runt iuxta altáre �reum.

Et glória Dei Ísrael elev�ta est de cherub, super quem erat, ad limen domus; et vocávit virum, qui indátus erat l�neis et atrament�rium script�ris habíbat in lumbis suis. Et dixit Dóminus ad eum: �Transi per médiam civitætem in médio Ierúsalem et signa thau super frontes virórum gem�ntium et dol�ntium super cunctis abominatiónebus, quæ fiunt in médio eius».

Et illis dixit, audión.e me: «Trans�te per civitætem sequ�ntes eum et perc�tite; non parcat óculus vester, neque misere�mini: senem, adulesc�ntulum et vírginem et párvulum et muláeres interfácite usque ad interneción.m; omnem autem, super quem vidéritis thau, ne occid�tis, et a sanctuærio meo inc�pite».

C �p�runt ergo a viris senióribus, qui erant ante f�ciem domus. Et dixit ad eos: «Contamin�te domum et impléte �tria interféctis. Egredímini�. Et egréssi sunt et percuti�bant eos, qui erant in civitæte.

Et c�de compléta, rem�nsi ego ru�que super f�ciem meam et clamans aio: �Heu, Dómine Deus; erg�ne disp�rdes omnes reléquias Ísrael, eff�ndens furórem tuum super Ierúsalem?».

Et dixit ad me: «In�quitas domus Ísrael et Iudé magna est nimis valde; et repléta est terra sangu�nibus, et c�vitas repléta est iniustítia. Dixérunt enim: «Dereléquit Dóminus terram, et Dóminus non videt�; ígitur et meus non parcet óculus, neque miser�bor: viam e�rum super caput e�rum reddam». Et ecce vir, qui indátus erat l�neis, qui habíbat atrament�rium in lumbis suis, respóndit verbum dicens: «Feci, sicut præcep�sti mihi�.

R/. Amen.

Grit� a mis oídos con voz recia, y dijo: «Acercaos los que habéis de castigar a la ciudad, cada uno con su instrumento de exterminio en la mano». Y por la calle de la puerta de arriba que da al norte llegaron seis hombres, cada cual con su instrumento de exterminio en la mano. En medio de ellos había un personaje, vestido de lino, con la cartera de escriba a la cintura. Entraron y se detuvieron junto al altar de bronce.

La gloria del Dios de Israel se había levantado del querubín sobre el cual estaba, y se dirigía hacia el umbral del templo. Llamó al hombre vestido de lino, que llevaba a la cintura la cartera de escribir, y le dijo: «Pasa por la ciudad, recorre Jerusalén y marca con una cruz la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las nefastas acciones que se cometen dentro de ella».

Y pude oír lo que les dijo: «Recorred la ciudad detrás de Él y herid. No se compadezcan vuestros ojos ni tengáis piedad. Matad a ancianos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres, hasta el exterminio. Pero no toquéis a los que tengan la cruz en la frente. Empezad por mi santuario».

Empezaron, pues, por los ancianos que estaban delante del templo. después les dijo: «Profanad el templo y llenad de muertos los atrios. Y ahora salid�. Salieron y comenzaron a herir por la ciudad.

Mientras ellos hacían estragos, quedó yo solo, me arroj� rostro en tierra y gritó: «¡Señor Dios! «Vas a exterminar a todo el resto de Israel, derramando tu furor sobre Jerusalén?».

Me respondió: «�El crimen de la casa de Israel y de Judá es demasiado grande, inmenso; el país está cubierto de sangre y la ciudad llena de violencia! Han dicho: �El Señor ha abandonado el país, el Señor no lo ve�. Pues yo tampoco tendr� piedad y compasión de ellos. Les pido cuenta de sus obras». En aquel momento el hombre vestido de lino, que llevaba la cartera a la cintura, hizo su relación: «He hecho conforme me mandaste».

R/. Amén.

V/. Ne pro�cias me in témpore senectátis, cum defécerit virtus mea.
R/. Ne derelénquas me, Dómine.

V/. No me rechaces ahora que soy viejo, no me abandones cuando me faltan ya las fuerzas.
R/. Oh Señor, no me abandones.

óbsecro ítaque vos ego, vinctus in Dómino, ut digne ambul�tis vocatióne, qua vocáti estis, cum omni humilitáte et mansuetúdine, cum longanimitáte, support�ntes ínvicem in caritáte, soll�citi serv�re unitátem spíritus in v�inculo pacis.

Unum corpus et unus Spíritus, sicut et vocáti estis in una spe vocatiónis vestr�; unus Dóminus, una fides, unum baptísma; unus Deus et Pater ómnium, qui super omnes et per ómnia et in ómnibus.

Unicu�que autem nostrum data est grátia secóndum mensúram donatiónis Christi.

Propter quod dicit: «Ascéndens in altum captívam duxit captivitætem, dedit dona homínibus».

Illud autem �ascéndit� quid est, nisi quia et descéndit in inferióres partes terr�? Qui descéndit, ipse est et qui ascéndit super omnes cœlos, ut impl�ret ómnia.

Et ipse dedit quosdam quidem apóstolos, quosdam autem prophétas, �lios vero evangel�stas, �lios autem pastóres et doctóres ad instructiónem sanctórum in opus ministérii, in ædificatiónem córporis Christi, donec occurr�mus omnes in unitátem fídei et agnitiónis Fílii Dei, in virum perféctum, in mensúram ætátis plenitúdinis Christi, ut iam non simus párvuli fluctuæntes et circum�cti omni vento doctrínæ in fall�cia hóminum, in ast�tia ad circumventiónem erráris; veritátem autem fación.es in caritáte cresc�mus in illum per ómnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus compáctum et con�xum per omnem iunct�ram subministratiónis secóndum operatiónem in mensúra uniuscuiúsque partis augm�ntum córporis facit in ædificatiónem sui in caritáte.

R/. Amen.

Yo -que estoy preso por la causa del Señor- os pido que caminíis de una manera digna de la vocación que habéis recibido. Sed humildes, amables y pacientes. Soportaos unos a otros con amor. Esforzaos por mantener la unidad del espíritu con el vínculo de la paz.

Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una es la esperanza a la que habéis sido llamados. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo y un solo Dios, padre de todos, que está sobre todos, por
todos y en todos.

Pero cada uno de nosotros hemos recibido un don en la medida en que Cristo nos lo ha querido dar.

Por eso dice la Escritura: �Subió a lo alto llevando presa a la prisión, repartió dones a los hombres �.

Eso de que «subió significa que antes bajá a lo profundo de la tierra. El mismo que bajá es el que subió a lo más alto del cielo, para que se cumpliesen todas las cosas.

Él a unos constituy� apóstoles; a otros, profetas; a unos evangelistas, y a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los cristianos en la obra de su ministerio y en la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y al conocimiento completo del Hijo de Dios, y a constituir el estado del hombre perfecto a la medida de la edad de la plenitud de Cristo, para que no seamos niños vacilantes y no nos dejemos arrastrar por ningún viento de doctrina al capricho de gente astuta que induce al error; antes al contrario, practicando sinceramente el amor, crezcamos en todos los sentidos hacia aquel que es la cabeza, Cristo. Por Él, el cuerpo entero, trabado y unido por medio de todos sus ligamentos, según la actividad propia de cada miembro, crece y se desarrolla en el amor.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus, cum appropinquíret Iéricho, cœcus quidam sedébat secus viam mendúcans. Et cum aud�ret turbam prætere�ntem, interrogábat quid hoc esset. Dixérunt autem ei: «Iesus Nazarénus transit�.

Et clam�vit dicens: «Iesu, fili David, miserére mei�.

Et qui præ�bant, increp�bant eum, ut tac�ret; ipse vero multo magis clamábat: «Fili David, miserére mei�.

Stans autem Iesus iussit illum add�ci ad se. Et cum appropinquísset, interrog�vit illum: «Quid tibi vis faciam?».

At ille dixit: «Dómine, ut vídeam».

Et Iesus dixit illi: «R�spice. Fides tua te salvum fecit�.

Et conf�stim vidit et sequebátur illum magníficans Deum. Et omnis plebs, ut vidit, dedit laudem Deo.

R/. Amen.

Cuando nuestro Señor Jesucristo se acercaba a Jericó, había un ciego sentado al lado del camino pidiendo limosna. Al oír pasar a la gente, preguntó qué era aquello. Y le dijeron: «Es que pasa Jesús de
Nazaret�.

Entonces gritó: «¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!».

Los que iban delante lo reprendieron para que callase, pero Él gritaba con más fuerza: «�Hijo de David, ten compasión de mí!».

Jesús se detuvo y mandí que se lo trajeran. Cuando se acercó, le preguntó: «¡qué quieres que te haga?».

Y Él le contestó: «Señor, que vea».

Jesús le dijo: «¡Ve! Tu fe te ha salvado».

Y al instante recobr� la vista y lo siguió dando gracias a Dios. Todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios.

R/. Amén.

Oh Dios y Padre, te pedimos que acojas los deseos de cuantos te suplican; para que, al ser aceptada la oblación de los vivos, los fieles difuntos obtengan el descanso eterno.
R/. Amén.

A quienes has concedido ser hijos adoptivos haznos, Señor, hijos de la paz; para que viviendo pacíficamente en la tierra podamos alcanzar la herencia eterna prometida.
R/. Amén.

Porque tú eres nuestra paz verdadera, caridad indivisible; tú, que vives contigo mismo y reinas con tu Hijo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Cui coll�udant ángeli et archángeli, una voce ita dicéntes:

A quien los ángeles y arcángeles alaban unánimes diciendo:

Christus Dóminus ac Redemptor ætérnus.

Cristo Señor y Redentor eterno.

Santifica, Señor, esta ofrenda, alegra a los que te sirven, da esplendor a esta iglesia, embellece a los altares, conduce a tu pueblo, cura la enfermedad, socorre en la necesidad, acepta las plegarias; que todos, libres de la astucia del maligno, no teman al que prepara insidias sino al que ofrece la salvación.
R/. Amén.

Él, que será el juez de todos, no deba condenaros por ningún pecado en el juicio futuro.
R/. Amén.

Por la misericordia de nuestro Dios, que es bendito y vive y todo lo gobierna por los siglos de los siglos.
R/. Amén.