Misa en Rito Hispano-Mozárabe

V/. Mem�nto nostri, Dómine, in beneplácito pópuli tui; vis�ta nos in salutári tuo.
R/. Sicut  iur�sti, Allelúia, Allelúia, Allelúia, Allelúia.
V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spirítui Sancto in sæcula sæculórum. Amen
R/. Sicut  iur�sti, Allelúia, Allelúia, Allelúia, Allelúia.

V/. Acuérdate de nosotros, por amor a tu pueblo, vis�tanos con tu salvación.
R/. Como lo prometiste, aleluya, aleluya, aleluya, aleluya.
V/. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
R/. Como lo prometiste, aleluya, aleluya, aleluya, aleluya.

Ecce ego conv�rtam sortem tabernacul�rum Iacob
et tectis eius miser�bor,
et ædificábitur c�vitas in ru�nis suis,
et arx in loco suo fund�bitur;
et egredi�tur de eis laus voxque lud�ntium.
Et multiplicábo eos, et non imminuántur,
et glorificábo eos, et non attenuabántur.
Et erunt fílii eius sicut a princípio,
et c�tus eius coram me perman�bit,
et visit�bo advérsum omnes, qui tr�bulant eum.

Et erit dux eius ex eo,
et princeps de mídio eius proc�det;
et applic�bo eum, et acc�det ad me.
Quis enim iste est, qui p�gnori dabit cor suum,
ut approp�nquet mihi?,
ait Dóminus.

Et �ritis mihi in pópulum,
et ego ero vobis in Deum.
Ecce turbo Dómini, furor egr�diens,
proc�lla ruens;
in cápite impiórum conqui�scet.
Non cess�bit ab ira indignatiónis Dóminus,
donec f�ciat et c�mpleat
cogitatiónis cordis sui;
in novíssimo diérum intelleg�tis ea.

In témpore illo,
dicit Dóminus,
ero Deus univérsis cognatiónebus Ísrael,
et ipsi erunt mihi in pópulum.

R/. Amen.

Cambiar� la suerte de las tiendas de Jacob,
voy a compadecerme de sus moradas;
reconstruir�. la ciudad sobre sus ruinas,
su palacio se asentará en su puesto.
De allí saldr�n alabanzas, voces con aire de fiesta.
Har� que crezcan y no meng¨en,
que sea reconocida su importancia,
que no sean despreciados.
Serán sus hijos como antaño,
su asamblea, estable en mi presencia;
yo castigaré a sus opresores.

De entre ellos surgir� un príncipe,
su gobernante saldr� de entre ellos;
lo acercar� y estar� junto a mí, pues
�quión arriesgar�. su vida por ponerse cerca de mí?
-oráculo del Señor-.

Y vosotros seréis mi pueblo
y Yo seré vuestro Dios.
«Atención. El Señor desencadena una tormenta;
un huracán se arremolina
por encima de la cabeza de los malvados.
No cede el incendio de la ira del Señor,
hasta ver realizados y cumplidos sus designios.
Al cabo de los años llegará.s a comprenderlo.

En aquel tiempo -oráculo del Señor-
será el Dios
de todas las tribus de Israel,
y ellas serán mi pueblo.

R/. Amén.

V/. In petra exalt�sti me, dedux�sti me, quia factus es spes mea.
R/. Dum t�dium patebátur cor meum.

V/. Llévame a una roca inaccesible, porque tú eres mi refugio.
R/. Con el corazón abatido.

Et vos, cum ess�tis mórtui deléctis et peccátis vestris, in quibus aliquándo ambul�stis secóndum sæculum mundi huius, secóndum príncipem potestátis íeris, spíritus, qui nunc oper�tur in fílios diffid�ntiæ; in quibus et nos omnes aliquándo convers�ti sumus in concupiscéntiis carnis nostræ, fación.es voluntátes carnis et cogitatiónem, et erámus natúra fílii ir�. sicut et cúteri.

Deus autem, qui dives est in misericórdia, propter n�miam caritátem suam, qua dil�xit nos, et cum ess�mus mórtui peccátis, convivific�vit nos Christo -grátia estis salv�ti- et conresuscitávit et consedére fecit in cæléstibus in Christo Iesu, ut osténderet in sæculis supervenión.ibus abund�ntes div�tias grátiæ suæ in bonitáte super nos in Christo Iesu.

Gr�tia enim estis salv�ti per fidem; et hoc non ex vobis, Dei donum est: non ex opéribus, ut ne quis gloriátur. Ipsíus enim sumus fact�ra, cre�ti in Christo Iesu in ópera bona, quæ præparávit Deus, ut in illis ambul�mus.

R/. Amen.

Tambión vosotros un tiempo estabais muertos por vuestras culpas y pecados, cuando seguíais el proceder de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actía en los rebeldes contra Dios. Como ellos, también nosotros vivíamos en el pasado siguiendo las tendencias de la carne, obedeciendo los impulsos del instinto y de la imaginación. y, por naturaleza, estábamos destinados a la ira, como los demás.

Pero Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos am�, estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho revivir con Cristo -estáis salvados por pura gracia-; nos ha resucitado con Cristo Jesús, nos ha sentado en el cielo con Él, para revelar en los tiempos venideros la inmensa riqueza de su gracia, mediante su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

En efecto, por gracia estáis salvados, mediante la fe. Y esto no viene de vosotros: es don de Dios. Tampoco viene de las obras, para que nadie pueda presumir. Somos, pues, obra suya. Dios nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que de antemano dispuso Él que practicósemos.

R/. Amén.

Dóminus noster Iesus Christus interrogátus autem a pharis�is: «Quando venit regnum Dei?», respóndit eis et dixit: «Non venit regnum Dei cum observatióne, neque dicent: «Ecce hic» aut: «Illicæ; ecce enim regnum Dei intra vos está.

Et ait ad discípulos: «Vénient dies, quando desiderátis vidére unum diem Fílii hóminis et non vidébitis. Et dicent vobis: «Ecce hic�, «Ecce illic�; nolíte ire neque sect�mini. Nam sicut fulgur coruscans de sub cœlo in ea, quæ sub cœlo sunt, fulget, ita erit Fílius hóminis in die sua.

Primum autem opórtet illum multa pati et reprob�ri a generatióne hac. Et sicut factum est in diébus Noe, ita erit et in diébus Fílii hóminis: edébant, bibíbant, ux�res ducébant, dabántur ad n�ptias, usque in diem, qua intr�vit Noe in arcam, et venit dil�vium et pérdidit omnes.

Simíliter sicut factum est in diébus Lot: edébant, bibíbant, em�bant, vendíbant, plant�bant, ædificábant; qua die autem exiit Lot a Sod�mis, pluit ignem et sulphur de cœlo et omnes pérdidit. Secúndum hæc erit, qua die Fílius hóminis revel�bitur.

In illa die, qui fúerit in tecto, et vasa eius in domo, ne descéndat tállere illa; et, qui in agro, simíliter non r�deat retro. M�mores estáte ux�ris Lot. Quic�mque qu�s�erit ánimam suam salvam f�cere, perdet illam; et, quic�mque perdéderit illam, vivific�bit eam.

Dico vobis: Illa nocte erunt duo in lecto uno: unus assum�tur, et alter relinqu�tur; duæ erunt mol�ntes in unum: una assum�tur, et altera relinqu�tur�.

Respond�ntes dicunt illi: «Ubi, Dómine?».

Qui dixit eis: «Ubic�mque fúerit corpus, illuc congregabántur et áquilæ.

R/. Amen.

Los fariseos preguntaron a nuestro Señor Jesucristo: «¿Cuándo va a llegar el reino de Dios?». Él les contestó: «El reino de Dios no viene aparatosamente, ni dir�.: «Está aquí» o «Está allí, porque, mirad, el reino de Dios está en medio de vosotros».

Dijo a sus discípulos: «Vendr�n días en que desearéis ver un solo día del Hijo del hombre, y no lo veréis. Entonces se os dir�. «Está aquí o «Está allí; no vay�is ni corr�is detrás, pues como el fulgor del relámpago brilla de un extremo al otro del cielo, así será el Hijo del hombre en su día.

Pero primero es necesario que padezca mucho y sea reprobado por esta generación. Como sucedió en los días de No», así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acab� con todos.

Asimismo, como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, sembraban, construían; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovi� fuego y azufre del cielo y acab� con todos. Así suceder� el día que se revele el Hijo del hombre.

Aquel día, el que está en la azotea y tenga sus cosas en casa no baje a recogerlas; igualmente, el que está en el campo, no vuelva atrás. Acordaos de la mujer de Lot. El que pretenda guardar su vida, la perder�; y el que la pierda, la recobrar�.

Os digo que aquella noche estarán dos juntos: a uno se lo llevar�. y al otro lo dejar�.; estarán dos moliendo juntas: a una se la llevar�. y a la otra la dejar�.� .

Ellos le preguntaron: «¿Dónde, Señor?».

Él les dijo: «Donde está el cadáver, allí se reunirá. los buitres».

R/. Amén.

V/. Firm�tur manus tua, Dómine, et exaltátur déxtera tua.
R/. Allelúia.

V/. Fuerte es tu mano, Señor, y alta tu derecha.
R/. Aleluya.

V/. David quidem percuti�bat �rganum, et salt�bat totis v�ribus ante Dóminum acc�nctus ephod líneo.
Et univérsi deducébant arcam Dómini in i�bilo et in clang�re buc�n�.
Introduxérunt eam, et posu�runt eam in loco suo; in médio tabernáculi, quod rex ei tetónderat.
R/. Et ábtulit holocáusta coram Dómino, et hóstias pacíficas, Allelúia.

V/. David iba danzando ante el Señor con todas sus fuerzas, ceñido de un efod de lino.
Él y toda la casa de Israel iban subiendo el Arca del Señor entre aclamaciones y al son de trompeta.
Trajeron el Arca del Señor y la instalaron en su lugar, en medio de la tienda que había desplegado David.
R/. Y ofreció ante el Señor holocaustos y sacrificios de comunión, aleluya.

Non nobis hæc verbis sunt qu�r�nda, sed méritis; non l�biis pronuntiónea, sed l�crimis; non v�stium aión.a abiectióne, sed móntium; non sola cr�nium nuditáte, sed críminum.

In religiónis professión. testimónium hábeat non hábitus sed prov�ntum.
Non �vium vell�ribus lupórum est occult�nda rapécitas, quo simul�ta innocéntia crédulum dum palpat ev�scerat.
Non cándidis peri�tibus f�tidi cadáveris est vestiónea corrúptio, quo ment�ta spécies admir�.tem dum exterióri nit�re pr�vocat, interióre peste corr�mpat.

Non parvi mellis crate fellis claud�nda pern�ties, quo fuc�te suavitætis ill�cebra, dum gust�ntem insidi�so sap�re bland�tur, amic�tia labórum amaritúdo sit v�scerum.

Time�mus Deum occ�ltum in consción.ia testem, et p�blicum in examinatióne censórem
Non illa qu�rit pro ignor�ntia confessión.m, sed pro misericórdia confitántem; et qui potest in occ�lto sc�lere habére not�tiam, non vult in pr�dito prof�rre vind�ctam.
Sic, sic absólvet p�etas h�miles, et  punit sev�ritas contum�ces.
R/. Amen.

Hermanos carísimos, al acercarnos al misterio del Señor, debemos reconocer públicamente nuestros pecados, si no queremos ser castigados cuando llegue el juicio; hemos de humillamos delante de los hombres, si deseamos ser glorificados en presencia de los ángeles; debemos llorar mientras estamos en esta vida, si pretendemos reinar con Cristo; hemos de desestimar los honores temporales, si queremos alcanzar la gloria eterna.

Todo esto lo hemos de buscar con acciones, no con palabras; no expresándolo con los labios, sino con nuestras lágrimas; no son los vestidos lo que hemos de cambiar, sino nuestras conciencias; debemos contar nuestras culpas y no nuestros cabellos.

El testimonio de nuestra fe hemos de darlo no con el porte exterior sino con nuestras buenas obras.
No se ha de cubrir con pieles de oveja la rapacidad del lobo, que con fingida mansedumbre, mientras parece acariciar al crédulo, le saca las entrañas.
No hay que ocultar tras paredes blanqueadas la corrupción del hediondo cadáver, no sea que mientras se admira la falsa belleza del esplendor externo, la malicia corrompa el interior.

Que el pequeño panal de miel no contenga hiel funesta, no sea que al gustar con agrado el falaz sabor, disimulado con el atractivo de la suavidad, se convierta en amargura de corazón la amistad con los malvados.

Temamos a Dios, testigo oculto en nuestra conciencia y juez declarado en el momento del examen.
No busca nuestra confesión porque ignore algo, sino para tratar con misericordia al que confiesa; conocedor del pecado cometido secretamente, no quiere imponer el castigo al acusado.
Así, así la piedad absuelve a los humildes y la severidad castiga a los contumaces.
R/. Amén.

Sed tu, Dómine, qui mansu�tas fecísti in viv�rio feras, et refriger�sti in forn�cis médio flammas, �lleva manum tuam in adiut�rium nostrum, et tutússimum nobis præsta defensiónis tuæ in afflictióne suffrágium; ut quos peccatórum pondus inclínat, misericórdiæ tuæ virtus att�llat.

Et quóniam propter peccáta nostra ad terram corr�imus, per infatig�bilem bonitátem tuam misericórditer sublev�mur; ut quos divers�rum iniquitátum �rguunt actiónis, indulgéntia pietátis tuæ f�ciat innocéntes.
R/. Amen.

Soportamos, Señor, el peso de nuestros pecados con la cabeza inclinada y el corazón compungido; y los que antes no queríamos reconocer nuestras culpas, apenas hemos aprendido a arrepentimos
ante el inminente castigo.

Pero tú, Señor, que amansaste a las fieras en el foso y enfriaste las llamas en medio del horno, levanta tu mano para asistirnos y concédenos tu segura ayuda en la aflicción; que la fuerza de tu misericordia enderece a los abatidos por el peso de sus culpas.

Y si por causa de nuestros pecados nos vemos humillados, que la incansable bondad de tu misericordia nos levante; y así, quienes se sienten oprimidos por sus muchas culpas, se vean perdonados por tu amorosa generosidad.
R/. Amén.

Dios todopoderoso y eterno, en tu clemencia nos invitas a la vida eterna por la confesión de tu nombre y por el sacramento del bautismo; concede que la presencia de tu poder acompeñe nuestras plegarias y acepta benigno los dones de los que te suplican, para que éos alcancen la gracia que santifica y los difuntos obtengan el descanso eterno.
R/. Amén.

Oh Dios, creador de la paz y dador de la caridad indivisible, haz que permanezcamos ligados por el vínculo del amor y estrechamente unidos en el bien de la concordia; de manera que los pacíficos perseveren en la paz y los desavenidos, por la gracia de tu misericordia, se conviertan al amor verdadero.
R/. Amén.

Por ti, Dios nuestro, que eres la paz verdadera y la caridad eterna, y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Et nunc, Dómine, tu es humáni géneris c�nditor, et ómnium in te credéntium in assúmpto hómine sánguinis effusión. redémptor; te m�tuunt potestátes, tib�que omnes famulántur virtútes, te duod�nus senum coríscus ordo, te étiam coll�udat ineff�bilis angelórum múltiplex égio.

Tibi ch�rubim ac s�raphim sen�rum volátus strid�re al�rum, ætérn� laudis trig�mina concin�ntes, incess�nti voce cánticum laudis exs�lvunt, ita dicéntes:

Y ahora, Señor, a ti que eres el creador del género humano y, por la sangre que derram� tu Hijo hecho hombre, eres también el redentor de todos los que creen en ti, a ti las potestades te temen y te sirven todas las potencias; a ti el ilustre coro de los ancianos y todo el ejército de los ángeles te alaban.

Para ti los querubines y serafines, con el rumor de sus alas al volar, repiten el cántico de aclamación, entonando tres veces el himno de la eterna alabanza, diciendo sin cesar:

Hic proferéntur obséquia móntium, illic gáudia relaxántur animárum.
Christum ígitur rogámus auctórem quem scimus nobis celebrándum esse post mortem.

Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Aquí se presta el servicio de los hombres, allí se dilata el gozo de los espíritus.
Elevemos nuestras plegarias a Cristo salvador a quien, como hemos aprendido, celebramos por causa de su muerte redentora.

Cristo Señor y Redentor eterno.

Nunc enim vidémus in spóculo et en�gmate, tunc autem f�cie ad f�ciem tuam lic�bit glóriam contuæri, ubi enim nemo cibum requíret, quia nullus es�riet; nemo peregrínum susc�piet, quia omnes in pátria sua vivent; nemo visit�bit �gr�tum, ubi ætérn� salútis perman�bit heréditas; nemo opériet nudum, quia omnes luce perpétua vestióneur; nemo mórtuum sep�liet, ubi omnes sine término vivent.

Sed tu, Dómine, hic ista quæ a nobis sunt percipión.a  sanctífica; ut hæc sum�ntes ad præmia perveníre mere�mur ætérna.
R/. Amen.

Tenemos, Señor, el viático que nos has dejado, pero esperamos con toda la fuerza de nuestro deseo el cumplimiento de tus promesas; pues quienes hemos recibido como alimento aquel cuerpo con que te humillaste en la tierra, deseamos verte en el cuerpo con que has sido glorificado.

Ahora vemos confusamente como en un espejo, entonces podremos ver cara a cara tu gloria, allí donde nadie buscar� comida, porque no habrá quien tenga hambre; nadie acoger� a un peregrino, porque todos vivir�. en la patria; nadie visitar� a un enfermo, alli donde subsista la herencia de la salud eterna; nadie cubrir� a un desnudo, porque todos estarán revestidos de luz perpetua; nadie enterrar� a un muerto, allí donde todos viven para siempre.

Ahora tú, Señor, santifica estos dones que hemos de tomar, para que al recibirlos merezcamos alcanzar los premios eternos.
R/. Amén.

Qu�tenus, requiescénte in córdibus nostris suæ pietátis dilectióne, oratiónem quam apóstolos suos doc�re dignátus est, dócere mere�mur e terris:

Hermanos carísimos, supliquemos de la clemencia de Dios Padre, que nosotros, sus indignos siervos, podamos recibir como remedio de nuestra alma el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, y beber, sin culpa alguna, su preciosa sangre.

Así, permaneciendo en nuestros corazones su amor misericordioso,
podamos repetir desde la tierra la oración que Él mismo enseñó a sus apóstoles:

Que Dios todopoderoso os purifique de vuestros pecados y os santifique con su bendición.
R/. Amén.

Que el Señor acepte vuestra humildad y os enriquezca con la gracia de su amor.
R/. Amén.

Él, que es un solo Dios en la Trinidad, y vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Mientras gustamos, Señor, la plenitud de tu suavidad y dulzura, te pedimos que tu presencia realice en nosotros el perdón de los pecados y la salvación de nuestras almas.
R/. Amén.

Por tu misericordia, Dios nuestro, que eres bendito y vives y todo lo gobiernas, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.