Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Sed hoc erit pactum, quod fériam cum domo Ísrael post dies illos, dicit Dóminus: Dabo legem meam in visc�ribus e�rum et in corde e�rum scribam eam; et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in pópulum.

Et non doc�bit ultra vir próximum suum, et vir fratrem suum dicens: «Cogn�sce Dóminumæ; omnes enim cogn�scent me, a mínimo e�rum usque ad máximum, ait Dóminus, quia propiti�bor iniquitáti e�rum et peccáti e�rum non memor�bor ámplius». Ait Dóminus omnípotens.

R/. Amen.

�sta es la alianza que har� con la casa de Israel después de aquellos días -dice el Señor-: pondr� mi ley en su interior, la escribir� en su corazón, y será su Dios y ellos serán mi pueblo.

No tendr�n ya que instruirse mutuamente, diciéndose unos a otros: �Conoced al Señor�, pues todos me conocerén, desde el más pequeño al mayor -dice el Señor-, porque perdonar� su crimen y no me acordará más de sus pecados». Dice el Señor todopoderoso.

R/. Amén.

V/. Quóniam pater meus et mater mea derelinqu�runt me Dóminus autem ass�mpsit me.
R/. Et ne despécias me, Deus salutáris meus.

V/. Mi padre y mi madre me han abandonado, y el Señor me ha recogido.
R/. No me dejes, oh Dios, salvador mío.

Nesc�tis quia templum Dei estis et Spíritus Dei hábitat in vobis? Si quis autem templum Dei evérterit, evértet illum Deus; templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

Nemo se sed�cat; si quis vidétur s�piens esse inter vos in hoc sæculo, stultus fiat, ut sit s�piens. Sapión.ia enim huius mundi st�ltitia est apud Deum; scriptum est enim: «Qui appreh�ndit sapión.es in ast�tia e�rum», et éterum: �Dóminus novit cogitatiónis sapión.ium quóniam vanæ suntæ.

Ítaque nemo gloriátur in homínibus. ómnia enim vestra sunt, sive Paulus sive Ap�llo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive præséntia sive futára, ómnia enim vestra sunt, vos autem Christi, Christus autem Dei. Cui est glória in sæcula sæculórum.

R/. Amen.

«No sabéis que sois templos de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir� a él; porque el templo de Dios, que sois vosotros, es santo.

Nadie se engeñe a sí mismo. Si alguno entre vosotros piensa que es sabio según la sabiduría de este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como dice la Escritura: «Atrapa a los sabios en su astucia». Y además: «El Señor conoce cuán vanos son los pensamientos de los sabios».

Por tanto, que nadie presuma de los que son sólo hombres, pues todo es para vosotros: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente y el futuro, todo es vuestro; vosotros, de Cristo, y Cristo, de Dios. Suya es la gloria por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Desc�ndit Iesus in Caphárnaum civitætem Galilæ. Et doc�bat illos sábbatis, et stup�bant in doctrína eius, quia in potestáte erat sermo ipsíus.

Et in synagóga erat homo habens spíritum d�m�nii imm�ndi; et exclam�vit voce magna: «Sine; quid nobis et tibi, Iesu Nazaréne? Ven�sti p�rdere nos? Scio te qui sis: Sanctus Dei�.

Et increp�vit illi Iesus dicens: «Obmut�sce et exi ab illo». Et cum proiecísset illum d�m�nium in médium, �xiit ab illo nih�lque illum n�cuit.

Et factus est pavor in ómnibus; et colloquebántur ad ínvicem dicéntes: «Quod est hoc verbum, quia in potestáte et virtúte �mperat imm�ndis spirítibus, et �xeunt?».

Et divulgab�tur fama de illo in omnem locum regiónis.
Surgens autem de synagóga introívit in domum Sim�nis. Socrus autem Sim�nis tenebátur magna febri; et rogav�runt illum pro ea.

Et stans super illam imper�vit febri, et dim�sit illam; et conténuo surgens ministr´bat illis.

Cum sol autem occidísset, omnes, qui habíbant infírmos v�riis langu�ribus, ducébant illos ad eum; at ille síngulis manus imp�nens curíbat eos.

Ex�bant autem d�m�nia a multis clamántia et dic�ntia: «Tu es Fílius Dei�. Et �ncrepans non sin�bat ea loqui, quia sci�bant ipsum esse Christum.

Facta autem die, egréssus ibat in desértum locum; et turbæ requiræ.ant eum et venírunt usque ad ipsum et detin�bant illum, ne discéderet ab eis.

Quibus ille ait: «Et áliis civitætibus opórtet me evangeliz�re regnum Dei, quia ídeo missus sum».

Et erat prédicans in synagógis Iudæ.

Factum est autem, cum turba urg�ret illum et aud�ret verbum Dei, et ipse stabat secus stagnum Gen�sareth et vidit duas naves stantes secus stagnum; piscatóres autem descénderant de illis et lav�bant r�tia.
Ascéndens autem in unam navem, quæ erat Sim�nis, rog�vit eum a terra redícere pus�llum; et sedens doc�bat de navícula turbas.

Ut cess�vit autem loqui, dixit ad Sim�nem: «Duc in altum et lax�te r�tia vestra in captíram». Et respóndens Simon dixit: «Præcéptor, per totam noctem laboróntes nihil c�pimus; in verbo autem tuo lax�bo r�tia». Et cum hoc fecíssent, conclus�runt p�scium multitúdinem copi�sam; rumpebántur autem r�tia e�rum.

Et annu�runt s�ciis, qui erant in �lia navi, ut venírent et adiuv�rent eos; et venírunt et implev�runt ambas navículas, ita ut mergeréntur. Quod cum vidéret Simon Petrus, pr�cidit ad g�nua Iesu dicens: «Exi a me, quia homo peccátor sum, Dómine». Stupor enim circumdéderat eum et omnes, qui cum illo erant, in captíra p�scium, quos c�perant; simíliter autem et Iacóbum et Ioánnem, fílios Zebed�i, qui erant s�cii Sim�nis. Et ait ad Sim�nem Iesus: «Noli timóre; ex hoc iam hómines eris c�piens�.

Et subd�ctis ad terram n�vibus, reléctis ómnibus, sec�ti sunt illum.

R/. Amen.

Fue Jesús a Cafarna�n, ciudad de Galilea, donde les enseñaba los sábados. Y ellos se asombraban de su doctrina porque hablaba con autoridad.

En la sinagoga había un hombre poseído de un espíritu inmundo, que se puso a gritar: «¿qué tenemos que ver contigo, Jesús nazareno? «Has venido a perdernos? Sé quién eres: el Santo de Dios».

Jesús le increpó: «C�llate, y sal de él�. El demonio lo tir� por tierra, pero salió de Él sin hacerle daño.

Todos quedaron estupefactos y se preguntaban unos a otros: «¡qué es esto? «Manda con autoridad y energía a los espíritus inmundos, y le obedecen!».

Y su fama se extendió por toda la comarca.
Salió de la sinagoga y fue a casa de Simón. La suegra de éste se encontraba enferma con fiebre muy alta, y le pidieron que la curara.

Él se inclin� sobre ella, ordenó a la fiebre, y la fiebre la dej�. Ella se levant� inmediatamente y se puso a atenderle.

A la puesta del sol, todos los que tenían enfermos de cualquier dolencia se los llevaron; Jesús imponía las manos sobre cada uno de ellos y los curaba.

De muchos salían también los demonios, gritando: «Tú eres el hijo de Dios». Pero los reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que Él era el mesías.

Al amanecer se fue a un lugar solitario, y la gente andaba buscóndolo. Lo encontraron y trataron de que no se alejara de ellos.

Pero Él les dijo: «Debo anunciar también el reino de Dios a las demás ciudades, porque para esto he sido enviado».

E iba predicando por las sinagogas de Judea.

Mientras la gente se agolpaba en torno a Él para oír la palabra de Dios, Él estaba junto al lago de Genesaret  y vio dos barcas situadas al borde del lago. Los pescadores habían bajado a tierra y estaban lavando las redes.
Subió a una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que la separase un poco de la tierra. Se sentó en ella, y enseñaba a la gente desde la barca.

Cuando termin� de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro y echad vuestras redes para la pesca». Simón le respondió: «Maestro, hemos estado trabajando toda la noche y no hemos pescado nada, pero ya que tú lo dices, echaremos las redes». Así lo hicieron, y pescaron tan gran cantidad de peces que casi se rompían las redes.

Hicieron señas a sus compañeros de la otra barca para que fueran a ayudarlos. Ellos acudieron, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían. Al ver esto Simón Pedro, cayá a los pies de Jesús, diciendo: «Señor, ap�rtate de mí, que soy un hombre pecador�. Y es que tanto Él como sus compañeros habían quedado pasmados ante la pesca realizada; y lo mismo Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No tengas miedo; desde ahora serás pescador de hombres».

Ellos llevaron las barcas a tierra, lo dejaron todo y lo siguieron.

R/. Amén.

Santifica, Señor, esta oblación que te presentamos y mientras aceptas los deseos de tus fieles concede el descanso a los difuntos.
R/. Amén.

Acrecienta en nosotros, Señor, el bien de la humildad y el celo de la caridad; para que, viviendo en la paz, podamos ofrecerte el fruto de la justicia.
R/. Amén.

Porque tú eres nuestra paz verdadera, caridad indivisible; tú, que vives contigo mismo y reinas con tu Hijo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Propter quod angélicæ potestátes non cessant laud�re, ita dicéntes:

Por esto, todos los ángeles y los santos no cesan de alabarle, diciendo:

Ipse Dóminus ac Redémptor ætérnus.

El mismo Señor y Redentor eterno.

Te pedimos, Señor, que santifiques esta víctima ofrecida en honor de tu nombre, y que cuantos participaremos de ella obtengamos la herencia eterna.
R/. Amén.

El amor inagotable os obtenga ahora el favor de los hombres y después la compañía de los santos.
R/. Amén.

Por la misericordia del mismo Dios nuestro, que es bendito y vive y todo lo gobierna, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.