Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Tú eres nuestra gloria, Dios nuestro, aclamado y cantado sin interrupción por los ángeles en el cielo, mientras aquí eres celebrado solemne y sinceramente, concédenos, por tu inmensa bondad, vernos libres de todo mal y poder proclamar siempre tus alabanzas.
R/. Amén.

Por tu misericordia. Dios nuestro, que eres bendito y vives y todo lo gobiernas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Acc�dite ad me et audíte hoc:
Non a princípio in abscóndito locútus sum,
ex témpore, ántequam fúeret, ibi eram;
et nunc Dóminus Deus misit me cum spíritu suo.

Hæc dicit Dóminus, redémptor tuus, Sanctus Isr�l:
Ego Dóminus Deus tuus docens te ut�lia,
gub�rnans te in via, qua ámbulas.
�tinam attendísses mandíta mea.
Facta fuísset sicut flumen pax tua
et iustítia tua sicut g�rgites maris;
et fuísset quasi ar�.a semen tuum,
et stirps éteri tui ut lap�lli eius;
non interésset et non fuísset attr�tum
nomen eius a f�cie mea.

Egredímini de Babyl�ne, f�gite a Chald�is,
in voce exsultatiónis annuntiáte;
audítum fácite hoc, eff�rte illud
usque ad extréma terræ,
dícite: «Redemit Dóminus servum suum Iacob».

Non siti�runt, cum per desértum dóceret eos;
aquam de petra prod�xit eis
et scidit petram, et fluxérunt aquí.
Ait Dóminus omnípotens.

R/. Amen.

Acercaos a mí y escuchad esto:
No he hablado en secreto desde el principio,
desde que esto ha sucedido estoy yo allí.
Y ahora el Señor Dios me ha enviado con su espíritu.

Esto dice el Señor, tu redentor, el Santo de Israel:
Yo soy el Señor, tu Dios,
el que te enseña lo que te da éxito
y te indica el camino que debes seguir.
«Oh, si hubieras obedecido a mis mandamientos!
Tu paz será como un río
y tu justicia como las olas del mar.
Como la arena será tu descendencia,
como sus granos el fruto de tus entrañas.
Tu nombre no hubiera sido jamás borrado
y extirpado de mi presencia.

«Salid de Babilonia, huid de los caldeos!
Con gritos de júbilo anunciad y proclamad esto,
publicadlo hasta los confines de la tierra.
Decid: «El Señor ha redimido a su siervo Jacob».

No han padecido sed los que Él ha guiado a través del desierto;
agua de la roca ha hecho brotar para ellos,
ha rajado la peña y ha manado agua.
Dice el Señor todopoderoso.

R/. Amén.

V/. Ego clam�vi et exaud�sti me, Deus; inclína aurem taum mihi et exáudi verba mea.
R/. Ut non moveántur vestágia mea.

V/. Yo te llamo porque tú me respondes, oh Dios mío; tiende hacia mí tu oído, escucha mis palabras.
R/. No vacilaron jamás por tus caminos.

Non enim misit me Christus baptizáre, sed evangeliz�re; non in sapión.ia verbi, ut non evacu�tur crux Christi. Verbum enim crucis pere�ntibus quidem stult�tia est, his autem, qui salvi fiunt, id est nobis, virtus Dei est.

Scriptum est enim: «Perdam sapión.iam sapión.ium et prud�ntiam prud�ntium reprob�bo».

Ubi s�piens? Ubi scriba? Ubi conquis�tor huius sæculi? Nonne stultam fecit Deus sapión.iam huius mundi? Nam quia in Dei sapión.ia non cogn�vit mundus per sapión.iam Deum, pl�cuit Deo per stult�tiam prédicatiónis salvos f�cere cred�ntes. Quóniam et Iudéi signa petunt, et Gr�ci sapión.iam quærunt.

R/. Amen.

Pues Cristo no me mandí a bautizar, sino a evangelizar; y esto sin alardes literarios, para que no se desvirt�e la cruz de Cristo. Porque el lenguaje de la cruz es una locura para los que se pierden; pero para nosotros, que nos salvamos, es poder de Dios. 

Pues dice la Escritura: «Inutilizar� la sabiduría de los sabios y anular� la inteligencia de los inteligentes».

¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el maestro? ¿Dónde el estudioso de este mundo? «Dios ha convertido en tontería la sabiduría del mundo! El mundo con su propia sabiduría no reconoció a Dios en la sabiduría manifestada por Dios en sus obras. Por eso Dios ha preferido salvar a los creyentes por medio de una doctrina que parece una locura. Porque los judíos piden milagros, y los griegos buscan la sabiduría.

R/. Amén.

Nuestro Señor Jesucristo habl� a sus discípulos diciendo:

«Todo lo que queráis que hagan con vosotros los hombres hacedlo también vosotros con ellos, porque en eso consiste la ley y los profetas.

Entrad por la puerta estrecha. Que es ancha la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella. Y es estrecha la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que lo encuentran».

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestido de oveja y por dentro son lobos rapaces.  Por sus frutos los conocer�is. «Acaso se cosechan uvas de los espinos o higos de los cardos? Así también, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo frutos buenos.

Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por sus frutos los conocer�is.

No todo el que me dice: «Señor!>«Señor!, entrar� en el reino de Dios, sino el que hace la voluntad de mi Padre celestial�.

R/. Amén.

Rogat�ri Deum, secretórum ómnium cognitórem fratres caríssimi, hoc primum rogámus, ut det afféctum quo eum ferv�nter orémus et mónera pia ipsi offerímus: ne nobis perfunct�rie, non ver�citer supplic�ntibus, extra hoc sit �nimus quod orémus; ne intus sancti desidérii virtúte vácui, foris el�quii vanitáte conspécui, cred�mus suff�cere hon�stas preces, etiam habeámus �mprobas volupt´tes.

Det quoque hoc nostrum religiónis veritáte bonum esse quod d�ximus; ne st�dio humánæ laudis ill�cti, Él.ud mente quam voce proférimus cupi�mus, et l�bia cordis offício destitúta inútilem reddant velut c�mbala s�nitum, aut �raménta tinn�tum; sed illum in nobis amórem suum cæléstis p�etas dignátur infúndere, qui totam consción.iam lingu�mque poss�deat; qui oratiónem cogitatióne non d�serat, qui Él.ud quam signíficat non r�quirat; pro quo, nostra Conféssio talis ante Deum st�deat fúeri, qualis inter hómines vult vidéri.
R/. Amen.

Hermanos carísimos, al dirigimos a Dios, conocedor de todos los secretos, pid�mosle, ante todo, la debida disposición para orar con fervor y presentarle nuestras ofrendas espirituales. Que nuestro espíritu, al rezar, no sea negligente ni falso; que no estemos interiormente desprovistos de un vigoroso y santo deseo, ni creamos que basta recitar dignas plegarias, usando con ligereza las palabras, mientras entretenemos inmoderadas pasiones.

Que el Señor nos conceda, en la veracidad de nuestra fe, comprender lo que hemos dicho; no sea que, llevados por el ansia de humanas alabanzas, deseemos en nuestro interior algo diferente de lo que decimos con las palabras, y, al no corresponder nuestros labios a nuestros sentimientos, hagan inútiles nuestras voces como el sonido de un cémbalo o el tañido del bronce. Que Dios piadoso se digne concedemos su amor e inspire nuestra conciencia y nuestras palabras; no descuidemos la oración a causa de las preocupaciones, no busquemos sino lo que pedimos con la voz; que nuestra confesión ante Dios responda de verdad a lo que aparece ante los hombres.
R/. Amén.

Mere�tur pet�tio efféctum, contr�tio sol�tium, consecr�tio sacraméntum; oblátio sanctificatióne pingu�scat, trepid�tio securitáte discédat, benedíctio salubritáte proféciat; ut, in ómnibus mult�plici pietátis tuæ grátia redund�nte �rigas plebem, dum l�t�ficas sacerdótem.
R/. Amen.

Escúchanos, Señor, Dios nuestro, y, olvidando las faltas de los hombres, acuérdate solamente de tu misericordia. Escúchanos, te lo pedimos, tú que nos soportas cuando pecamos, nos aconsejas la enmienda, nos permites suplicar; con paciencia, esperas que volvamos arrepentidos, con justicia, suscitas el temor del juicio futuro, con misericordia, nos ofreces poder evitar la muerte. Que, en tu presencia, obtengan favor nuestros sacrificios, perdón nuestros pecados, curación nuestras heridas, piedad nuestros suspiros, consuelo nuestras adversidades, solaz nuestras lamentaciones, paz nuestro tiempo, dignidad el ejercicio de nuestro deber, cumplimiento nuestros deseos.

Que la oración alcance su efecto, la contrición tranquilidad, los sacramentos consagración; que el sacrificio dé frutos de santidad, la angustia desaparezca ante la seguridad, la bendición asegure la salud; de modo que, en todo momento, con la abundancia de los dones de tu gracia, reanimes al pueblo y alegres al sacerdote.
R/. Amén.

D�gnate mirar con benignidad, Señor, la oblación de tu familia y acoge con clemencia sus oraciones; para que, llenos del don de tu gracia, los vivientes alcancen ayuda para esta vida y los difuntos obtengan el descanso eterno.
R/. Amén.

Oh Dios, que amas la concordia y habitas en los corazones pacíficos; te pedimos que nos otorgues una paz auténtica, y a todos los creyentes una mutua caridad;
haz que los abrazos sean leales, las conversaciones, sinceras; que nadie alimente enemistades ni en público ni en privado; que no odien a sus hermanos los que han aprendido a amarte a ti, como a su Creador.
R/. Amén.

Concédelo, oh Dios, por el autor de la paz y del amor, nuestro Señor Jesucristo, con el cual vives en una sola e igual esencia en la unidad del Espíritu Santo que reina, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

D�nique et per obédión.iam ætérno Deo nos reconcili�vit et Patri, quos a consórtio beatitúdinis, transgréssio terróni rem�verat genit�ris; atque illo singul�ri remédio incarnatiónis suæ passion�sque sánguine innov�tam r�ddidit creatóram, unde nos débilis vet�stas exp�lerat; perúgit hæc ómnia humiliátus in hómine, qui nunquam probátur a patírna degenerísse virtúte.

Sic homo factus est, ut homínibus subveníret, et a patírna subst�ntia nunquam rec�deret; perm�nsit in divinitátis natúra, cum hómines reconcili�ret ex grátia; símilis efféctus est nobis qui nunquam est a patírna potestáte dissímilis; ac sic pr�fuit homínibus ass�mendo humanitátem, ut nunquam natur�lem am�tteret deitátem.

Cui mérito omnes ángeli laud�re non cessant, ita dicéntes:

Por su obediencia reconcilió contigo , eterno Dios y Padre, a cuantos por la transgresión del primer padre habían sido privados de la comunión con la vida divina; por el excepcional remedio de su encarnación, de su pasión y de su sangre, restituy� a la humanidad renovada la dignidad de la que fue excluida por la vieja debilidad.

Todo esto lo realizó tomando la condición de hombre Aquel que nunca se vió privado de tu potencia; se hizo hombre para salvar a los hombres sin dejar de ser Dios; conserv� su naturaleza divina mientras reconciliaba a los hombres gratuitamente; se hizo semejante a nosotros sin cesar jamás de compartir tu dignidad, oh Padre; al asumir la humanidad se puso al frente de los hombres sin perder su condición divina.

Por esto, todos los ángeles no cesan de alabarle, diciendo así:

Ipse Dóminus ac Redémptor ætérnus.

El mismo Señor y Redentor eterno.

Al celebrar el memorial de la pasión, de la muerte y de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, te pedimos, Padre todopoderoso, que aceptes propicio, santifiques y bendigas estos dones que hemos ofrecido sobre tu altar y concedas a cuantos los reciban alcanzar la salvación eterna.
R/. Amén.

El Señor os bendiga y, en su bondad, se digne santificaros. 
R/. Amén.

Que os glorifique con el premio de la vida eterna el que os ha redimido con el precio de su pasión.
R/. Amén.

Él que en la Trinidad es el único Dios, y vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Demos gracias a la eterna Trinidad, saciados por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, cuya Sangre nos redimió a precio elevado. Pedimos, pues, que por la fuerza de tus sacramentos, salgamos ilesos de este mundo malvado.
R/. Amén.

Concédenoslo, Dios altísimo, glorioso en la Trinidad, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.