Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Tú eres nuestra gloria, Dios nuestro, aclamado y cantado sin interrupción por los ángeles en el cielo, mientras aquí eres celebrado solemne y sinceramente, concédenos, por tu inmensa bondad, vernos libres de todo mal y poder proclamar siempre tus alabanzas.
R/. Amén.

Por tu misericordia. Dios nuestro, que eres bendito y vives y todo lo gobiernas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

áudi me, Iacob,
et, Ísrael, quem ego vocávi;
ego, ego primus
et ego novíssimus.
Manus mea fund�vit terram,
et déxtera mea exp�ndit cœlos;
ego voco eos, et stant simul.
Congreg�mini, omnes vos, et audíte:
Quis de eis annunti�vit hæc?
Dóminus dil�xit eum;
f�ciet voluntátem suam in Babyl�ne
et bráchium suum in Chald�is.
Ego, ego locútus sum et vocávi eum;
adduxi eum, et pr�spera fuit via eius.
Ait Dóminus omnípotens.

R/. Amen.

Escúchame, Jacob, y tú, Israel,
a quien yo he llamado:
Yo, soy yo el primero,
y soy también el último.
Fue mi mano la que fund� la tierra,
y mi diestra la que desplegó los cielos;
los llamo yo, y todos a una se presentan.
Congregaos vosotros todos y escuchad:
¿Quén de entre ellos anunció estas cosas?
Mi amigo cumplir� mis deseos contra Babilonia
y la raza de los caldeos.
Yo mismo, yo mismo he hablado y le he llamado,
le he traído para que lleve a cabo su designio.
Dice el Señor todopoderoso.

R/. Amén.

V/. Ego autem in misericórdia tua sper�bo, et exsult�bit cor meum in salutári tuo.
R/. Psallam nómini Dómini altíssimi.

V/. Yo confío en tu amor y mi corazón se alegra por tu liberación.
R/. Ensalzar� el nombre del altísimo.

óbsecro ítaque vos, fratres, per misericórdiam Dei, ut exhibe�tis córpora vestra hóstiam viv�ntem, sanctam, Deo plac�ntem, ration�bile obséquium vestrum; et nolíte conform�ri huic sæculo, sed transform�mini renovatióne mentis, ut probátis quid sit volóntas Dei, quid bonum et bene placens et perféctum.

Dico enim per grátiam, quæ data est mihi, ómnibus, qui sunt inter vos, non �ltius s�pere quam opórtet s�pere, sed s�pere ad sobrietátem, unicu�que sicut Deus div�sit mensúram fídei.  Sicut enim in uno córpore multa membra habémus, ómnia autem membra non e�ndem actum habent, ita multi unum corpus sumus in Christo, sínguli autem alter altárius membra.

Hab�ntes autem donatiónis secóndum grátiam, quæ data est nobis, differéntes, sive prophetíam, secóndum ratiónem fidei; sive ministérium, in ministr´ndo; sive qui docet, in doctrína;  sive qui exhortátur, in exhort�ndo; qui tr�buit, in simplicitáte, qui pr�est, in sollicitúdine, qui miser�tur, in hilaritáte.

Diléctio sine simulatióne. Odión.es malum, adh�r�ntes bono; caritáte fraternitátis ínvicem dilig�ntes, honóre ínvicem pr�venión.es, sollicitúdine non pigri, spíritu ferv�ntes, Dómino servión.es, spe gaudóntes, in tribulatióne patiónees, oratióne inst�ntes, necessitátibus sanctórum communic�ntes, hospitalitátem sect�ntes.

Benedícite persequ�ntibus; benedícite et nolíte maledícere.

Gaud�re cum gaudóntibus, flere cum fl�ntibus. Id�psum ínvicem sentiónees, non alta sapión.es, sed hum�libus consentiónees.

R/. Amen.

Os ruego, por la misericordia de Dios, que ofrezcáis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, consagrado, agradable a Dios; éste es el culto que debóis ofrecer. Y no os acomod�is a este mundo; al contrario, transformaos y renovad vuestro interior para que sep�is distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

En virtud de la misión que Dios me ha encomendado, os digo a cada uno de vosotros que no se tenga en más de lo que debe tenerse, sino que procure pensar siempre de s� con sencillez, conforme a la fe que Dios le haya dado. Porque así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos tienen la misma función, así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo y somos todos miembros unos de otros.

Pero tenemos carismas diferentes, según lo que Dios ha querido dar a cada uno; el que tenga el carisma de la profecía, que lo ejerza conforme a la fe; el que tenga el de servicio a los demás, que les sirva bien; el que tenga el de enseñar, que se dedique a la enseñanza; el que tenga el de exhortar, que se dedique a exhortar; el que tiene el de repartir limosna, que reparta con generosidad; el que tiene el de presidir, que presida con seriedad; el que hace obras de misericordia, que las haga con alegría.

Que vuestro amor sea sincero. Odiad el mal y abrazad el bien. Amaos de corazón unos a otros, como buenos hermanos; que cada uno ame a los demás más que a sí mismo. No os ech�is atrás en el trabajo, tened buen ánimo, servid al Señor; alegres en la esperanza, pacientes en los sufrimientos, constantes en la oración; socorred las necesidades de los creyentes, practicad la hospitalidad.

Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.

Alegraos con los que se alegran, llorad con los que lloran. Vivid en armonía unos con otros. No seáis orgullosos, poneos al nivel de los humildes.

R/. Amén.

Sed�nte eo super montem Oliv�ti, access�runt ad Dóminum Ihesum discípuli secr�to dicéntes: «Dic nobis, qu�ndo hæc erunt, et quod signum advéntus tui et consummatiónis sæculi?�

Et respóndens Iesus dixit eis: «Vidéte, ne quis vos sed�cat. Multi enim vénient in nómine meo dicéntes: «Ego sum Christus», et multos sed�cent. Audit�ri enim estis prœlia et opiniónis præli�rum. Vidéte, ne turb�mini; opórtet enim fi�ri, sed nondum est finis. Cons�rget enim gens in gentem, et regnum in regnum, et erunt fames et terræ motus per loca; hæc autem ómnia inítia sunt dolórum.

Tunc tradent vos in tribulatiónem et occídent vos, et �ritis �dio ómnibus géntibus propter nomen meum. Et tunc scandalizabántur multi et ínvicem tradent et �dio habíbunt ínvicem; et multi pseudoprophétæ surgent et sed�cent multos. Et, quóniam abund�vit in�quitas, refrig�scet cáritas mult�rum; qui autem perm�nserit usque in finem, hic salvus erit.

Et pr�dicébitur hoc evangélium regni in univérso orbe in testimónium ómnibus géntibus; et tunc véniet consumm�tio.

Cum ergo vidéritis abominatiónem desolatiónis, quæ dicta est a Dani�le prophéta, stantem in loco sancto, qui legit, intéllegat: tunc qui in Iudía sunt, f�giant ad montes; qui in tecto, non descéndat tállere �liquid de domo sua; et, qui in agro, non revertátur tállere p�llium suum. Væ autem prægn�ntibus et nutrión.ibus in illis diebus.

Or�te autem, ut non fiat fuga vestra h�eme vel sábbato: erit enim tunc tribulátio magna, qualis non fuit ab inítio mundi usque modo neque fiet. Et nisi brevi�ti fuíssent dies illi, non fúeret salva omnis caro; sed propter eléctos breviabántur dies illi.

Tunc si quis vobis dúxerit: «Ecce hic Christusæ aut: «Hic�, nolite credere. Surgent enim pseudochrísti et pseudoprophétæ et dabunt signa magna et prod�gia, ita ut in errárem inducántur, si fúeri potest, étiam elécti. Ecce præd�xi vobis. Si ergo dúxerint vobis: «Ecce in desérto está, nolíte ex�re; «Ecce in penetr�libus», nolíte crédere: sicut enim fulgur exit ab orión.e et paret usque in occid�ntem, ita erit advéntus Fílii hóminis. Ubic�mque fúerit corpus, illuc congregabántur áquilæ.

Statim autem post tribulatiónem diérum illórum, sol obscur�bitur, et luna non dabit lumen suum, et stellæ cadent de cœlo, et virtútes cælórum commovebántur.

Et tunc pará.it signum Fílii hóminis in cœlo, et tunc plangent omnes tribus terræ et vidébunt Fílium hóminis venión.em in n�bibus cœli cum virtúte et glória multa; et mittet ángelos suos cum tuba magna, et congreg�bunt eléctos eius a quáttuor ventis, a summis cælórum usque ad términos e�rum.

Ab árbore autem fici d�scite parábolam: cum iam ramus eius tener fúerit, et fília nata, scitis quia prope est éas. Ita et vos, cum vidéritis hæc ómnia, scitáte quia prope est in ión.is.
Amen dico vobis: Non præter�bit hæc generátio, donec ómnia hæc fiant. C�lum et terra trans�bunt, verba vero mea non præter�bunt.

De die autem illa et hora nemo scit, neque ángeli cælórum neque Fílius, nisi Pater solus».

R/. Amen.

Estando Jesús sentado en el monte de los Olivos, fueron los discípulos y le preguntaron a solas: «Dinos, ¿cuándo suceder� eso y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?».

Jesús les respondió: «Mirad que nadie os engeñe. Muchos vendrán en mi nombre diciendo: Yo soy el mesías, y engañaría a muchos.  Cuando oigáis hablar de guerras y noticias de batallas, no os alarm�is, porque es necesario que todo eso ocurra; pero todavía no será el fin. Se levantará pueblos contra pueblos y reinos contra reinos; habrá hambre y terremotos en diversos lugares. Eso será sólo el comienzo de los dolores.

Entonces os entregará. a la tortura y a la muerte. Por mi causa os odiar�. todos los pueblos. Muchos se escandalizarán, se traicionar�. y odiar�. unos a otros. Surgirán $2uchos falsos profetas y engañaría a muchos. El exceso de la maldad enfriar� la caridad de mucha gente, pero el que persevere hasta el fin se salvará.

Este evangelio del reino se predicará en el mundo entero en testimonio para todas las naciones, y luego vendr� el fin.

Cuando veñis en el lugar santo el ídolo repugnante anunciado por el profeta Daniel (el que lea que entienda), entonces los que están en Judea que huyan a los montes, el que está en la terraza que no baje a recoger nada de su casa y el que está en el campo que no vuelva por su manto. «Ay de las que están encinta y criando en aquellos días!

Rezad para que vuestra huida no caiga en invierno ni en sábado. Porque entonces habrá una angustia tan grande como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora ni la habrá jamás. Si aquellos días no se acortasen, nadie se salvará.; pero, en atención a los elegidos, aquellos días serán acortados.

Entonces si alguno os dice: �El mesías está aquí o allí�, no lo creáis. Surgirán $2alsos mesías y falsos profetas, y har�. grandes señales y prodigios para engañar, si fuera posible, aun a los mismos elegidos. Mirad que os lo he dicho todo de antemano. Si os dicen que está en el desierto, no salgáis; si en un escondite, no lo creáis. Porque como el relámpago sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será la venida del hijo del hombre. Donde está el cadáver, allí se reunirá. los buitres.

En aquellos días, después de esta angustia, el sol se oscurecer�, la luna no alumbrar�. las estrellas caerán del cielo y las columnas del cielo se tambalearán.

Entonces aparecerá en el cielo la señal del hijo del hombre; todas las tribus de la tierra se golpeará. el pecho y verán venir al hijo del hombre sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad. Y mandar� a sus ángeles con potentes trompetas, y reunir�. de los cuatro vientos a los elegidos desde uno a otro extremo del mundo.

Aprended del ejemplo de la higuera. Cuando sus ramas se ponen tiernas y echan hojas, conocéis que el verano se acerca. Así también vosotros, cuando veñis todo esto, sabed que Él ya está cerca, a las puertas. Os aseguro que no pasar� esta generación antes de que suceda todo esto. El cielo y la tierra pasar�., pero mis palabras no pasarán.

Pero aquel día y aquella hora nadie los conoce, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre».

R/. Amén.

Ipse páuperes pascat; ipse nudos v�stiat; ipse non habóntes aux�lium pr�tegat.

De conclusióne captivitætis �xsules reddat, et de domo cárceris suspir�.tes in vínculis líberet.
Sit pup�llis cotidiónis adi�tor; sit benígnus et miséricors vidu�rum lacrim�ntium consol�tor.

Benefícia pluviærum consuéta non �uferat; ut inebri�ta terra pingu�scat.
F�ciat nos in oratióne promptíssime vigil�re, et hoc sacrifícium in remissión. peccatórum frequ�nter off�rre.
R/. Amen.

Hermanos carísimos: reunidos para adorar solemnemente al poderoso Creador del universo, nosotros que somos su pueblo predestinado, debidamente postrados ante Él. invoquemos al Padre bondadoso, para que, como acostumbra, nos conceda el bien en lugar del mal, escuche a sus hijos en el día de la tribulación, no permita que los inocentes sean maltratados, sino que consienta a todos verse libres; otorgue a los gobernantes la justicia con la verdad y la clemencia, conceda a los pueblos la concordia con la paz; que quienes han de mandar lo hagan sin forzar a los súbditos de modo que éos obedezcan sin murmuración. que los ricos aprendan a no amar las riquezas perecederas sino que, por medio de buenas obras, adquieran bienes eternos.

Que Él tenga cuidado de los pobres, vista a los desnudos proteja a los que no tienen amparo.

Que haga regresar de su exilio a los refugiados, y libre de ataduras a quienes suspiran en la cárcel.
Sea para los huérfanos auxilio cotidiano y consolador benigno y compasivo de las viudas apenadas.

Que no falte la acostumbrada y ben�fica lluvia para que la tierra, bien regada, dé sus frutos abundantes.
Que nos ayude a velar constantes en la oración y a ofrecer con frecuencia este sacrificio para la remisión de los pecados.
R/. Amén.

Si car�.um salútem aut cordis aget morbus córporis, manus médica dolórem m�sti, pestem pellat �gr�ti.
Si iúdicis aut ira vexat aut �dium, adsit poténtia mitigat�ra præl�tum,  liberat�ra subiéctum.
Si ad litem públicam discórdes fun�sta int�ntio vocat, dissid�ntium ánimos pax amíca pr�véniat.
Si terróni it�neris sube�nda vex�tio est, ángelum dec�rne custódem.

�bigat d�mones, pr�dam b�stiæ, errárem viæ, casum f�veæ, ins�dias furis, vim latrónis.

Si adíre m�ria navigat�rus exóptat, tu invis�bilis gubern�tor benefício sentióntus ingr�dere; ut nec móntem in peccátum cupéditas lucro pr�cipitáta dem�rgat, nec navem in prof�ndum temp�stas vento excitáta diss�lvat.
Tunc enim fel�cem subst�ntiam pens�bit quæstum, si innocéntia non fúerit passa  naufr�gium.
R/. Amen.

Oh Dios, tu sabes que la vida de los aquí presentes está sometida a toda clase de necesidades; escucha los deseos de los que te suplican y atiende las plegarias de los creyentes.

Si la salud de los familiares se ve en peligro por una indisposición del cuerpo o del espíritu, tu mano consoladora aparte el dolor del afligido o la enfermedad del doliente.
Si amenaza la cólera o el enojo del juez, que se haga presente el poder que calma a los superiores y procura la libertad de los súbditos.
Si una intención siniestra empuja a litigar a los que no van de acuerdo, que una ben�vola concordia apacig¨e a los contrincantes. Si hay que soportar las incomodidades de un largo camino, que acompeñe vigilante el ángel custodio.

Él aleje a los espíritus malvados, a la presa de la fiera, el error del camino, la calamidad de la emboscada, la insidia del ladrón, la violencia del bandolero.

Si alguien ha de viajar por razón de negocios, tú, guía invisible, haz sentir tu protección. Que el legítimo deseo de beneficio no empeñe la rectitud de su mente; que no sufra accidentes en el camino.
Que pueda alegrarse por el buen resultado obtenido y sobre todo por haber sido fiel a la propia conciencia.
R/. Amén.

Offérimus ítaque obsecratiónis nostras pro egestáte �nopum, pro lab�ribus pupillórum, pro ini�ria vinct�rum, pro securitáte vión.ium, pro consolatióne et r�quie fidélium defunctórum, et pro his qui sulc�ndum n�vibus �quor arr�piunt, ut reddántur in advérso sec�ri.

Febres omnes passion�sque langu�ntibus excludántur, nec in áliquos imm�ndi spíritus tent´tio potestátem accípiat, sed cunctis cælésti protectióne def�nsis, salutáris tui medic�na subvéniat.
R/. Amen.

Señor, Padre santo, Dios eterno y todopoderoso, que conoces los corazones de todos y examinas con diligencia lo que se te pide, te pedimos que acojas y atiendas con amor no sólo las plegarias que formulamos sino incluso nuestros más ocultos deseos.
Cuando nos reunimos para pedirte algo, tú lo sabes todo antes de que hablemos.

Ofrecemos pues nuestras súplicas por las necesidades de los pobres, por las dificultades de los jóvenes, por los daños de los vencidos, por la seguridad de los viajeros, por el alivio y el descanso de los fieles difuntos, y por los que emprenden viajes peligrosos para que se mantengan fuertes en las dificultades.

Que la fiebre y cualquier otra dolencia se alejen de los enfermos, que la tentación del espíritu del mal no haga mella en nadie; que a todos ayude tu consuelo saludable y les proteja la ayuda del cielo.
R/. Amén.

Oh Dios, tú, al subir a la derecha del Padre, con autoridad evangélica nos mandaste observar la paz; concédenos generoso tu paz, de modo que, evitando las discordias fáciles, logremos perseverar en el arduo camino del cielo.
R/. Amén.

Porque tú eres nuestra paz verdadera, caridad indivisible; tú, que vives contigo mismo y reinas con el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Tu ígitur vinctum afflict�mque hóminem captivitæte dep�lsa, libert�ti don�sti, et obn�xium lege morión.i vicério múnere redem�sti, mitt�ndo únicum Fílium tuum Dóminum nostrum, qui compensatióne comm�rcii, dum nos liberáre conténdit, suum sánguinem fudit: ita cæléstis d�gnitas dum nos indígnos pr�spicit, contum�liis addícta subi�cuit omn�que se ini�ri� s�bdidit, d�mmodo hóminem quem in nascéndo suscóperat, moriúnto serv�ret.

Per quem te quæsumus et rogámus; ut int�ndas super hæc múnerum sinc�ra lib�mina, quæ in hoc altáre tuum sacrifici�rum more det�limus; ut in conspéctu tuo offeréntium vota custódias, et ut verus sacérdos veram hóstiam méritis cæléstibus benedícas, ac de his tempor�libus cibis, immortalitátis sacraménta compónas, quæ suæ suavitætis grátia infirmitátes córporum et langu�res compáscant animárum,

Per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum, cui mérito omnes ángeli et archángeli non cessant clamóre, ita dicéntes:

Tú, pues, destruyendo sus cadenas, diste la libertad al hombre esclavizado y afligido, y por medio de un fiador lo redimiste de la ley de la muerte que le oprimía: enviaste a tu único Hijo y Señor nuestro, que, para salvamos, como precio de este comercio entregó generoso su sangre; Él. que en el cielo recibe todo honor, aunque nos veña indignos, se entregó por nosotros, sometiéndose a las afrentas y aceptando todos los ultrajes, para que la naturaleza humana que asumi� al nacer, quedara salvada gracias a su muerte.

Por Él te pedimos y suplicamos que aceptes la ofrenda de esta oblación pura, que te presentamos como sacrificio sobre este altar; atiende a las plegarias de los oferentes; bendice con la plenitud de la gracia, cual verdadero sacerdote, esta auténtica víctima; que estos alimentos temporales sean sacramento de inmortalidad, y, por su bondad intr�nseca, nos obtengan la salud de las enfermedades del cuerpo y de las dolencias del espíritu.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, al que justamente todos los ángeles y arcángeles no cesan de alabar, diciendo:

Non enim hic hórrido mug�tu p�cudum, tristis hóstia taurus occ�ditur, aut hircus de gr�gibus immol�tur; sed hóstia quam verus Dóminus et Sacérdos inst�tuit omnípotens.

Christum Deus et Redémptor ætérnus.

No se da muerte aquí, entre horribles mugidos de ganado, a una triste víctima o a un toro, ni se inmola un cabrito del rebaño; sino que se ofrece la oblación que instituy� el verdadero Señor y Sacerdote omnipotente.

Cristo Dios y Redentor eterno.

Santifica, Señor, tu altar con la bendición de tu mano, y, en la esperanza de la resurrección, hazte presente en nuestro interior por la alegría y la gracia; a todos cuantos te sirven inspírales aquellos deseos que ha de agradarte conceder; mira lleno de ternura a tu pueblo y adm�telo a recibir la gracia que salva. Perdona a los que reconocen su pecado, protege a los que están alegres y consuela con tu clemencia a los que están tristes.
R/. Amén.

La gracia de la bendición del Señor os proteja siempre y os guarde de todo mal.
R/. Amén.

El Señor os salga al encuentro bien dispuesto
y os otorgue de verdad el don de su bendición.
R/. Amén.

Por la misericordia de nuestro Dios, que es bendito y vive y todo lo gobierna, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Saciados por el Cuerpo y la Sangre de tu Cristo, te damos gracias, Señor, rogándote con humildad y devoción que merezcamos tenerte siempre propicio, ya que tú eres el médico y el sustento de las almas.
R/. Amén.

Porque eres Dios piadoso y rico en misericordia, y vives y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.