Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Tú eres nuestra gloria, Dios nuestro, aclamado y cantado sin interrupción por los ángeles en el cielo, mientras aquí eres celebrado solemne y sinceramente, concédenos, por tu inmensa bondad, vernos libres de todo mal y poder proclamar siempre tus alabanzas.
R/. Amén.

Por tu misericordia. Dios nuestro, que eres bendito y vives y todo lo gobiernas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Quare dicis, Iacob,
et lóqueris, Ísrael:
�Abscóndita est via mea a Dómino,
et a Deo meo iudícium meum transit?».
Numquid nescis? Aut non aud�sti?
Deus sempitérnus Dóminus,
qui creávit términos terræ;
non deféciet neque laborábit,
nec est investig�tio sapiéntiæ eius.
Qui dat lasso virtútem
et inválido robur mult�plicat.
Def�cient púeri et laborábunt
et i�venes lapsu labántur;
qui autem sperant in Dómino,
mut�bunt fortitúdinem,
ass�ment pennas sicut áquilæ,
current et non laborábunt,
ambul�bunt et non defécient.
Ait Dóminus omnípotens.

R/. Amen.

¿Por qué dices, Jacob,
y afirmas tú, Israel:
Mi suerte está oculta al Señor,
a Dios se le pasa por alto mi derecho?
«No lo sabes? «No lo has oído?
El Señor es un Dios eterno,
creador de los confines de la tierra.
No se cansa ni se fatiga,
su inteligencia es insondable.
Él reanima al cansado y reconforta al débil.
Podrán los jóvenes cansarse y fatigarse,
podrán tambalearse los muchachos;
pero los que esperan al Señor
renuevan sus fuerzas,
remontan el vuelo como águilas,
corren sin fatigarse y caminan sin cansarse.
Dice el Señor todopoderoso.

R/. Amén.

V/. Quóniam fecísti iudícium meum et causam meam, sedes super thronum qui iúdicas �quitátem.
R/. Dómine.

V/. Tú has defendido mi derecho y me has hecho justicia, sentado en el tribunal, como juez justo.
R/. Señor.

Concl�sit enim Deus omnes in incredulitátem, ut ómnium misere�tur. O altitúdo diviti�rum et sapiéntiæ et sciéntiæ Dei. Quam incomprehensib�lia sunt iudícia eius, et investig�biles viæ eius. Quis enim cogn�vit sensum Dómini? Aut quis consili�rius eius fuit? Aut quis prior dedit illi, et retribu�tur ei? Quóniam ex ipso et per ipsum et in ipsum ómnia. Ipsi glória in sæcula.

R/. Amen.

Pues Dios encerr� a todos en la desobediencia para tener misericordia con todos. ¿qué profundidad de riqueza, de sabiduría y de ciencia la de Dios! ¿qué incomprensibles son sus decisiones y qué irrastreables sus caminos! Porque �quión conoció el pensamiento del Señor?, �quión fue su consejero? O �quión le ha dado algo a Él para pedirle que se lo devuelva? Porque de Él y por Él y para Él son todas las cosas. A Él la gloria por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Cum venísset Iesus in domum Petri, vidit socrum eius iac�ntem et febricit�ntem; et t�tigit manum eius, et dim�sit eam febris; et surréxit et ministr´bat ei.

Véspere autem facto, obtulérunt ei multos d�m�nia habóntes; et eici�bat spíritus verbo et omnes male habóntes curívit, ut adimpler�tur, quod dictum est per Isaíam prophétam dicéntem: �Ipse infirmitátes nostras accípit et �grotatiónis port�vitæ.

Videns autem Iesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. Et acc�dens unus scriba ait illi: �Magíster, sequar te, quoc�mque íeris».

Et dicit ei Iesus: �Vulpes fóveas habent, et v�lucres cœli tabernácula, Fílius autem hóminis non habet, ubi caput recl�net�.

�lius autem de discípulis eius ait illi: �Dómine, perm�tte me primum ire et sepel�re patrem meum»

Iesus autem ait illi: �S�quere me et dim�tte mórtuos sepel�re mórtuos suos».

Et ascend�nte eo in navículam, sec�ti sunt eum discípuli eius. Et ecce motus magnus factus est in mari, ita ut navícula operiránur fl�ctibus; ipse vero dormi�bat. Et access�runt et suscitav�runt eum dicéntes: �Dómine, salva nos, perúmus».

Et dicit eis: �Quid t�midi estis, médicæ fidei?». Tunc surgens increp�vit ventis et mari, et facta est tranqu�llitas magna.

R/. Amen.

Cuando Jesús llegó a casa de Pedro, vio a la suegra de éste, que estaba en cama y con fiebre. Él la agarr� de la mano y desapareció la fiebre; ella se levant� y se puso a atenderle.

Al anochecer, le presentaron muchos endemoniados; y con su palabra ech� a los espíritus y curí a todos los enfermos, para que se cumpliera lo que había dicho el profeta Isaías: ��l tom� nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades».

Jesús, al verse rodeado de tanta gente, mandí que lo llevaran a la otra orilla del lago. Entonces llegó un maestro de la ley y le dijo: «Maestro, te seguir� adondequiera que vayas».

Jesús le dijo: «Las raposas tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza».

Otro de sus discípulos le dijo: «Señor, d�jame ir a enterrar a mi padre».

Jesús le dijo: «S�gueme y deja que los muertos entierren a sus muertos».

Jesús subió a una barca acompañado de sus discípulos. De pronto se alborot� tanto el mar que las olas saltaban por encima de la barca, y Él dormía. Se acercaron los discípulos y lo despertaron, diciendo: «�Señor, s�lvanos, que perecemos!».

Jesús les dijo: «¿Por qué tembl�is, hombres de poca fe?». Entonces se levant�, increp� a los vientos y al mar y sobrevino una gran calma.

R/. Amén.

Non nobis hæc verbis sunt qu�r�nda, sed méritis; non l�biis pronuntiónea, sed l�crimis; non v�stium aión.a abiectióne, sed móntium; non sola cr�nium nuditáte, sed críminum.

In religiónis professión. testimónium hábeat non hábitus sed prov�ntum.
Non �vium vell�ribus lupórum est occult�nda rapécitas, quo simul�ta innocéntia crédulum dum palpat ev�scerat.
Non cándidis peri�tibus f�tidi cadáveris est vestiónea corrúptio, quo ment�ta spécies admir�.tem dum exterióri nit�re pr�vocat, interióre peste corr�mpat.

Non parvi mellis crate fellis claud�nda pern�ties, quo fuc�te suavitætis ill�cebra, dum gust�ntem insidi�so sap�re bland�tur, amic�tia labórum amaritúdo sit v�scerum.

Time�mus Deum occ�ltum in consción.ia testem, et p�blicum in examinatióne censórem
Non illa qu�rit pro ignor�ntia confessión.m, sed pro misericórdia confitántem; et qui potest in occ�lto sc�lere habére not�tiam, non vult in pr�dito prof�rre vind�ctam.
Sic, sic absólvet p�etas h�miles, et  punit sev�ritas contum�ces.
R/. Amen.

Hermanos carísimos, al acercarnos al misterio del Señor, debemos reconocer públicamente nuestros pecados, si no queremos ser castigados cuando llegue el juicio; hemos de humillamos delante de los hombres, si deseamos ser glorificados en presencia de los ángeles; debemos llorar mientras estamos en esta vida, si pretendemos reinar con Cristo; hemos de desestimar los honores temporales, si queremos alcanzar la gloria eterna.

Todo esto lo hemos de buscar con acciones, no con palabras; no expresándolo con los labios, sino con nuestras lágrimas; no son los vestidos lo que hemos de cambiar, sino nuestras conciencias; debemos contar nuestras culpas y no nuestros cabellos.

El testimonio de nuestra fe hemos de darlo no con el porte exterior sino con nuestras buenas obras.
No se ha de cubrir con pieles de oveja la rapacidad del lobo, que con fingida mansedumbre, mientras parece acariciar al crédulo, le saca las entrañas.
No hay que ocultar tras paredes blanqueadas la corrupción del hediondo cadáver, no sea que mientras se admira la falsa belleza del esplendor externo, la malicia corrompa el interior.

Que el pequeño panal de miel no contenga hiel funesta, no sea que al gustar con agrado el falaz sabor, disimulado con el atractivo de la suavidad, se convierta en amargura de corazón la amistad con los malvados.

Temamos a Dios, testigo oculto en nuestra conciencia y juez declarado en el momento del examen.
No busca nuestra confesión porque ignore algo, sino para tratar con misericordia al que confiesa; conocedor del pecado cometido secretamente, no quiere imponer el castigo al acusado.
Así, así la piedad absuelve a los humildes y la severidad castiga a los contumaces.
R/. Amén.

Sed tu, Dómine, qui mansu�tas fecísti in viv�rio feras, et refriger�sti in forn�cis médio flammas, Él.eva manum tuam in adiut�rium nostrum, et tutússimum nobis præsta defensiónis tuæ in afflictióne suffrágium; ut quos peccatórum pondus inclínat, misericórdiæ tuæ virtus att�llat.

Et quóniam propter peccáta nostra ad terram corr�imus, per infatig�bilem bonitátem tuam misericórditer sublev�mur; ut quos divers�rum iniquitátum �rguunt actiónis, indulgéntia pietátis tuæ f�ciat innocéntes.
R/. Amen.

Soportamos, Señor, el peso de nuestros pecados con la cabeza inclinada y el corazón compungido; y los que antes no queríamos reconocer nuestras culpas, apenas hemos aprendido a arrepentimos
ante el inminente castigo.

Pero tú, Señor, que amansaste a las fieras en el foso y enfriaste las llamas en medio del horno, levanta tu mano para asistirnos y concédenos tu segura ayuda en la aflicción; que la fuerza de tu misericordia enderece a los abatidos por el peso de sus culpas.

Y si por causa de nuestros pecados nos vemos humillados, que la incansable bondad de tu misericordia nos levante; y así, quienes se sienten oprimidos por sus muchas culpas, se vean perdonados por tu amorosa generosidad.
R/. Amén.

Dios todopoderoso y eterno, en tu clemencia nos invitas a la vida eterna por la confesión de tu nombre y por el sacramento del bautismo; concede que la presencia de tu poder acompeñe nuestras plegarias y acepta benigno los dones de los que te suplican, para que éos alcancen la gracia que santifica y los difuntos obtengan el descanso eterno.
R/. Amén.

Oh Dios, creador de la paz y dador de la caridad indivisible, haz que permanezcamos ligados por el vínculo del amor y estrechamente unidos en el bien de la concordia; de manera que los pacíficos perseveren en la paz y los desavenidos, por la gracia de tu misericordia, se conviertan al amor verdadero.
R/. Amén.

Por ti, Dios nuestro, que eres la paz verdadera y la caridad eterna, y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Et nunc, Dómine, tu es humáni géneris c�nditor, et ómnium in te credéntium in assúmpto hómine sánguinis effusión. redémptor; te m�tuunt potestátes, tib�que omnes famulántur virtútes, te duod�nus senum coríscus ordo, te étiam coll�udat ineff�bilis angelórum múltiplex égio.

Tibi ch�rubim ac s�raphim sen�rum volátus strid�re al�rum, ætérn� laudis trig�mina concin�ntes, incess�nti voce cánticum laudis exs�lvunt, ita dicéntes:

Y ahora, Señor, a ti que eres el creador del género humano y, por la sangre que derram� tu Hijo hecho hombre, eres también el redentor de todos los que creen en ti, a ti las potestades te temen y te sirven todas las potencias; a ti el ilustre coro de los ancianos y todo el ejército de los ángeles te alaban.

Para ti los querubines y serafines, con el rumor de sus alas al volar, repiten el cántico de aclamación, entonando tres veces el himno de la eterna alabanza, diciendo sin cesar:

Hic proferéntur obséquia móntium, illic gáudia relaxántur animárum.
Christum ígitur rogámus auctórem quem scimus nobis celebrándum esse post mortem.

Christum Dóminum ac Redemptórem ætérnum.

Aquí se presta el servicio de los hombres, allí se dilata el gozo de los espíritus.
Elevemos nuestras plegarias a Cristo salvador a quien, como hemos aprendido, celebramos por causa de su muerte redentora.

Cristo Señor y Redentor eterno.

Nunc enim vidémus in spóculo et en�gmate, tunc autem f�cie ad f�ciem tuam lic�bit glóriam contuæri, ubi enim nemo cibum requíret, quia nullus es�riet; nemo peregrínum susc�piet, quia omnes in pátria sua vivent; nemo visit�bit �gr�tum, ubi ætérn� salútis perman�bit heréditas; nemo opériet nudum, quia omnes luce perpétua vestióneur; nemo mórtuum sep�liet, ubi omnes sine término vivent.

Sed tu, Dómine, hic ista quæ a nobis sunt percipión.a  sanctífica; ut hæc sum�ntes ad præmia perveníre mere�mur ætérna.
R/. Amen.

Tenemos, Señor, el viático que nos has dejado, pero esperamos con toda la fuerza de nuestro deseo el cumplimiento de tus promesas; pues quienes hemos recibido como alimento aquel cuerpo con que te humillaste en la tierra, deseamos verte en el cuerpo con que has sido glorificado.

Ahora vemos confusamente como en un espejo, entonces podremos ver cara a cara tu gloria, allí donde nadie buscar� comida, porque no habrá quien tenga hambre; nadie acoger� a un peregrino, porque todos vivir�. en la patria; nadie visitar� a un enfermo, alli donde subsista la herencia de la salud eterna; nadie cubrir� a un desnudo, porque todos estarán revestidos de luz perpetua; nadie enterrar� a un muerto, allí donde todos viven para siempre.

Ahora tú, Señor, santifica estos dones que hemos de tomar, para que al recibirlos merezcamos alcanzar los premios eternos.
R/. Amén.

Qu�tenus, requiescénte in córdibus nostris suæ pietátis dilectióne, oratiónem quam apóstolos suos doc�re dignátus est, dócere mere�mur e terris:

Hermanos carísimos, supliquemos de la clemencia de Dios Padre, que nosotros, sus indignos siervos, podamos recibir como remedio de nuestra alma el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, y beber, sin culpa alguna, su preciosa sangre.

Así, permaneciendo en nuestros corazones su amor misericordioso,
podamos repetir desde la tierra la oración que Él mismo enseñó a sus apóstoles:

Que Dios todopoderoso os purifique de vuestros pecados y os santifique con su bendición.
R/. Amén.

Que el Señor acepte vuestra humildad y os enriquezca con la gracia de su amor.
R/. Amén.

Él, que es un solo Dios en la Trinidad, y vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amén.

Mientras gustamos, Señor, la plenitud de tu suavidad y dulzura, te pedimos que tu presencia realice en nosotros el perdón de los pecados y la salvación de nuestras almas.
R/. Amén.

Por tu misericordia, Dios nuestro, que eres bendito y vives y todo lo gobiernas, por los siglos de los siglos.
R/. Amén.