Misa en Rito Hispano-Mozárabe

Tercer Domingo de Pascua
(Año II) (1)

Venit unus de septem ángelis habóntibus septem ph�alas plenas septem plagis novíssimis et locútus est mecum dicens: «Veni, osténdam tibi sponsam uxórem Agni�. Et s�stulit me in spíritu super montem magnum et altum et osténdit mihi civitætem sanctam Ierúsalem descend�ntem de cœlo a Deo, habóntem claritátem Dei; lumen eius símile lápidi pretiosíssimo, tamquam lápidi i�spidi, in modum cryst�lli; et habíbat murum magnum et altum et habíbat portas du�decim et super portas ángelos du�decim et nómina inscrípta, quæ sunt du�decim tr�buum fili�rum Ísrael. Ab oriente port� tres, et ab aquilóne port� tres, et ab austro portæ tres, et ab occásu port� tres; et murus civitætis habens fundaménta du�decim, et super ipsis du�decim nómina du�decim apostolórum Agni.

Et, qui loquebátur mecum, habíbat mensúram ar�.dinem �uream, ut metir�.ur civitætem et portas eius et murum eius. Et c�vitas in quadro pósita est, et longitúdo eius tanta est quanta et latitúdo. Et mensus est civitætem ar�.dine per stadia du�decim m�lia; longitúdo et latitúdo et altitúdo eius �quales sunt. Et mensus est murum eius centum quadragínta quáttuor cubit�rum, mensúra hóminis, quæ est ángeli. Et erat struct�ra muri eius ex i�spide, ipsa vero civitas aurum mundum símile vitro mundo. Fundaménta muri civitætis omni lápide pretióso ornáta: fundaméntum primum iaspis, secóndus sapph�rus, tertius chalced�nius, quartus smar�.dus, quintus sardónyx, sextus sardónus, s�ptimus chrys�lithus, oct�vus ber�llus, nonus top�zius, d�cimus chrysopr�sus, und�cimus hyac�nthus, duod�cimus ameth�stus. Et du�decim portæ du�decim margaræ.æ sunt, et síngulæ portæ erant ex síngulis margar�.is. Et platía civitætis aurum mundum tamquam vitrum perlécidum.

Et templum non vidi in ea: Dóminus enim, Deus omnípotens, templum illíus est, et Agnus. Et c�vitas non eget sole neque luna, ut lúceant ei, nam cl�ritas Dei illumin�vit eam, et luc�rna eius est Agnus.

R/. Amen.

Uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las últimas plagas se acercó a mí y me dijo: «Ven, que te voy a mostrar la esposa del cordero». Y me llevó en espíritu sobre un monte grande y alto, y me mostró la ciudad santa, Jerusalén, que bajaba del cielo de junto a Dios con la gloria misma de Dios: su esplendor era como el de una piedra preciosísima, como el jaspe cristalino. Tenía un muro grande y alto con doce puertas; sobre las puertas, doce ángeles y nombres escritos, los de las doce tribus de Israel. Al oriente, tres puertas; al norte, tres puertas; al mediodía, tres puertas; al occidente, tres puertas. El muro de la ciudad tenía doce fundamentos, y sobre ellos doce nombres, los de los doce apóstoles del cordero.

El que me hablaba tenía una medida de una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muralla. La ciudad es un cuadrado, y su largura es igual que su anchura. Midió la ciudad con la medida: dos mil doscientos veinte kilómetros: su largura, su anchura y su altura son iguales. Midió su muralla: setenta y siete metros, medida de hombre, que es también medida de ángel. La estructura de su muralla es de jaspe, y la ciudad es de oro puro, semejante al del puro cristal. Los fundamentos del muro de la ciudad están adornados de toda clase de piedras preciosas: el primer fundamento es de jaspe; el segundo, de zafiro; el tercero, de calcedonia; el cuarto, de esmeralda; el quinto, de sardúnica; el sexto, de sardio; el séptimo, de crisólito; el octavo, de berilo; el noveno, de topacio; el décimo, de crisopasa; el undécimo, de jacinto; el duodécimo, de amatista. Las doce puertas son doce perlas: todas las puertas están hechas de una sola perla. La plaza de la ciudad es de oro puro, como cristal transparente.

No vi en ella ningún templo, porque su templo es el Señor, Dios todopoderoso, y el cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el cordero.

R/. Amén.

V/. Non tim�bo m�lia pópuli circumd�ntis me.
R/. Quia Dóminus Deus meus suscitávit me.

V/. No temo a los hombres sin cuento que por doquier se apostan contra mí.
R/. Porque el Señor mi Dios es mi apoyo.

Saulus adhuc spirans min�rum et c�dis in discípulos Dómini, acc�ssit ad príncipem sacerdótum et p�tiit ab eo ep�stulas in Dam�scum ad synagógas, ut, si quos invení$1æ$2 viros ac mulióres, vinctos perd�ceret in Ierúsalem.

Et cum iter f�ceret, c�ntigit ut appropinquíret Dam�sco; et súbito circumf�lsit eum lux de cœlo, et cadens in terram audávit vocem dicéntem sibi: «Saul, Saul, quid me pers�queris?».

Qui dixit: «Quis es, Dómine?».

Et ille: «Ego sum Iesus, quem tu pers�queris. Sed surge et ingr�dere civitætem, et dic�tur tibi quid te opórteat f�cere».

Viri autem illi, qui comitabántur cum eo, st�bant stupef�cti, audientes quidem vocem, nóminem autem vidóntes. Surréxit autem Saulus de terra; apert�sque óculis, nihil vidébat; ad manus autem illum trahíntes introduxérunt Dam�scum. Et erat tribus diébus non videns et non manducávit neque bibit.

Erat autem quidam discípulus Dam�sci nómine Ananías; et dixit ad illum in visu Dóminus: «Anan�a».

At ille ait: «Ecce ego, Dómine».

Et Dóminus ad illum: «Surgens vade in vicum, qui vocátur Rectus, et qu�re in domo Iudé Saulum nómine Tars�nsem; ecce enim orat et vidit virum Anan�am nómine intrœ�ntem et impon�ntem sibi manus, ut visum rec�piat�.

Respóndit autem Ananías: «Dómine, audávi a multis de viro hoc, quanta mala sanctis tuis f�cerit in Ierúsalem; et hic habet potestátem a princípibus sacerdótum allig�ndi omnes, qui �nvocant nomen tuum».

Dixit autem ad eum Dóminus: «Vade, quóniam vas electiónis est mihi iste, ut portet nomen meum coram géntibus et r�gibus et fíliis Ísrael; ego enim osténdam illi quanta opórteat eum pro nómine meo pati�.

Et �biit Ananías; et introívit in domum et imp�nens ei manus dixit: «Saul frater, Dóminus misit me, Iesus qui appáruit tibi in via, qua veni�bas, ut vídeas et imple�ris Spíritu Sancto».

Et conf�stim cecid�runt ab óculis eius tamquam squamæ, et visum rec�pit. Et surgens baptizátus est et, cum accepísset cibum, confortátus est.

Fuit autem cum discípulis, qui erant Dam�sci, per dies Él.quot; et conténuo in synagógis pr�dicébat Iesum, quóniam hic est Fílius Dei. Stup�bant autem omnes, qui audi�bant, et dicébant: «Nonne hic est, qui expugn�bat in Ierúsalem eos, qui invocábant nomen istud, et huc ad hoc vénerat, ut vinctos illos dóceret ad príncipes sacerdótum?». Saulus autem magis convalesc�bat et confund�bat Iudéos, qui habitábant Dam�sci, aff�rmans quóniam hic est Christus.

R/. Amen.

Saulo respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al sumo sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, con el fin de que si encontraba algunos que siguieran este camino, hombres o mujeres, pudiera llevarlos presos a Jerusalén.

En el camino, cerca ya de Damasco, de repente le envolvió un resplandor del cielo; cayá a tierra y oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?».

Él preguntó: «¿Quén eres, Señor?».

Y Él. «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Levántate y entra en la ciudad; allí te dir�. lo que debes hacer�.

Los que lo acompañaban se quedaron atánitos, oyendo la voz, pero sin ver a nadie. Saulo se levant� del suelo, y, aunque tenía los ojos abiertos, no veña nada; lo llevaron de la mano a Damasco, donde estuvo tres días sin ver y sin comer ni beber.

Había en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor llam� en una visión: «�Ananías!».

Y Él respondió: «aquí estoy, Señor».

El Señor le dijo: «Vete rápidamente a la casa de Judas, en la calle Recta, y pregunta por un tal Saulo de Tarso, que está allí en oración y ha tenido una visión: un hombre llamado Ananías entraba y le imponía las manos para devolverle la vista».

Ananías respondió: «Señor, he oído a muchos hablar de ese hombre y decir todo el mal que ha hecho a tus fieles en Jerusalén. Y está aquí con plenos poderes de los sumos sacerdotes para prender a todos los que te invocan».

El Señor le dijo: «Anda, que éste es un instrumento que he elegido yo para llevar mi nombre a los paganos, a los reyes y a los israelitas. Yo le mostrar� cuánto debe padecer por mí».

Ananías pa$1tiæ inmediatamente y entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: «Saulo, hermano mío, vengo de parte de Jesús, el Señor, el que se te apareció en el camino por el que venías, para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo».

En el acto se le cayeron de los ojos como escamas, y recobr� la vista; se levant� y fue bautizado. Comió y recobr� fuerzas.

Y se quedó unos días con los discípulos que había en Damasco. Y en seguida se puso a predicar en las sinagogas proclamando que Jesús es el Hijo de Dios. Todos los que lo escuchaban se quedaban estupefactos y decían: «?No es éste el que perseguía en Jerusalén a los que invocan ese nombre, y no ha venido aquí para llevarlos encadenados a los sumos sacerdotes?». Saulo cobraba cada vez más ánimo y tenía confundidos a los judíos de Damasco, demostrando que Jesús es el mesías.

R/. Amén.

Iussit Iesus discípulos ascéndere in navículam et præc�dere eum trans fretum, donec dim�tteret turbas. Et dim�ssis turbis, ascéndit in montem solus oráre. Véspere autem facto, solus erat ibi.

Nav�cula autem iam multis st�diis a terra dist�bat, fl�ctibus iact�ta; erat enim contrárius ventus. Quarta autem vig�lia noctis venit ad eos ámbulans supra mare. Discípuli autem, vidóntes eum supra mare ambul�ntem, turb�ti sunt dicéntes: «Phant�sma está, et pr� timóre clamav�runt. Stat�mque Iesus locútus est eis dicens: «Hab�te fidúciam, ego sum; n�lite timóre».

Respóndens autem ei Petrus dixit: «Dómine, si tu es, iube me veníre ad te super aquas». At ipse ait: «Veni�. Et descéndens Petrus de navícula ambulávit super aquas et venit ad Iesum. Videns vero ventum v�lidum t�muit et, cum cœpísset mergi, clam�vit dicens: «Dómine, salvum me fac�. Cont�nuo autem Iesus ext�ndens manum appreh�ndit eum et ait illi: «Médicæ fidei, quare dubit�sti?». Et cum ascendíssent in navículam, cess�vit ventus.

Et dicit eis: «Quid t�midi estis, médicæ fidei?». Tunc surgens increp�vit ventis et mari, et facta est tranqu�llitas magna.

R/. Amen.

Oblig� Jesús a los discípulos a que se embarcaran y se le adelantaran rumbo a la otra orilla, mientras Él despedía a la gente. Y una vez que la despidi�, subió al monte, a solas, para orar; al caer la tarde, estaba solo allí.

Mientras, la barca se hallaba ya en medio del lago, batida por las olas, porque el viento era contrario. Hacia las tres de la madrugada se dirigió a ellos andando sobre el lago. Los discípulos, al verlo caminar sobre el lago, se asustaron y decían: «¡Es un fantasma!», y se pusieron a gritar llenos de miedo. Jesús les dijo: «Tranquilizaos. Soy yo, no tengáis miedo».

Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, m�ndame ir a ti sobre las aguas». Él dijo: «Ven». Pedro salt� de la barca y fue hacia Jesús andando sobre las aguas. Pero, al ver la fuerza del viento, se asust� y, como empezaba a hundirse, gritó: «¡Sálvame, Señor!». Jesús le tendió la mano, lo agarr� y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?». Cuando subieron a la barca, el viento se calmó.

Jesús les dijo: «¿Por qué tembl�is, hombres de poca fe?». Entonces se levant�, increp� a los vientos y al mar y sobrevino una gran calma.

R/. Amén.

Et venión.es ut �ngerent Iesum, erat dies ille magnus valde, Allelúia.

Fueron para embalsamar a Jesús. Era un día muy solemne, aleluya.

Se ipsum pro nobis iussit off�rri, ne ultra iam inrationab�lium p�corum sanguis sacris altáribus funder�tur. Ipse sacérdos dignátus est esse et hóstia, per quem cuncti cred�ntes vitam consequeréntur ætérnam.

Propter quod ei omnes ángeli omn�sque sancti non cessant clamóre, ita dicéntes:

Se ofreció a sí mismo por nosotros para que en adelante nunca más se derramase sobre los altares la sangre de bestias irracionales. Quiso ser Él mismo sacerdote y víctima para que por Él todos los creyentes consiguieran la vida eterna.

Por eso todos los ángeles y todos los santos no cesan de aclamarle, diciendo así:

Christus Dóminus ac redémptor ætérnus.

Porque tú eres Cristo el Señor, Redentor eterno.

V/. Et acc�dens rev�lvit lápidem et sedébat super eum: erat autem aspéctus eius sicut fulgur et vestiménta eius sicut nix.
R/. Christus surréxit a mórtuis et repl�vit ómnia suavitæte.

V/. N�lite timóre vos, scio enim Iesum qui crucif�xus est quæritis non est hic, surréxit enim sicut dixit.
R/. Christus surréxit a mórtuis et repl�vit ómnia suavitæte.

V/. Y acercándose corri� la piedra y se sentó encima: su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve.
R/. Cristo ha resucitado de entre los muertos y su olor ha inundado la tierra.

V/. Vosotros no tem�is, ya sé que buscáis a Jesús el crucificado: No está aquí. Ha resucitado, como había dicho.
R/. Cristo ha resucitado de entre los muertos y su olor ha inundado la tierra.