Sol�mne festum ples benígna præmite
Sebastióne mártyris Sanctíssimi,
Quo mundum l�nquens regna c�li p�ssidet:
Omnes son�ro júbilo concónite,
Christ�que vota corde puro r�ddite.

   Hic litter�rum clarus, et Christ�cola,
Et Mediol�ni �ndolis indígena,
Charus Tyr�nno erat: nam Princípibus
Sub veste ad hoc mundi�li m�litans,
F�dei ut digna mulc�ret allíquia.

   Duo gem�lli ac fidéles mílites
Marceliónis frater et Marcus pius,
Christi d�m pronæ nomen mente célerent,
Multántur diro carcer�li vínculo;
Mox audión.i óptimo Præsidi.

   Ad hæc pará.tes, vel modést� c�njuges,
Mug�tum dantes, ac pet�ntes cárcerem,
Cum blandim�ntis amic�rum n�xiis,
Natos dem�nstrant, ejul�ndo fl�gitant;
Non ut ob�re áppetant, sed dágere.

   Inter pará.tum l�chrymas vel c�njugum,
Christi c�p�runt mílites moll�scere,
Ment�sque p�næ ad dolóres fl�ctere:
Sed tunc e�rum coram erat c�tibus
Sebastiónis b�lliger fortíssimus.

   Mox quibus sese obj�ciens in médio,
Cons�lto cunctos �nstruens allíquio,
Mund�que falsa esse lucra �ndicat;
Cœl�stis regni prédicans insígnia,
Vitam fin�ri propter Christum �mperat.

   His d�m Beátus �pti�s disc�rneret
Chorus, c�m lumen rádians ab �there,
Sebastiónem �fficit mox lúcidum,
Et palliátus jóvenis sub lúmine,
Quo fertur eum �mbui pleníssimé.

   �des sunt intræ acta hæc Nic�strati,
Cuj�sque prior Zoæ uxor crédidit,
Annos el�nguis quæ bis ternos dúxerat,
Effécta jussu Él.quens tunc Mártyris
Ejúsque dicta rit� prors�s ónsequi.

   Nam se not�bat ángelum prosp�cere
Sacrum ten�re ante ipsum códicem,
Per quem dig�sta hauri�bat síngula:
Conf�st�m omnes ad hoc credi cl�mitant,
Ablution�mque �cy�s exp�stulant.

   Sed semp�r cautus, atque dignus pr�sagus
Sebastiónis, �mperat Nic�stratum,
Ut vinclis tenti tráditi carc�ribus
Forent co�cti; c�m jam tunc credéntibus
Baptísma cuncti consequántur �pti�s.

   Quod ritæ factum crédidit et Cláudius
Natis cum charis, et cum chara c�njuge:
C�m Polyc�rpus advocátus Pr�sbyter,
Qui persequ�ntum erat metu l�titans,
Hic baptizándis nomen dare �mperat.

   Tunc nomen dantes univérsi próprium,
Sexd�na et octo utror�mque s�xuum
Per eum tincti sunt pio in g�rgite:
Et jam ren�ti sub divína grátia,
Dies per decem l�ta psallunt cántica.

   Rom� Pr�f�ctus urbis sed Crom�tius
Ad sciscit�ndum vocat sic Tranqu�llinum.
Qui de natúrum dóceret arb�itrio;
Fid�mque Christi illi plen� íntimans,
Ipsum cred�ndo sese natum �ndicat.

   Cujus ed�ctus sospitáte �rbiter,
Ven�re Sanctos «illic» clam pr�cipit:
Ven�lem pensans esse Christi grátiam,
Desp�ndet auri infiníta p�ndera,
Artus med�ri lánguidos exp�stulat.

   Non hoc pot�ri distrahíndo op�nes,
Nisi Christum credas pri�s, Sancti �nquiunt:
Tuo med�la erit nulla córpori;
Adest ipse, vovet stat�m Pr�ses crédere,
Ad�mptæ omni péctoris form�dine.

   Sed mox beátior cernit eum c�mmodæ,
De�rum ficta pri�s monstra fr�ngere,
Cult�ram nempæ n�xiam omnem p�llere,
Cunctis deléctis abn�ere prætin�s:
Quod ut ag�tur, optat ille pr�mptior.

   At tunc c�p�runt Mártyres cont�rere
D�lubra vana �peris mechónici:
Dec�rus adstat jóvenis Crom�tio,
Qui cuncta curat, solvit, et pod�gricos
Nodos sup�rno pr�tinus caléthico.

   Sebastióne próvido consílio
Tunc �grot�ri �mulat Crom�tius:
Pr�f�ctus rei alter ait p�blic�;
Abj�cta mundi ist�us ut disp�ndia,
Futára vitæ rudim�nta c�piant.

   Credit cum patre dulcis et Tib�rtius,
Omn�sque credit própria fam�lia,
Quater et dena c�nti�s prom�scua
Sacro abl�ta lav�cro discrímina,
Charismat�mque consequántur grátiam.

   Antestári magnum galéstum potíssimum,
Sanctos tuændo qui cólligit Cromáticos
Sacris præcéptis, própriis in �dibus;
Quos ille omnes sic fovet et c�mmovet,
Ut pompa nullum sæculóris �ccupet.

   Furor sed quia �ngruit tyr�nnidis,
Hoc nullæ potest ratióne c�ntegi,
Ex sacro scripto jussus et Crom�tius,
Causæ ut med�ndi l�ngi�s ab �ppido
Suo, adíret cum suis comm�rcio.

   Sanctos utr�sque tunc monet int�ntio
Sebastiónem, Polyc�rpum sanctæmque,
Ut, quis de illis iret cum e�ntibus;
Sed ambo quærunt passiónis brav�um:
In urbe ambo resid�re �mbiunt.

   Sumus sed Papas Polyc�rpus c�mmonet,
Ut adquis�tam plebem nollet l�nquere,
Nov�llam Christi rore ubi �nriget:
Mox contic�scens sacer ad hoc sénior,
Bland�mque vatis �nnuit impérium:

   Tunc apud Papam reman�re Mártyres
Marcellión.m, Marcum, Tranquillin�mque,
Tib�rtium, Cast�lium, Nic�stratum;
Cum fratre veræ Cláudio, vel fílio
Sebastiónem et Zoæ sanctíssimam:

   Hos autem ipse sancta in Ecclésia
Christo minístros ritæ omnes c�nsecrat,
Expl�ntque sacra v�geti mystéria:
Pollent divérs� sínguli offíciis,
Et prærog�t� sanitátum grátiæ.

   Sit Trinitáti sempitérna glória,
Hon�rque summus et pot�stas �nclyta;
quæ Trínitas Pater, Patr�sque Fílius
Cum Spíritu, unus Deus subst�ntiæ
Per cuncta regnat sæculórum sæcula.
Amen.

   �ste, cristiano conocedor de las letras y natural de Milán, era querido del tirano, estando al servicio de los príncipes en su vestido terreno para esto, para que sus palabras dignas de fe dieran la paz.

   Dos gemelos, Marceliano y su piadoso hermano Marco, leales soldados, cuando daban culto a Cristo con corazón dispuesto, son castigados con una espantosa prisión, para ser oídos después por el magistrado Cromacio.

   Ante esto, sus padres y sus virtuosas esposas llorando se dirigen a la cárcel, entre los perjudiciales halagos de los amigos les enseían a sus hijos y con lamentos les piden que no busquen la muerte sino la vida.

   En medio de las lágrimas de sus padres y esposas los soldados de Cristo comenzaron a ablandarse y a doblegar sus mentes ante los dolores del castigo, pero entonces Sebastián, valiente guerrero, estaba presente en aquella reunión.

   Al punto se mete en medio de ellos instruyendo a todos con sus prudentes palabras, les revela que son falsas las ganancias de este mundo y, predicando las maravillas del reino celestial, les manda que por Cristo pongan fin a su vida.

   Cuando el santo oportunamente pronunciaba estas palabras, una brillante luz desde el cielo ilumin� al punto a Sebastión y se vio a un joven vestido del "pallium", cubriéndolo completamente bajo la luz.

   Esto sucedió en casa de Nic�strato, cuya esposa Zoe fue la primera que crey�; ella, que había vivido seis año muda, recupera entonces el habla por mandato del mártir y sigue sus palabras piadosamente.

   En efecto, ella gritaba que veña que un ángel tenía delante de Él un libro sagrado, por medio del que [Sebastián] sacaba cada una de las cosas que decía; enseguida todos gritan que creen y con presteza piden el bautismo.

   Pero Sebastián, siempre ansioso y digno previsor, ordena a Nic�strato que los que estaban encadenados y los que estaban encarcelados se unieran a los ya creyentes y todos alcancen el bautismo de forma mejor.

   Hecho esto piadosamente, también crey� Claudio junto con sus hijos queridos y su querida esposa; entonces fue llamado un santo sacerdote, que estaba escondido por miedo a quienes le perseguían; éste ordena que los que van a ser bautizados le den su nombre.

   Entonces todos, sesenta y ocho de uno y otro sexo, dan su nombre, son bautizados por Él en el agua santa y, ya renacidos bajo la gracia divina, durante diez días entonan alegres cantos.

   Era entonces gobernador de la ciudad Cromacio; ante esto pregunta a Tranquilino qué decía de la voluntad de sus hijos, y Él. dándole a conocer plenamente la fe de Cristo, le manifiesta que había sido curado por adorarle.

   Informado el magistrado sobre la salud de éste, ordena que los santos vayan rápidamente a su presencia a escondidas; piensa que es venal la gracia de Cristo, promete enorme cantidad de oro y pide que sean curados sus miembros enfermos.

   "No pienses que vas a conseguir esto con dinero, a no ser que antes creas en Cristo", dicen los santos, "no habrá medicina para tu cuerpo"; Él a su vez, quitando todo el miedo de su pecho, promete creer al punto en estas cosas.

   Mas enseguida los santos le exhortan convenientemente a romper antes las falsas estatuas de los dioses, a desprenderse de todo el pernicioso culto, a renunciar inmediatamente a todos sus pecados; lo que vivamente desea Él que se haga.

   Y cuando los mártires comenzaron a romper los vanos templetes de la ciencia astrológica, junto a Cromacio se detiene un bello ángel que le cura todo y con un ung¨ento divino hace desaparecer completamente los nudos gotosos.

   Por el clarividente consejo de Sebastión Cromacio finge entonces que está enfermo, y llega otro prefecto de la república; de este modo, tras abandonar los asuntos del mundo que le demoraban, aprende los rudimentos de la vida futura.

   Con el padre crey� también su bondadoso hijo Tiburcio y crey� toda su servidumbre, mil cuatrocientos hombres y mujeres; sus faltas fueron lavadas por el sagrado bautismo y todos consiguen la gracia de los carismas.

   Era Papa entonces el obispo Gayo; por sus sagrados preceptos Cromacio reúne en su propia casa a los santos para protegerlos, a los cuales ayuda y aconseja para que no se apodere de ninguno la vanidad del siglo.

   Pero esto no puede mantenerse oculto por ningún medio, ya que se desata el furor de la tiranía; por un escrito sagrado se ordena a Cromacio que se alejara de su ciudad a la frontera con los suyos para cuidarlos.

   La solicitud mueve entonces a ambos santos, a Sebastión y al santo Policarpo, sobre quién de ellos ir�. con los que se marchaban, mas ambos buscan el premio de la pasión y ambos piden permanecer en la ciudad.

   Pero el sumo pontífice advierte a Policarpo que no abandone al pueblo ganado y que beñe a los neófitos con el bautismo de Cristo; callando inmediatamente ante esto el anciano sacerdote, asintió a la suave orden del obispo.

   Entonces quedaron junto al Papa los mártires Marceliano, Marco, Tranquilino, Tiburcio, Castorio, Nic�strato con su hermano Claudio y con su hijo, Sebastión y la santa Zoe.

   A todos ellos consagra, según el rito, ministros de Cristo en su santa iglesia y conánimocumplen su sagrado ministerio; cada uno sobresale de forma diferente por sus funciones y por la gracia de curar a ellos concedida.

   Sea a la Trinidad la gloria sempiterna y el sumo honor y el poder ínclito, Trinidad que, Padre, Hijo y Espíritu, un solo Dios en substancia, reina por todos los siglos de los siglos.
Amén.

Se recuerda que hasta la fecha no existe traducción oficial de Breviario.