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1 Vita vel Passio
sancti Iacobi apostoli et fratris Domini, sumta de Storia eclesiastica
sancti Eusebii Cesariensis episcopi; die quinto kalendas ianuarias.
R/. Deo gratias.
2. In diebus illis, iudei Iacobum fratrem Domini imanitatem nequitie
sue verterunt, cui episcopalis in Ierosolymis delata ab apostolis fuerat
sedes. Susceperat, inquit, eclesiam cum apostolis frater Domini Iacobus,
qui ab omnibus cognominatus est Iustus, ab ipsius Domini temporis
perdurans usque ad nos; et multi quidem Iacobi vocati sunt, sed hic ex
utero sue matris sanctus fuit: vinum et siceram non bivit, sed neque
animal manducavit; ferrum in caput eius non ascendit; oleo non est
perunctus; balneis non est usus; huic soli licebat ingredi Sancta
Sanctorum; neque laneo utebatur indumento, sed tantum sindone; solus
ingrediebatur templum, et iacebat super genua sua, orans pro populi
indulgentia, ita, ut orando, callos faceret in genibus ad modum cameli,
semper genua flectendo, nec umquam ab oratione cessando. Itaque pro
incredibili continentia et summa iustitia appellatus est Iustus. Et ob
alias, quod est interpretatum monumentum populi et iustitia, sicut et
prophete indicaverunt de eo.
3. Quidam ergo de septem heresibus, que erant in populo, interrogabant eum quod esset ostium Iesu? At ille dicebat: Hunc esse salvatorem; ex
quibus aliquanti crediderunt quia Iesus est Christus. Ille autem hereses,
quas supra diximus non crediderunt neque resurrexisse eum neque venturum
esse, ut retribuat unicuique secundum opera sua. Qui vero crediderunt, per
Iacobum crediderunt. In quibus, quum multi etiam ex principibus
credidissent, perturbatio erat iudeorum et scribarum ac phariseorum,
dicentium: Nicil iam superest quin omnibus populus credat in Iesum quod
ipse est Christus.
4. Convenientes igitur ad Iacobum, dicebant ei: Oramus te ut revoces
populum, quia ecce errat in Iesu, putans quod ipse sit Christus.
Deprecamur ergo te, ut suadeas omnibus convenientibus in die Pasche de
Iesu; tibi enim omnes obtemperamus, et de te testimonium ferimus, quia
iustus es, et personam nullius accipis. Ascende itaque excelsum locum
pinne templi, ut. in edito positus, appareas omnibus, et verba tua
audiantur a cunctis, quia in diebus Pasche convenit et iudeorum et
gentilium multitudo.
5. Statuerunt igitur supradicti scribe et pharisei Iacobum supra pinnam
templi, et voce magna clamantes, ad eum dicunt: Virorum iustissime cui
omnes nos obtemperare debemus, quoniam populus errat in Iesu, qui
crucifixus est, enuntia nobis quod sit ostium Iesu. Tunc Iacobus ad eos
ingenti voce respondit: Quid me interrogatis de Filio hominis? ecce ipse
sedet in celo a dextris summe virtutis, et ipse venturus est in nubibus
celi. Quumque hac responsione et testimonio Iacobi multis satisfactum
esset, et libenter audissent, que Iacobus protestatus est, ceperunt
glorificare Deum, et dicere: Hosianna, Fili David. Tunc rursum ipsi scribe
et farisei ceperunt ad invicem dicere: Male fecimus tale testimonium
prestare Iesu; sed ascendamus et precipitemus hunc deorsum. ut ceteri
terreantur, et non ei credant. Similiter et magna voce clamaverunt,
dicentes: O, et Iustus erravit. Et conpleverunt Scribturam, que in
Salomone scribta est, dicentem: Auferamus iustum, quia inutilis est nobis.
6. Ascenderunt ergo et precipitaverunt eum, et ceperunt eum urgere
lapidibus. Quo deiecto, non solum mori non potuit, sed conversus, et super
genua sua procumbens, dicebat: Rogo, Domine Deus Pater, remitte eis
peccatum: non enim sciunt quid faciunt. Quumque eum talia orantem desuper
lapidibus perurgerent, unus ex sacerdotibus de filiis Recab, fili Recabin,
de quibus Ieremias propheta testatur, exclamavit, dicens: Parcite, queso,
quid facitis? Pro vobis orat iustus iste, quem lapidatis. Et unus ex ipsis,
fullo, arrepto fuste, in quo res exprimere solent, cerebro eius inlisit,
et tali martyrio consummatus est, ac sepultus in eodem loco prope templum.
Hic est, qui extitit veritatis testis iudeis et gentibus, quia Iesus est
Christus.
7. Cui est honor et gloria, virtus et imperium in secula
seculorum.
R/. Amen. |
1
Vida y pasión de Santiago apóstol, pariente del Señor, según la
Historia Eclesiástica de san Eusebio de Cesarea, obispo; a 28 de
diciembre.
R/. Demos gracias a Dios.
2. En aquellos días, los judíos se dirigieron contra Santiago,
el hermano del Señor, a quien los apóstoles entregaron el trono del
episcopado de Jerusalén. Santiago, el hermano del Señor, es el sucesor,
con los apóstoles, del gobierno de la iglesia. A éste todos le llaman
"Justo" ya desde el tiempo del Señor y hasta nosotros, porque muchos se
llamaban Santiago. No obstante, sólo Él fue santo desde el vientre de su
madre; no bebió vino ni bebida fermentada; ni tocó carne; no pasó navaja
alguna sobre su cabeza ni fue ungido con aceite; y tampoco acudió a los
baños públicos. Sólo Él tenía permitido introducirse en el santuario, porque su
atuendo no era de lana, sino de lino. Asimismo, únicamente Él entraba en
el templo, donde se hallaba arrodillado y rogando por el perdón de su
pueblo, de manera que se encallecían sus rodillas como las de un camello,
porque siempre estaba prosternado sobre sus rodillas orando sin cesar. Por la exageración de su
justicia le llamaban "Justo" y "Obl�as, que significa "protección
del pueblo y justicia", del mismo modo que los profetas dan a entender
acerca de Él. 3. Algunas de las siete sectas del pueblo,
procuraban aprender de Él acerca de la puerta de Jesús, y Él les decía que
se trataba del Salvador. Unos cuantos de ellos creyeron que Jesús era el
Cristo. Pero las sectas, a las que hemos aludido, no creyeron en la
resurrección ni en su inminente regreso para pagar a cada uno según sus
obras. No obstante, todos los que creyeron lo hicieron por medio de
Santiago. Muchos fueron los convertidos, incluso entre los principales, y
por ello hubo alboroto entre los judíos, los escribas y los fariseos, y
decían que el pueblo peligraba creyendo que Jesús era el Cristo. 4.
Reuniéndose entonces ante Santiago le decían: «Te lo rogamos: sujeta al
pueblo, pues se encuentran engañados acerca de Jesús y creen que Él es el
Cristo. Te rogamos que aconsejes, acerca de Jesús, a cuantos acudan el día
de la Pascua, pues todos te obedecemos. Porque nosotros y todo el pueblo
damos testimonio de que tú eres justo y no haces acepción de personas.
Mantente en pie sobre el pináculo del templo, para que desde esa altura
todo el pueblo te vea y oiga tus palabras, ya que por la Pascua se unen
todas la tribus, incluyendo a los gentiles». 5. De este modo los
aludidos escribas y fariseos colocaron a Santiago sobre el pináculo del
templo, y estallaron a gritos diciendo: «¿Tú, el Justo!, al que todos
nosotros debemos obedecer, explícanos cuál es la puerta de Jesús, pues
todo el pueblo est� engañado, siguiendo a Jesús el Crucificado». Entonces
Santiago contest� con voz potente: «¿Por qué me interrogáis acerca del hijo del
hombre? «El est� en el cielo sentado a la diestra del gran poder, y pronto vendr�
sobre las nubes del cielo!» Y muchos creyeron de corazón y, por el
testimonio de Santiago, alabaron diciendo: «¿Hosanna al hijo de David!». Pero entonces, de nuevo los mismos escribas y fariseos comentaban: «Hemos
actuado erróneamente al procurar un testimonio tan grande en contra de
Jesús, pero subamos y arrojemos a éste, para que se confundan y no crean
en Él». Así, gritaban diciendo: «¡Oh!, ¡oh! también el Justo anda en
error», y con este acto cumplieron la Escritura en Isaías: "Saquemos al
Justo, porque nos es embarazoso". 6. Entonces subieron y lo
lanzaron abajo, y empezaron a apedrearlo, pues no había muerto al ser
arrojado. Pero Él, volviéndose, hincó las rodillas diciendo: «Señor, Dios
Padre, te lo suplico: perdónalos, porque no saben lo que hacen». Mientras
lo apedreaban, un sacerdote de los hijos de Recab, hijo de Recab�n, de los
que el profeta Jeremías dio testimonio, rompió a gritar diciendo:
«Deteneos, ¿qué hacéis? El Justo pide por vosotros». Y cierto hombre entre
ellos, un batanero, le golpeó en la cabeza con el mazo que usaba para
batir las prendas, y de este modo se consum» el martirio. Y allá le
enterraron al lado del templo. Fue un testigo verdadero para los judíos y
griegos de que Jesús es el Cristo. 7. De quien es el honor y la
gloria, el poder y el imperio, por los siglos de los siglos.
R/. Amén. |
